“治亂世用重典”一定是商鞅信奉的準(zhǔn)則齿梁，實(shí)際上他也是這么做的催植，而且確實(shí)產(chǎn)生了很不一般的積極作用和深刻的影響，但是勺择，十余年后的身死滅門告訴了我們创南，亂世雖可用重典，但不長久省核。進(jìn)一步我們能得出“過剛者易折稿辙，善柔者不敗”的啟示。
也就是說气忠，做人要學(xué)會“以柔克剛”邻储。
語出自《老子》，世人常以為老子的態(tài)度是柔弱的旧噪，他的學(xué)說是消極的吨娜，然而實(shí)際并非如此。他的柔并不是退讓淘钟、不敢為天下先的消極柔弱宦赠，他貌似出世，其實(shí)全是入世米母。如果說孔孟申韓主張通過直接的方式達(dá)到目的袱瓮，那么老子則是以迂回的方式達(dá)到目的。商鞅申韓等法家崇尚以強(qiáng)制強(qiáng)爱咬，老莊則認(rèn)為“柔勝剛尺借，弱勝強(qiáng)”，“天下之至柔精拟，馳騁天下之至堅(jiān)”燎斩，“江海之所以為百谷王者虱歪，以其善下之≌け恚”這把天下最具智慧的競爭之術(shù)透徹的概括了出來笋鄙。
不管是儒家還是法家，都有其在管理上不足怪瓶，前者常常過于直接萧落，后者常常過于強(qiáng)權(quán)。這兩家管理上可能會有立竿見影的效果洗贰，但是存在著一個(gè)最大的問題：易留下隱患找岖，即容易遭人嫉恨。倘若鋒芒畢露敛滋、剛烈太甚许布，必定會在與人相處的關(guān)系上留下裂縫，對以后的辦事就只會徒添障礙绎晃，長久的管理辦法其實(shí)是“明用儒家之名分蜜唾，暗效申韓之法勢，雜用黃老之柔弱”庶艾。
來看看曾國藩的故事袁余。
初時(shí)，曾國藩受命組建湘勇咱揍，作為程朱理學(xué)的嚴(yán)格的遵守者泌霍，與法家“亂世需用重典”虔誠的信仰者，他用這兩家學(xué)說實(shí)施著他全部的抱負(fù)述召。然而朱转，推行的事情總是碰壁，就算是勉強(qiáng)推行到了也都為他埋下了很多隱患积暖。與陳啟邁藤为、惲光宸爭強(qiáng)斗勝，讓他在南昌官場上處處遭冷眼夺刑；與清德缅疟、官文的不和，讓他辦事處處掣肘遍愿，舉步維艱存淫。后來由于各種羈絆，他無奈還鄉(xiāng)沼填，賦閑在家桅咆，當(dāng)初的抱負(fù)全部破滅，自己郁郁不堪一年有余坞笙。
在賦閑在家的那一年多里岩饼，這個(gè)火爆十足荚虚，不肯變通，嚴(yán)守法家思想的曾大人重新翻閱了《老子》和《莊子》籍茧，結(jié)合之前的所作所為版述，終于悟出了自己失意的原因：過于剛烈而不柔。
之后寞冯，再次被啟用的曾國藩一改之前的作風(fēng)渴析，信奉老莊的“以柔克剛”的學(xué)說，在官場上和湘勇的打仗問題上順風(fēng)順?biāo)绷洌罱K帶領(lǐng)士兵成功打敗太平天國俭茧，創(chuàng)立了不世之功。
曾國藩之前做官和統(tǒng)領(lǐng)湘軍時(shí)運(yùn)用的是以強(qiáng)抑強(qiáng)的手段螟蝙，而且確實(shí)為他帶來了一些正向效果恢恼，但是民傻，這種表面看起來巧妙的方法胰默，其實(shí)恰恰是拙笨的，因?yàn)閯e人可能因強(qiáng)威以及規(guī)章聽話于你漓踢，但是卻保不準(zhǔn)背后用小手段整你牵署，強(qiáng)能征服人，但很難征服心喧半。強(qiáng)力是體攻奴迅，柔弱是心攻，要想一勞永逸挺据，需要的就是心攻取具。老子還有言“大方無隅、大音希聲扁耐、大象無形暇检、大巧若拙”，其實(shí)就是告訴我們以強(qiáng)抑強(qiáng)的斗爭手段只會產(chǎn)生隅之方婉称，有聲之音块仆，有形之象，似巧實(shí)拙王暗，真正的大方悔据、大象、大巧應(yīng)該是全無形跡之嫌俗壹，全無斧鑿之工,這就是柔的功夫科汗。
或者，大家再回想一番绷雏，古往今來肛捍，純用剛強(qiáng)之術(shù)者隐绵，能有幾人功成身全？寥寥無幾拙毫。因此依许，不管是在做人處事上，還是在管理上缀蹄，我們都要明白：“過剛者易折峭跳，善柔者不敗”，為人處事要“以柔克剛”缺前。但是蛀醉，此處的柔不是怯懦、消極衅码、不敢爭取的柔拯刁，而是能包容萬物，能克萬物的柔逝段《獠＃或者說，是水的柔奶躯。
《老子》中亦有言：“上善若水帚桩。水善利萬物而不爭， 處眾人之所惡嘹黔，故幾于道账嚎。居善地，心善淵儡蔓，與善仁郭蕉，言善信，正善治喂江，事善能召锈，動善時(shí)。夫唯不爭开呐，故無尤烟勋。”這水善于利用萬物而不露鋒芒筐付，能包容萬物而不刺卵惦，它是世界上最柔的東西，也是世界上最厲害的東西瓦戚，試想一下沮尿，什么東西在水面前能安然全存？天下萬事萬物，歸根到底畜疾，莫不是以至柔克至剛赴邻。
其實(shí)，能克至柔者啡捶，難道不是更剛嗎姥敛？所以，大柔非柔瞎暑，至剛非剛彤敛。
為人處事要明白“過剛者易折，善柔者不敗”了赌，學(xué)會以柔克剛墨榄；管理上要“明用儒家之名分，暗效申韓之法勢勿她，雜用黃老之柔弱”的方法袄秩，如此，團(tuán)隊(duì)逢并、公司不會沒有凝聚力之剧，不會沒有幸福感，不會不長久筒狠。
