在社會科學(xué)領(lǐng)域而克，只有馬克思提出的是必然靶壮！
其他社會科學(xué)領(lǐng)域的專家、學(xué)者员萍，提出的都是不一定腾降！
今天，人類站在命運的十字路口碎绎，需要的是必然螃壤，而不是不一定抗果。
比如，馬克思經(jīng)過嚴謹奸晴、詳實的論證提出兩個必然冤馏，即資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利寄啼。
沿著這兩個必然主動思考宿接，我們會發(fā)現(xiàn)：
消費者決定互聯(lián)網(wǎng)公司的生死，
互聯(lián)網(wǎng)公司碾壓實體企業(yè)辕录，
實體企業(yè)是資本的宿主！
全世界消費者聯(lián)合起來梢卸，建設(shè)新零售走诞，形成買方市場，那么蛤高，資本將在流程上失去寄生空間蚣旱，資本主義自然消亡，社會主義自然勝利戴陡！馬克思150年前的推理結(jié)果會因此被我們證明塞绿。
因此，今天我們需要重拾馬克思思想恤批，重拾真正的社會科學(xué)异吻。
馬克思理論的核心：未來必然美好，因為必然美好喜庞，所以我們要想辦法實現(xiàn)美好的未來诀浪。
人人主動追求美好未來，社會調(diào)動的是群體智力和最優(yōu)技術(shù)組合延都，成本最低雷猪，效率最高。因此問題能解決晰房。
非馬克思思想理論的核心：未來不一定求摇，談趨勢等于拋硬幣！是神學(xué)殊者！
每個人認為未來充滿憂慮與不確定与境，每個人只想自保，調(diào)動的是個體智力和原始技術(shù)幽污，原始技術(shù)已經(jīng)被證明不能解決現(xiàn)在的問題嚷辅。
