子曰：君子無(wú)所爭(zhēng)赦抖，必也射乎。揖讓而升辅肾，下而飲队萤，其爭(zhēng)也君子！
前面一個(gè)章句說(shuō)了季氏不要臉矫钓，身為臣子卻旅于泰山要尔，借旅之名，行封禪之實(shí)新娜。在春秋盈电，大如齊桓公，晉文公等霸主杯活，諸侯國(guó)內(nèi)匆帚，又有如三桓之臣，小到百家爭(zhēng)鳴旁钧，合縱連橫吸重，從國(guó)家到平民，人人在爭(zhēng)歪今！然而多以力爭(zhēng)嚎幸，以利合！
孔子所推崇的爭(zhēng)寄猩，跟他所在的時(shí)代截然不同嫉晶。是君子之爭(zhēng)，在禮的規(guī)則上爭(zhēng)田篇，這種爭(zhēng)替废，悠閑而有禮。它建立在技術(shù)上泊柬，比較單純的比賽椎镣。
論語(yǔ)后面章句有提到：射不主皮，為力不同科兽赁∽创穑可見(jiàn)射箭冷守，在春秋還是一個(gè)不錯(cuò)的比賽項(xiàng)目，頗受歡迎惊科。
古代仕人培養(yǎng)后代拍摇，有六藝，射是其中之一馆截，而且經(jīng)常會(huì)有比賽交流授翻，禮儀也比較豐富，我了解不多孙咪，有想了解的朋友可以讀讀禮記堪唐。
有時(shí)候覺(jué)得，孔子的禮翎蹈，更適合太平世界淮菠，比如今天的世界，奧運(yùn)會(huì)不就是一種很不錯(cuò)的展現(xiàn)嗎荤堪？
