智識生產的技術
梅棹忠夫何許人也?日本生態(tài)學家踊餐,民族學家景醇,信息學家,未來學家——堪比柳比歇夫的智者吝岭。不僅著作等身三痰,而且擁有一套關于研究的奇特方法論。而這套方法如此簡單——普通人均可習得窜管。
柳比歇夫《奇特的一生》只有一個關鍵詞散劫,‘記時’:它是對時間莫可名狀的把握;而梅棹忠夫《智識生產的技術》只有一個關鍵詞微峰,‘卡片’:它是對創(chuàng)作神秘色彩的降維舷丹。
卡片使用領域,文學蜓肆,劇本颜凯,研究...不一而足≌萄铮卡片鐘愛者症概,納博科夫,錢鐘書早芭,吳晗彼城,凡爾納…...不勝枚舉。然而他們只在文章或采訪中留下關于卡片的吉光片羽退个,沒有誰像梅棹忠夫一樣用一本書的篇幅聚焦“卡片”這一個主題募壕。
一如原子發(fā)現之于物理學,細胞發(fā)現之于生物學语盈,梅棹忠夫所發(fā)現的“卡片”——之于智識生產領域有同等重要的價值舱馅。
對于梅棹忠夫而言,卡片既是智識生產的界面刀荒,也是智識生產的細胞單元代嗤。何為智識生產?
就是運用自己的大腦缠借,以人們明白無誤的形式干毅,提出一些新的東西——信息。
智識生產與其他體力或能源生產相對立泼返。同時硝逢,也與打麻將,下象棋以及“趣味性讀書”等等智識消費相對立。
其實趴捅,最大的誤區(qū)之一是把看專欄垫毙,聽講座,讀書看電影等等信息“輸入”當作為智識生產的核心拱绑。自以為學習啦综芥,開光啦,頓悟啦猎拨,功力當大漲乎膀藐。非也,這些只是智識消費而已红省。而消費品额各,容易速朽。物質生產和消費之間的距離吧恃,比如造車和買車之別虾啦,沒有人不清楚。但是人們卻往往會模糊智識消費和生產的距離痕寓“磷恚“我買了”≠“我能把它做出來”,同樣呻率,“我讀了”≠“我懂了”≠“我能把它寫出來”硬毕。
為何寫卡片能促進智識生產?說易也易:有人寫作是搬運詞句礼仗,而有人寫作是搬運模塊——已經寫好的卡片吐咳,自然后者輕松些。說難也難:這是笨功夫元践,需要克服一些心理障礙韭脊,習慣用卡片積累文字。以及单旁,還需要練習多用卡片拼接文章乾蓬。兩者同等重要。
本書前面一半敘述智識生產的硬件:寫在什么地方慎恒?——如何制作以及使用卡片;后面一半描述智識生產的軟件部分:讀和寫——如何利用卡片閱讀以及寫作撵渡。同時融柬,他也不忘絮叨卡片在生活中的使用范圍之廣:日記,田野記錄趋距,發(fā)現薄粒氧,聯(lián)系人整理。节腐。外盯。
拋開具體細節(jié):有哪些哲學思想可以借鑒摘盆?
一 :用有限封裝無限。
對有限的恐懼
其實卡片這東西在我們開始之前饱苟,基或在開始使用以后孩擂,在心理上都會有很強的阻力,盡管明明知道卡片十分方便箱熬,卻會產生一種厭惡感类垦。譬如,將自己的知識城须,以及思想寫進卡片蚤认,擺放在面前一看,一種不快的心情便會油然而生:什么玩意案夥ァ砰琢?就這么一點點嗎?仿佛感覺自己的自尊心受到傷害良瞧。
我們似乎總是將一種與無限世界的聯(lián)系作為自己的心靈支柱陪汽,一張張小小的卡片卻將這種夢幻連根打碎,徹底顛覆了莺褒。我們那種本該是無限豐富掩缓,取之不盡用之不竭知識與思想,卻被轉換成極其渺小遵岩、弱不禁風你辣、不堪一擊的物理量,呈現在自己的眼前尘执,使用卡片舍哄,必須在精神上十分堅強,足以戰(zhàn)勝對有限性的恐懼才行誊锭。
使用前的阻力表悬,往往來至于驕傲。對于這種過于樸實的方法不屑一顧丧靡◇∧或是等待靈感來臨,或是等情緒高昂或資料齊備大寫一番温治。這是在把自己的成果建立在巨大的不確定的砂礫之上饭庞。
使用后時的阻力,往往來至于自慚熬荆。以為自己很能寫舟山,結果往往磕磕盼盼,美詞佳句并不多。它們并未如夏日的野草般勃然生發(fā)累盗,暫時只是一株株埋在土里的幼芽寒矿。
對于有限性的恐懼,也是對于確定性的恐懼若债。在沒有寫之前符相,我們可以在腦海里浮想自嗨,自以為擁抱著無限的可能拆座。而寫出來之后主巍,我們無可回避的看到事實的真相。改善的辦法是用成長型心態(tài)改變視角:今天挪凑,這張卡片寫過之后孕索,我又比之前多了一些材料。
其實以平常心看之躏碳,我們警惕自傲搞旭,卻也無需自慚。前者是自我的膨脹菇绵,后者是自我的縮小肄渗。而我們完全可以理性自我的姿態(tài),正如學習所有的技能的必經之路咬最,慢慢練習寫卡片的能力翎嫡。
二:記憶外部化。
卡片:
- 不是記憶工具
人們對于卡片常常存在一種誤解永乌,認為卡片就是一種旨在記憶的工具惑申,這種誤解可能是由學習英語學習使用生詞卡等所產生的一種聯(lián)想,不過翅雏,這其實完全本末倒置了圈驼。
卡片是為了忘卻了書寫的。一件事情望几,只要書寫在卡片上绩脆,我們就可以放心大膽地將其忘卻。p56
- 而是記憶外包工具
無論多么重要的經歷橄抹,如果沒有留下記錄靴迫,那么它就一文不值,最起碼在科學上是毫無價值的楼誓。
所謂記憶完全是一種不足憑信的東西矢劲,不論距離多么超群的人,隨著時間的推移慌随,他的記憶也會很快地褪色變形分解消失,立足于記憶之上,進行精確嚴密的知識生產阁猜,幾乎沒有可能丸逸,記錄這種工作,就是旨在彌補人們這種記憶缺陷而采取的一項預防性措施剃袍。
萬事萬物都不能依賴記憶黄刚,而是應該作出記錄,我們要放棄記得努力民效,盡可能認真記憔维,仔細的做好記錄,這一點不僅是對科學工作者畏邢,也是對所有參與知識生產的人的最基本的要求业扒。p173
借用開智大會上黃楊名老師的術語,卡片同樣是極好的“認知卸載”工具舒萎。
三:格式標準化程储。
梅棹忠夫的主力卡片系統(tǒng)是B6規(guī)格卡片。其他還有依據用途不同的B8臂寝,信紙章鲤,稿紙等,以及整理文件所用A4規(guī)格的文件夾咆贬。
標準化所帶來的好處败徊,與其說是效率問題,不如說是精神衛(wèi)生問題掏缎。
簡單的說就是如何從人民身上減少一點浮躁皱蹦,因為建立健全整理辦公系統(tǒng),并不是需要時間御毅,而是需要生活的“秩序與安寧”根欧。
當水向前方流去的時候,水渠里會出現很多各種各樣的障礙物端蛆,水流在哪里碰到它們凤粗,哪里就會形成旋渦,整個水流滾滾奔涌向前今豆,產生泡沫嫌拣,掀起波瀾,卷成漩渦呆躲,向前流淌异逐,這種狀態(tài)就是紊流,然而插掂,在沒有障礙物的時候灰瞻,即使大量的水高速流動腥例,它也是聲息全無≡腿螅看上去燎竖,就連水是不是在流動都分不清楚,這種狀態(tài)就是層流要销。
智識生產技術的一個要點构回,就是盡可能的清除障礙物,造成平坦暢通的水渠疏咐,以此消除人們伴隨日常之事活動而產生的情緒穩(wěn)紊流纤掸。也可以說,它是一種確保人們的精神處于層流狀態(tài)的技術浑塞,人們憑借艱苦努力所得到的是精神的安寧借跪。p100
四:量變引起質變。
卡片的目標指向文章缩举。
關鍵點在于:隨身攜帶垦梆,隨時查看,排列組合仅孩,寫成文章托猩。量變的前提:先要克服對有限的恐懼,寫下一些卡片辽慕,然后隨時操作卡片京腥。
誠然,一張張卡片的確是一種經驗與知識的記錄溅蛉,但是我們將它制作成卡片公浪,其目的并不是要將知識再分類,儲存船侧∏菲縱然擁有數一以萬張計算的大量卡片,如果只是長而不用镜撩,那就毫無意義预柒,必須將卡片盤活,用好才行袁梗,何為盤活宜鸯?用好卡片,那就是操作卡片遮怜,進行知識生產作業(yè)淋袖。
在操作卡片的過程中,最最重要的是重新組合锯梁,將知識與知識翻來覆去進行多方組合即碗,或者翻來覆去進行多方排列焰情。
與其說卡片是一種積累裝置,倒不如說它是一種創(chuàng)新裝置剥懒。
在某種意義上說烙样,卡片就是通過這種形式,將人們肉眼難以辨識的腦細胞功能展示在人們眼前蕊肥,或者說,它是要通過人們肉眼可以辨認的形式蛤肌,在人體外部操作壁却,助推人們在腦海里進行作業(yè)。
另外裸准,文章寫成展东,其實一些相關卡片就可以丟掉了〕淳悖“菁華已竭盐肃,褰裳去之∪ㄎ颍”歷史使命完成砸王,可以退隱了。峦阁。谦铃。
五:帶著自己的視角來過濾書籍。
讀書兩問:作者在說什么榔昔?我get到什么驹闰?
梅棹忠夫強調后者,他大多數讀書卡片撒会,都是后者的產物嘹朗。
讀書就像是一種電流感應現象,當一個線圈通過電流诵肛,另一端的線圈就會發(fā)生一種截然不同的電流屹培,稱之為感應電流,而且在任何地方都沒有直接連通曾掂,關鍵在于惫谤,并不是初開始通過的電流,還是后來發(fā)生的感應電流珠洗,將這種感應電流巧妙的引導出來溜歪,電機才得以運轉起來。
讀書不是“為了說點什么”而讀的许蓖。正確的說蝴猪,應該是“為了不說什么”而讀的调衰。 也就是說如果某處的某本書已經寫過了,那個問題已經有人考慮過了自阱,所以自己也就沒有必要再重復做同樣的事情了嚎莉,我們是為了驗證自己的思路是不是新穎的才去讀書的,所以引用所讀書書籍內容很少沛豌,就在情理之中了趋箩。
六:逼迫自己養(yǎng)成習慣。
重要的是要養(yǎng)成書寫卡片的習慣加派,怎樣才能養(yǎng)成習慣呢叫确?除了撲下身子,付出艱辛努力芍锦,沒有其他良方竹勉。譬如,下面這種方法不妨試一試娄琉,索性就一鼓作氣訂購一萬張卡片次乓,只要將那一萬張卡片堆放在自己面前,就會將自己的退路堵死孽水,也就打不成退堂鼓了票腰,有了精神準備,斗志自然旺盛匈棘。
想起一個笑話丧慈。說一個不怎么喜歡鳥的朋友收到一份禮物,是一個漂亮的鳥籠主卫。后來逃默,這家伙竟然迷上了養(yǎng)鳥。別人問他怎么回事簇搅,他也完全可以把鳥籠放在那里不管不問完域。。瘩将。結果他回答說:他實在厭煩了每次都有人問:你們家的小鳥跑哪去了吟税?。姿现。肠仪。
這一萬張卡片是否會成為一萬個鳥籠呢?不等你寫出來备典,不放你走异旧。哈哈。
又及提佣,或許也可以自我編號一萬個文件吮蛹。0000——9999荤崇,順序抽張?zhí)顚憽3闭搿J趸纭?炊嗑冒烟柼钔昝颗瘛0昶荨!km然是虛擬的焦读,如果自己認真带兜,也應該有類似的助力。
距離我們最近的恒星比鄰星的光芒吨灭,需要整整40年的時間才能抵達地球;而距離本書寫成到中國讀者讀到這本樸實無華的小書刑巧,也已經有40年的光陰喧兄;希望我們珍惜前輩的智慧,相比他的學問啊楚,他的方法論更值得實踐吠冤。
changelog:
2017-09-07 撰寫
2017-10-12 修改