楊福東，影像藝術(shù)家最住、導演钞澳，1991畢業(yè)于中央美院附中，1995畢業(yè)于中國美術(shù)學院油畫系 温学，中國最有影響力的當代藝術(shù)家之一略贮，也是中國當代最受國際矚目的影像藝術(shù)家之一。其作品在全球多家美術(shù)館以及重要藝術(shù)機構(gòu)參展仗岖。
《愚公移山》的靈感源自一個古老的傳說逃延，人稱“愚公”的老人畢其一生力圖移走大山。楊福東接受勞斯萊斯汽車藝術(shù)項目的邀請轧拄，借此故事展開對人性和不斷變化的價值觀的詩意反思揽祥，這也正是這部時長 46 分鐘的黑白影像作品將會呈現(xiàn)的內(nèi)容。
楊福東在面對祖先文化時多少是抱持著固執(zhí)的態(tài)度檩电，但他在自己藝術(shù)語言和技術(shù)的處理上是開放的拄丰。楊福東的錄像作品《愚公移山》跳脫于以往我們對徐悲鴻那幅《愚公移山》中的描寫，中國畫的水墨刻寫和特殊情境的設定俐末，使得徐悲鴻在畫面中的人物形象蒼勁有力料按。
而在楊福東的影像中，他刻意拉開了與徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作的情感色彩和表現(xiàn)風格卓箫，同時他也在影片中巧妙設計一段與之前者隱晦呼應的場景载矿，即不斷在影片前行的七位青年，在褪去西裝進行勞作時烹卒，其肢體動作和表情的設計與徐悲鴻的畫面中的七位“大力士”重疊闷盔，現(xiàn)場穿越感極其濃厚。這樣的呼應還對照著楊福東在自己作品《竹林七賢》里的人物形象上旅急。這種投射既是巧合逢勾，也是偶然。楊福東在用他自己的語言訴說著中國故事藐吮。
《愚公移山》在一個自我封閉的世界中繼續(xù)探討人類無休止的勞作溺拱。楊福東將個人特色融入其中逃贝，創(chuàng)作出一個令人感動的影像作品，既黑暗又尖銳盟迟。
楊福東的作品其作品優(yōu)美而傷感秋泳，以古典文人氣質(zhì)與現(xiàn)代場景對接，模糊了歷史感與現(xiàn)實性攒菠，拓寬了影像敘事的方式，反映著新一代年輕知識分子在富裕的物質(zhì)生活與日益匱乏的精神世界之間的妥協(xié)歉闰、困惑和無力感辖众，同時也暗含了被現(xiàn)代化狂潮踐踏的中國傳統(tǒng)文化的無奈。
