在眾多社會科學之中，經(jīng)濟學的風光目前處于一時無兩的境地警医；經(jīng)濟學帝國主義的稱呼预皇，一方面是其他學科對經(jīng)濟學的傲慢的諷刺婉刀，卻也包含著深深的嫉妒突颊。但是經(jīng)濟學之所以能夠獲得如此的地位，實在是他的解釋方法和洞察力的確超過了一般社會科學爬橡，簡單來說棒动，經(jīng)濟學在解釋人類社會的現(xiàn)象時船惨，更為有效；這種有效在經(jīng)濟行為方面疙挺，當然是毋庸置疑的怜浅，這本來就是經(jīng)濟學的本業(yè)，可怕的是锦爵，在解釋許多看似不那么經(jīng)濟的行為時险掀，比如愛情、比如教育等等冈绊，經(jīng)濟學也提供了起碼是更為新穎的洞見埠啃。
雖然社會學家碴开、哲學家們非常反感經(jīng)濟學家的假設潦牛，確實，在經(jīng)濟學家看來朴爬，理性人在進行決策時橡淆，如同一個熟練運用復式簿記法的會計一般，左欄是成本具滴，右欄是收益抵蚊，他們精心權衡比較做出決策溯革。哲學家大喊，人生中許多決策并不是基于成本收益冈闭，然而在我看來萎攒，哲學家和經(jīng)濟學家討論的并不是同一群人，哲學家所討論的刃永，往往是哲學性的人羊精，即不斷通過反思超越自身局限性的人喧锦；然而經(jīng)濟學家討論的是絕大多數(shù)人，是的束亏，就是讓人厭倦的正太分布圖中那個波峰周邊阵具。
經(jīng)濟學帝國主義壓迫的其他社會科學喘不過氣來阳液，唯一讓人高興的是這幫家伙內(nèi)部也是紛爭不止。所以我建議每個非經(jīng)濟學的社會科學學者都應該讀一下這本書，攻破敵人必須從內(nèi)部攻破嘛矮烹。
一奉狈、重商主義
打個比方涩惑，重商主義是典型的以鄰為壑學說，就是要拼盡全力地損人利己跛蛋。重商主義認為金銀是國家財富的主要載體赊级，而對外貿(mào)易是獲取財富的主要途徑岔绸。重商主義強調(diào)在對外貿(mào)易中不斷增加順差。 為了不斷增加順差晋被，就必須通過強大的國家和軍隊攫取殖民地羡洛，來實現(xiàn)宗主國利益。所以重商主義很自然的與軍國主義曖昧糾纏最域。
重商主義的許多觀點在今天看來已經(jīng)非常落時了镀脂，實際上以鄰為壑的做法是不可持續(xù)的忘伞，就像做生意氓奈，大家賺錢生意才做得下去，老是你一個人賺暑竟，生意很難持續(xù)的育勺。但是在特殊的時期涧至，我們還是經(jīng)常能觀察到重商主義的幽靈重新出現(xiàn)南蓬。比如一國經(jīng)濟面臨蕭條之際，貿(mào)易保護主義往往會成為主流選擇烧颖，其實政治家未必認識不到貿(mào)易保護主義對長期增長的危害窄陡，但是他們還需要討好選民泳梆，畢竟選民更多關注短期的利益榜掌。經(jīng)濟學家可以是一輩子的職業(yè)憎账，但是總統(tǒng)最多只能當兩屆所以政治家和經(jīng)濟學家正常差異在于經(jīng)濟學家往往關注中長期胞皱，而政治家由于他們的任期九妈，更關注短期萌朱。這充分證明了屁股決定腦袋啊。
二酒贬、重農(nóng)主義
相比于重商主義者的咄咄逼人翠霍，重農(nóng)主義者比較類似溫和的鄉(xiāng)紳寒匙。實際上他們最重要的思想的確在于認為只有農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)性的锄弱，工業(yè)和貿(mào)易是非生產(chǎn)性的。他們認為經(jīng)濟秩序應該符合某種自然規(guī)律，但究竟自然規(guī)律是什么狈谊？即使重農(nóng)學派的主要旗手魁奈也對自然規(guī)律諱莫如深沟沙。他甚至認為矛紫，治理國家也只要遵循自然規(guī)律而已颊咬。某種程度上牡辽，這讓人想起道家思想主張的無為而治态辛。
當然挺尿，相比于重商主義這编矾，重農(nóng)學派的沒落是更加明顯的窄俏。工業(yè)資本家和商業(yè)資本家在隨后歲月里成為國家增長的重要力量，而農(nóng)業(yè)的重要性卻不斷降低怒详，因此整體上作為一種主張昆烁，重農(nóng)學派的思想已經(jīng)成為了思想史里的展覽品缎岗。然而他們的很多思想?yún)s對后來的經(jīng)濟學發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響传泊。重農(nóng)學派首先將社會作為一個整體來考察并分析支配財富與商品流通的規(guī)律眷细；同時，他們最早提出了收益遞減規(guī)律普舆，這大大啟發(fā)了馬歇爾后期提出邊際收益遞減學說沼侣。
三蛾洛、古典學派-亞當斯密
從古典學派開始雁芙，我們才能看到現(xiàn)代經(jīng)濟學的清晰雛形。古典經(jīng)濟學的諸多學說扶供，日后將在現(xiàn)代經(jīng)濟學中獲得更精致繁復的解釋椿浓。古典經(jīng)濟學家提出了很多洞見扳碍，蘊含于其中的是一種對自由放任的經(jīng)濟形態(tài)的樂觀，甚至有些盲目的樂觀碱蒙。
比如休謨赛惩，他毫不留情的批評了重商主義狹隘的國際貿(mào)易觀點喷兼，他認為國際貿(mào)易實際上應該是一個互利過程后雷，并非零和博弈臀突。隨著國際貿(mào)易的深入發(fā)展，窮國漸漸能夠趕上富國的發(fā)展水平藕筋。這一點從亞洲四小龍的崛起似乎得到了印證隐圾。但是無論如何翎承，這種樂觀還是有盲目的成分符匾，許多陷入中等收入陷阱的國家顯然無法從休謨的樂觀中獲得任何撫慰。
最偉大的古典學派學者當然非亞當斯密莫屬瘩例。一般來講啊胶，我們對斯密的了解主要在于“看不見的手”的自由市場思想甸各，但實際上斯密除了是為自由市場鼓吹的經(jīng)濟學家，他還是一位倫理學家焰坪，在《國富論》出版前趣倾，他完成了一部道德哲學著作《道德情操論》，在這部書中某饰，他認為是道德力量使我們抑制自私儒恋。
實際上很多當代經(jīng)濟學家對斯密的分工思想表達了更大的興趣黔漂，他認為通過分工可以提高勞動生產(chǎn)率诫尽，可能在我們看來這一思想平平無奇，但是我們回想當時的思想背景炬守，重商主義強調(diào)商品生產(chǎn)出來之后如何通過交換提高社會財富牧嫉，而重農(nóng)學派關心的是農(nóng)業(yè)產(chǎn)出，因此斯密關于制造業(yè)的分工思想在當時無疑是一個巨大的突破减途。更重要的是斯密關注到了分工一個重要作用酣藻，即分工為機器的使用提供了可能性。因為分工將復雜的工作分解為簡單工序鳍置，而斯密時代的機器只能處理簡單任務辽剧。
除此之外，斯密還是勞動價值論的先驅(qū)墓捻，他認為勞動是衡量所有商品交換價值的真實尺度抖仅。但是資本增長顯然對這一簡單的價值論提出了挑戰(zhàn)。比如生產(chǎn)馬鈴薯和生產(chǎn)棉紗砖第，我們假定1磅棉紗和10磅馬鈴薯的生產(chǎn)時間是一致的撤卢，但是很顯然，生產(chǎn)1磅棉紗還需要生產(chǎn)資料梧兼，這樣幾乎大家都回去種馬鈴薯放吩。因此，斯密認為羽杰，在一個社會中當資本投資和土地資源都變得很重要的時候渡紫，商品通常可以交換其他商品考赛、貨幣或勞動惕澎，這個交換數(shù)額要足夠高，要包含工資颜骤、地租和利潤唧喉。
令人意外的是，斯密還強調(diào)了工資與績效的關系。從這個意義上來說八孝，他應該算是現(xiàn)代人力資源管理的先驅(qū)董朝。
斯密之后，許多的經(jīng)濟學家通過思想與斯密發(fā)生著持續(xù)而有效的對話干跛。比如馬克思的勞動價值論子姜、科斯定理、工資剛性理論等等楼入，這足以證明偉大的思想具有超越時空的力量哥捕。
四、古典學派-馬爾薩斯
馬爾薩斯以他的人口理論為世人所熟知嘉熊，但是我敢打賭扭弧，如果認真讀過他的著作，可能大多數(shù)人無法對他產(chǎn)生好感记舆。在表述有關人口的看法是鸽捻，馬爾薩斯像一個優(yōu)越感爆棚的尖刻老頭，他認為泽腮，對窮人一定不能提供支付救濟御蒲。給他們提供幫助會讓更多的兒童生存下來，從而最終使饑渴問題更加惡化诊赊。馬爾薩斯顯然是一個過分悲觀主義者厚满，事實上他僅僅認識到了人口增長對資源的消耗，然而大大低估了技術進步與人力資本積累對產(chǎn)出的貢獻碧磅。
相比于人口論的簡單粗糙碘箍，馬爾薩斯的卓越貢獻在于其很早就洞察到了有效需求可能不足。他認為鲸郊，工人們不能買回全部產(chǎn)品丰榴，那么剩余的產(chǎn)品將會由誰來消費呢？當然秆撮，資本家會消費一部分多余的產(chǎn)品四濒，但是對于絕大部分資本家來說，中心目標還是積累利潤职辨，所以必然還有剩余需要其余另一個階級來消費盗蟆，這個類似于救世主的階級是什么呢?馬爾薩斯認為是地主階級。所以他提出了許多政策建議舒裤，這些政策建議都是十分有利于地主階級的喳资。實際上有效需求不足的思想是非常深刻的仆邓，但是馬爾薩斯過分高估了地租和地主消費的作用亏栈，但是對有效需求不足進而影響整體經(jīng)濟的看法無疑給了凱恩斯以極大的啟發(fā)宏赘。
五黎侈、古典學派-大衛(wèi)李嘉圖
李嘉圖可能是少數(shù)幾個能入馬克思法眼的人物察署，馬克思習慣以庸俗經(jīng)濟學家稱呼那些他看不上的經(jīng)濟學家，對于李嘉圖他只是遺憾地表示他存在著許多難以克服的局限性峻汉。
像很多古典學派的經(jīng)濟學家一樣贴汪，李嘉圖對價值理論與表示了很大的興趣。他在很多方面發(fā)展了古典學派的價值理論休吠。他顯然意識到了資本投入對勞動價值的影響扳埂，還有就是不同勞動之間可能無法簡單通約的問題。但是他還是堅信瘤礁，商品的價值決定于勞動時間阳懂，供需關系只是暫時地、短期地影響短期價格柜思。
李嘉圖還詳細分析了收入分配的各種要素：工資岩调、利潤及地租。
不知道是不是為了給馬爾薩斯強調(diào)地主對增長有效需求的作用做注腳赡盘，李嘉圖認為号枕，勞動力規(guī)模的擴大與固定數(shù)量的土地及農(nóng)業(yè)中的收益遞減相互作用，導致總產(chǎn)量以遞減的速度增加陨享。在這個過程中葱淳，由于真實工資始終維持在生存水平，而利潤消失抛姑，所以地主是長期增長過程中唯一的受益者赞厕。
如果說斯密對重商主義的國際貿(mào)易理論的反駁還僅僅處于定性分析階段，李嘉圖的比較優(yōu)勢理論簡直是終結(jié)了重商主義者的國際貿(mào)易觀定硝、李嘉圖認為坑傅，即使一個國家在生產(chǎn)所有商品上都比另一個國家更有效率，兩國之間的貿(mào)易仍然能夠使兩國互相得益喷斋。值得指出的是唁毒，在李嘉圖的比較優(yōu)勢理論中，比較優(yōu)勢取決于比較機會成本星爪，而不是自身的成本浆西。
李嘉圖對經(jīng)濟學分析做出了很多永久貢獻。包括：對抽象推理方法的使用顽腾、比較優(yōu)勢理論近零、對邊際分析的使用诺核、對農(nóng)業(yè)中邊際收益遞減規(guī)律的表述、拓展了包括收入分配在內(nèi)的經(jīng)濟分析的范圍久信。
但是很顯然窖杀，即使作為大師裙士，他的很多理論也有過分粗糙的地方：他過于強調(diào)了收益遞減規(guī)律在農(nóng)業(yè)中的作用腿椎。從歷史來看，技術進步與資本積累使得發(fā)達國家單位勞動的產(chǎn)量不斷增加铆隘；同時膀钠，李嘉圖還錯誤地假設土地只有單一的用途托修。這使得他得出的結(jié)論是地租不構成生產(chǎn)的成本睦刃。
最后涩拙，由于他的價值理論對于需求作用過分輕視兴泥，這使得他簡直誤導了現(xiàn)代價值理論的發(fā)展虾宇。當然，這樣的觀點并不是毫無爭議的旭贬。實際上稀轨，馬歇爾的每一個理論簡直都充滿了爭議岸军，而唯一毫無爭議的是李嘉圖是經(jīng)濟分析發(fā)展過程中里程碑式樣的人物瓦侮。
六肚吏、古典學派—邊沁罚攀、薩伊、西尼爾
邊沁認識到對幸福和痛苦的評價是主觀的仔役，在人與人之間存在很大差異又兵。但是，他促進最大多數(shù)人的最大幸福的目標宙地，需要個人之間效用的對比宅粥。這種對比有必要對效用以基數(shù)的形式進行精確的度量秽梅，也就是說企垦，效用必須用可以進行加減乘除運算的單位來亨利航钞诡；而他選擇進行測算的單位就是貨幣湃崩。
但實際上雖然邊沁因為他簡單的可供加減的功利主義學說為世人所知，但實際上他對經(jīng)濟學最大的影響來自與他的效用理論誊抛。當然拗窃，今天的經(jīng)濟學理論并不依靠邊沁狹隘的“產(chǎn)生幸福的計算”，現(xiàn)代的經(jīng)濟理論還把其他動機和其他行為模式考慮在內(nèi)九默。并且驼修，大多數(shù)現(xiàn)代經(jīng)濟學家拒絕個人之間效用的比較乙各。然而耳峦，強調(diào)通過比較成本和收益進行理性選擇的大多數(shù)現(xiàn)代經(jīng)濟思想蹲坷，都植根于邊沁的人類行為概念循签。
以個人名字命名一個定理是青史留名的好方法疙咸。薩伊就是這樣的幸運兒撒轮。薩伊定律強調(diào)供給可以創(chuàng)造自己的需求。但是過分強調(diào)供給的決定性作用杆查，無疑推遲了對經(jīng)濟周期的深入研究亲桦。薩伊定律錯誤地假設經(jīng)濟會一直趨于充分就業(yè)浊仆，這個學說在長期還是具有某種程度的合理性抡柿。但是從短期來看备蚓，在市場為基礎的經(jīng)濟中，這個原理并不正確郊尝。即使各生產(chǎn)要素所得的報酬足夠購買已經(jīng)生產(chǎn)出來的所有產(chǎn)品扎即，但這并不能保證這些收入的獲得者會把報酬花在現(xiàn)有的產(chǎn)出上况凉。
七刁绒、古典學派—穆勒
相比于絕大多數(shù)對經(jīng)濟持續(xù)增長懷有強烈熱情的經(jīng)濟學家粮坞，斯圖亞特穆勒可能是為數(shù)不少的希望經(jīng)濟增長維持在一個緩慢速度而社會公平有所加強的學者初狰。
穆勒敏銳地察覺到短期收益遞減和長期規(guī)模報酬是所有所區(qū)別的奢入，這無疑啟發(fā)了后來的新古典經(jīng)濟學家在這個基礎上建立企業(yè)理論腥光。在分配方面武福，穆勒認為分配與生產(chǎn)不同捉片，僅僅是一種社會制度而已伍纫。顯然割裂生產(chǎn)與分配的關系是一個錯誤莹规，但是強調(diào)制度對分配的作用良漱，這顯然是極其有洞見的，因為在他之前砾嫉，李嘉圖主張分配規(guī)律是自然且無情的。
穆勒清楚地意識到了如果需求部分地取決于價值而價值又取決于需求配并，這將會是一個矛盾溉旋。他的解決方法是建立需求表观腊，即反映價格與需求數(shù)量之間的關系梧油。價格與需求量之間實際存在著相互影響的關系儡陨。
穆勒贊同李嘉圖所倡導的基于比較成本規(guī)律的國際貿(mào)易量淌，但是穆勒增加了一個國際價值規(guī)律胚股，主要是探討貿(mào)易所得在貿(mào)易國家之間如何分配琅拌。穆勒認為残吩，實際的實物貿(mào)易不僅取決于國內(nèi)成本财忽，還取決于需求的類型。更具體地泣侮，國際交換的條件取決于國外對每種產(chǎn)品的需求和彈性即彪。
穆勒還是倡導最小政府的先驅(qū)，當然，他也強調(diào)了在某些情況下政府干預的必要性隶校，比如對童工的管制等等漏益。
八、社會主義
雖然社會主義有著形形色色的主張深胳，但是他們還是一些共同的主張：第一绰疤，他們都批判古典主義者的利益和諧的觀念。他們把社會看做由不同階級組成的舞终，并且這些階級之間充滿了利益沖突。第二蛾方，社會主義者都反對自由放任概念亚隅。除了無政府主義者之外渐尿，其余的社會主義者都將政府看作是工人階級利益的一個潛在的先進代表凉夯。第三休傍，他們對反對薩伊定律柴墩，認為資本主義會帶來周期性危機歼指。第四，社會主義者否定作為古典學派思想基礎的人性的概念赁濒，卻相信人具有完美性击你。第五朝巫，為了改善大眾的生活條件筷黔，每種社會主義的意識形態(tài)都提倡集體行動和企業(yè)的公共所有權粟矿。
很容易看到掏秩，社會主義的信條在實踐過程中遇到了難以克服的困難。一個社會如何平衡公平與效率？如果收入報酬的分配是任意、專斷的蚁袭，如何防止政府作為一種工具被一部分人所控制，獎勵忠誠的人兒懲罰意見不同的人袜啃？在一個巨大的工業(yè)經(jīng)濟中，如何計劃和協(xié)調(diào)生產(chǎn)性資源的分配译仗？如果沒有經(jīng)濟自由咱圆，政治自由如何才能保證？
九佛点、馬克思的社會主義
馬克思的經(jīng)濟理論的基礎是他的勞動價值論黎比。馬克思認為，社會必要勞動時間決定價值米碰。而社會必要勞動時間包括生產(chǎn)該商品的直接勞動史侣、該商品生產(chǎn)過程使用的機器和原材料所包含的勞動以及在生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)移到該商品上的價值回季。
馬克思的勞動價值論與李嘉圖的勞動價值理論有著重要區(qū)別：馬克思認為勞動時間決定商品與服務的絕對價值，李嘉圖則認為不同商品的相對價值與各自包含的勞動時間成比例劲弦。馬克思認為他的勞動價值論剔除了一種錯覺：土地和資本所有者對商鋪價值的形成做出了貢獻邑跪。這樣画畅，他的理論打開了勞動剝削理論的大門轴踱。
根據(jù)馬克思的資本流通總公式，資本流通可以分解為買（G-W）和賣（W-G‘）兩個階段，但是無論買還是賣罐柳，只要局限在流通領域唬格，價值就不可能增值琳省。在流通領域中针贬，既然等價交換是前提拢蛋，顯然剩余價值便不能從作為資本的貨幣本身產(chǎn)生谆棱；它也不能在尚書公式的第二階段（商品出賣階段）產(chǎn)恒础锐。因此皆警，價值變化只能發(fā)生在資本總公式的第一階段所購買的商品上信姓。但不能發(fā)生在這種商品的價值上意推，只能從這種商品的使用價值上菊值，即他的使用上產(chǎn)生育灸。也就是說磅崭，要獲得剩余價值砸喻，貨幣所有者就必須在市場上買到一種特殊的商鋪割岛，它有一種特殊的使用價值癣漆，即成為價值源泉的特殊屬性扑媚，他的使用價值能夠創(chuàng)造出價值雷恃，并且能夠創(chuàng)造出比自身更大的價值倒槐。
馬克思認為讨越，如果資本家相對較多地投資于機器而較少投資于勞動力把跨，那么資本有機構成將會上升着逐，而利潤率將下降耸别。這對馬克思來說非常關鍵，因為這意味著資本主義面臨加速其滅亡的內(nèi)部矛盾慈迈。
馬克思為經(jīng)濟學做出了巨大貢獻：第一谴麦，馬克思的價值理論是整個經(jīng)濟學價值理論中的重要參與者狭瞎；第二熊锭，馬克思很早注意到了對經(jīng)濟周期的影響碗殷；第三锌妻，馬克思正確地預測到了大規(guī)模企業(yè)和壟斷力量的增長；第四原茅，馬克思將替代效應應用于勞動節(jié)約型資本的研究擂橘，突出強調(diào)了替代效應朗若。
但是馬克思經(jīng)濟理論的缺陷也是非常明顯的：
1哭懈、勞動價值論的缺陷∏沧埽現(xiàn)代經(jīng)濟學家否認工人勞動是一切交換價值來源的觀點彤避。土地和資本也是生產(chǎn)性的資源琉预，他們獨立于并超出勞動價值之外圆米，而勞動力的生產(chǎn)是需要他們的也祠，資本的一部分的確是由過去的勞動創(chuàng)造的诈嘿，但是過去的勞動已經(jīng)按照它創(chuàng)造資本過程中的貢獻支付了報酬。于是資本就變成了可以獨立買賣的資源昔字。這樣作郭，它創(chuàng)造的價值就超過了生產(chǎn)它時使用的勞動力的價值。
2芹助、關于剝削理論。馬克思認為蒙谓，由于大量失業(yè)后備軍的存在累驮，支付給工人的工資會趨向于維持基本生活的水平。但是實際上并不存在長期的大規(guī)模失業(yè)置侍，在相對充分就業(yè)條件下杠输，資本家之間必然相互競爭以吸引高素質(zhì)的工人。
3鹦牛、馬克思相信資本積累導致利潤率下降寞宫，從理論上講這是可能的鲫忍，但是還有一些因素在起作用，特別是新技術提高了資本的生產(chǎn)率射亏，抵消了利潤率下降的趨勢未辆。從歷史上看咐柜，資本收益率和利潤率是隨著經(jīng)濟周期波動的，而不是呈下降的趨勢辐棒。
