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弗洛伊德“夢(mèng)的解析”的主要觀點(diǎn)(轉(zhuǎn))

“夢(mèng)的解析”是人類(lèi)影響最大的心理學(xué)經(jīng)典赎瑰，奠定了精神分析學(xué)派的理論基礎(chǔ)及研究方法寻馏。弗洛伊德在夢(mèng)的解析中解釋了他的三大發(fā)現(xiàn)：夢(mèng)是潛意識(shí)欲望和兒時(shí)欲望偽裝的滿(mǎn)足显晶；伊底帕斯（Oedipus）情結(jié)是人類(lèi)普遍的心理情結(jié)肿嘲；兒童具有性愛(ài)意識(shí)和動(dòng)機(jī)滑燃。以下是夢(mèng)的解析中的主要觀點(diǎn)。

• （一）夢(mèng)的解析方法

  • 1）夢(mèng)的全程研究包括：
    • 夢(mèng)的動(dòng)機(jī)：夢(mèng)是欲望的滿(mǎn)足疆液，人們有所希望一铅，不能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，故而寄托于夢(mèng)境堕油。
    • 夢(mèng)的題材及來(lái)源：重要的事實(shí)經(jīng)歷和精神經(jīng)歷潘飘。
    • 夢(mèng)的工作過(guò)程：凝縮；移置掉缺；組裝卜录。
  • 2）夢(mèng)的解析方法：將夢(mèng)分割，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中推斷其所代表的含義攀圈，然后將形形色色的含義總結(jié)起來(lái)暴凑，得出做夢(mèng)者的真實(shí)意圖。
  • 3）夢(mèng)的解析的技術(shù)處理方法
    • 象征法：把夢(mèng)的內(nèi)容看成一個(gè)整體赘来，尋求可以理解的现喳，與原來(lái)內(nèi)容在某些方面有相似的另外一種事物去代替它。但這種方法遇到不可理解且混亂不堪的事物時(shí)犬辰，就難以解釋了嗦篱。
    • 解碼法：把夢(mèng)看做一個(gè)密碼系統(tǒng)。夢(mèng)中的每一種東西都是現(xiàn)實(shí)中某種東西的借代幌缝，夢(mèng)中的每一種動(dòng)作行為都固定地與夢(mèng)中所希望的動(dòng)作行為對(duì)應(yīng)灸促。弗洛伊德強(qiáng)調(diào)“分割夢(mèng)過(guò)程中各細(xì)節(jié)”的思想。

• （二）心理結(jié)構(gòu)的潛意識(shí)論

  • 1）弗洛伊德的立體心理結(jié)構(gòu)圖

    • 意識(shí)層
    • 潛意識(shí)層：潛意識(shí)或無(wú)意識(shí)（由各種受到壓抑或被遺忘的情緒涵卵，欲望浴栽，動(dòng)機(jī)所組成，并失去了與正常交流系統(tǒng)和語(yǔ)言規(guī)則的聯(lián)系轿偎，幾乎無(wú)法進(jìn)入人的意識(shí)和理性層面）典鸡；前意識(shí)（意識(shí)和潛意識(shí)的中介層面，心理內(nèi)容在一定條件下可以從潛意識(shí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R(shí)狀態(tài)）

  • 2）弗洛伊德認(rèn)為：以理性意識(shí)為中心的精神生活圖畫(huà)是自欺欺人坏晦，心理的基本部分和基本力量來(lái)自于鮮為人知的潛意識(shí)領(lǐng)域萝玷。心理過(guò)程主要是潛意識(shí)的，意識(shí)的心理過(guò)程僅僅是整個(gè)心靈的分離的部分和動(dòng)作昆婿。

    潛意識(shí)不僅是一個(gè)心理過(guò)程球碉，而且是一個(gè)具有自己的愿望沖動(dòng)，表現(xiàn)方式仓蛆，運(yùn)作機(jī)制的精神領(lǐng)域睁冬，它像一雙看不見(jiàn)的手操縱和支配著人的思想和行為，任何意識(shí)起作用的地方都暗自受到潛意識(shí)的纏繞看疙。

    精神分析的目的及成就痴突，僅在于發(fā)現(xiàn)心靈內(nèi)的潛意識(shí)搂蜓。對(duì)于潛意識(shí)心理過(guò)程的承認(rèn)，是對(duì)人類(lèi)和科學(xué)別開(kāi)生面的新觀點(diǎn)的一個(gè)決定性步驟辽装。

• （三）心理動(dòng)力的本能論

  • 1）弗洛伊德將本能視為人類(lèi)的基本心理動(dòng)力帮碰，認(rèn)為性本能是諸本能中最重要也是最活躍的因素。性的沖動(dòng)拾积，廣義的和狹義的殉挽，是精神病的重要起因，更有甚者拓巧，認(rèn)為這些性的沖動(dòng)斯碌，對(duì)人類(lèi)心靈最高文化的，藝術(shù)的和社會(huì)的成就作出了巨大的貢獻(xiàn)肛度。性本能成為精神分析心理學(xué)理解人類(lèi)活動(dòng)的一把鑰匙傻唾。

  • 2）弗洛伊德精神分析各種學(xué)說(shuō)的五個(gè)重要分支

    • 夢(mèng)心理學(xué)：用潛意識(shí)解釋夢(mèng)，夢(mèng)都是本能欲望的滿(mǎn)足承耿，夢(mèng)的分析看作是理解和接近人的潛意識(shí)的一個(gè)重要途徑冠骄。
    • 過(guò)失心理學(xué)：任何偶然性的后面都受到必然性的支配。人的各種失誤都是潛意識(shí)動(dòng)機(jī)與意識(shí)的控制相互沖突的表現(xiàn)加袋，是潛意識(shí)的不自覺(jué)的暴露凛辣。
    • 變態(tài)心理學(xué)：變態(tài)心理是性的本能受到外部和內(nèi)部挫折和剝奪后，所引起非常規(guī)的尋求滿(mǎn)足的心理职烧，是潛意識(shí)欲望的反常表現(xiàn)扁誓，是欲力的變態(tài)用法，是欲力滿(mǎn)足的代替物蚀之。變態(tài)心理大多是對(duì)早期嬰兒的性滿(mǎn)足方式的倒退蝗敢，如受虐與施虐，自戀足删，同性戀前普，戀物淫，窺淫癖壹堰。
    • 人格心理學(xué):

      • a 本我：被稱(chēng)為“欲力”的原始的生命本能，按“享樂(lè)原則”行動(dòng)骡湖，無(wú)道德是非和時(shí)空限制贱纠，無(wú)所顧忌地尋求本能需要的最大限度的滿(mǎn)足和心理刺激的徹底消除。

      • b 自我：從非理性的本我中分化出來(lái)响蕴，代表了人格中理智和意識(shí)的部分谆焊，“現(xiàn)實(shí)主義”的行為準(zhǔn)則。根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和客觀環(huán)境調(diào)整本我與外部世界的關(guān)系浦夷，在不造成更大痛苦的前提下滿(mǎn)足本我的需要辖试。

      • c 超我：道德化的自我辜王，代表了兒童時(shí)期所認(rèn)同的雙親或社會(huì)的道德要求和行為標(biāo)準(zhǔn)，用自我理想來(lái)確立行為目標(biāo)罐孝，用良心監(jiān)督行為過(guò)程呐馆，使自我擺脫本我的糾纏，按社會(huì)規(guī)范和要求活動(dòng)莲兢。

        三部分相互矛盾相互沖突汹来，自我作為中介，不得不處在本我的驅(qū)使改艇，超我的譴責(zé)收班，現(xiàn)實(shí)的限制的夾縫之中陷入“一仆三主”的人格困境。

    • 兒童心理學(xué)
      • 兒童時(shí)期五個(gè)階段：口腔期谒兄；肛門(mén)期摔桦；性蕾期；潛伏期承疲；性器期
      • 兒童時(shí)期的伊底帕斯情結(jié)非常重要邻耕，兒童的第一個(gè)性欲對(duì)象往往是異性的雙親之一，而同性的父親或母親被兒童視為第一個(gè)情敵纪隙。以后由于閹割焦慮的威脅赊豌，這種“弒父娶母”的愿望被壓抑進(jìn)潛意識(shí)從而深刻地影響到人的心理和人格。

• （四）夢(mèng)是人潛意識(shí)欲望的表達(dá)和實(shí)現(xiàn)

  • 1）夢(mèng)是一種有意義的心理活動(dòng)绵咱〉獗“它是一種具有充分價(jià)值的精神現(xiàn)象，而且確實(shí)是一種欲望的滿(mǎn)足”悲伶，“夢(mèng)的內(nèi)容是在于愿望的達(dá)成艾恼，其動(dòng)機(jī)在于某種愿望”。

  • 2）夢(mèng)所表達(dá)的愿望是與潛意識(shí)欲望相聯(lián)系的麸锉，表現(xiàn)了人們不允許自我意識(shí)到和在清醒狀態(tài)下不允許被表達(dá)出的潛意識(shí)動(dòng)機(jī)钠绍。

    這些動(dòng)機(jī)大多數(shù)是一些非理性的欲望，如各種反理性憎恨野心嫉妒羨慕以及變態(tài)的亂倫和變態(tài)欲望花沉。

    這些欲望有許多都是來(lái)自于受到壓抑的人的童年生活和童年創(chuàng)傷柳爽，這些欲望在白天受到意識(shí)的控制和壓抑，并沒(méi)有因此被消除碱屁，借助于睡眠時(shí)人的自控和監(jiān)督能力的減弱磷脯，這些欲望便乘虛而入重新復(fù)活。

    與其說(shuō)夢(mèng)是像一般人所謂的對(duì)將來(lái)的預(yù)示娩脾，不如說(shuō)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回憶赵誓，夢(mèng)是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)特別是兒童時(shí)期那些被壓抑和排斥的潛意識(shí)欲望的復(fù)活。

  • 3）夢(mèng)的潛意識(shí)欲望的表達(dá)，但這種表達(dá)不是肆無(wú)忌憚直截了當(dāng)?shù)牧┕Γ墙?jīng)過(guò)修飾改裝過(guò)后的表達(dá)幻枉。

    睡眠狀態(tài)中，意識(shí)像一個(gè)審查者或監(jiān)督員诡蜓，雖處在迷糊狀態(tài)但并沒(méi)有完全消失熬甫，如果遇到比較強(qiáng)烈的刺激仍然會(huì)發(fā)揮作用保證睡眠的進(jìn)行，為了逃避審查万牺，潛意識(shí)欲望必須喬裝打扮蒙騙過(guò)關(guān)罗珍，才能在夢(mèng)中出現(xiàn)。

    夢(mèng)是本我被壓抑的力量與超我的壓抑力量之間的一種調(diào)和和妥協(xié)脚粟。

    鑒于此覆旱，夢(mèng)被分成“表層的顯夢(mèng)”和“深層的隱夢(mèng)”，夢(mèng)的意義被分成“顯夢(mèng)”和“隱義”核无。前者受到理性扣唱，意識(shí)，道德原則所形式化和修飾化（夢(mèng)的改裝）团南，后者是這些形式和修飾所掩蓋的真正愿望和本質(zhì)噪沙。

  • 4）夢(mèng)中，潛意識(shí)的表達(dá)沖動(dòng)受到意識(shí)的沉默壓力所克制吐根，所以夢(mèng)就不得不采用一種秘密的語(yǔ)言正歼。夢(mèng)中出現(xiàn)的影像就像是一張簡(jiǎn)短而不含感情的密碼電報(bào)，盡管它記載了豐富的資訊拷橘，但必須借助于一定的編碼規(guī)則和采用專(zhuān)業(yè)的解碼方式才能進(jìn)行解釋和理解局义。

  • 5）夢(mèng)對(duì)愿望改裝的工作方式

    • 凝縮：顯夢(mèng)為了逃避意識(shí)對(duì)欲望的監(jiān)督，將隱夢(mèng)的內(nèi)容進(jìn)行了壓縮精簡(jiǎn)冗疮，排除了許多隱夢(mèng)的相互聯(lián)系的內(nèi)容萄唇，形成了一個(gè)新的更概略的片段，或者是從多種愿望中挑選了某個(gè)部分重新組合為一個(gè)新的夢(mèng)的內(nèi)容术幔。
    • 轉(zhuǎn)移：指顯夢(mèng)將隱夢(mèng)的主要部分或中心動(dòng)機(jī)放置到不為人所注意的邊緣另萤，或者被當(dāng)做無(wú)關(guān)緊要的部分而逃避審查。
    • 象征：指顯夢(mèng)不是直接而是用一種替代物的方式來(lái)間接表達(dá)隱夢(mèng)的意義诅挑。

個(gè)人理解：

• 夢(mèng)就是你潛意識(shí)經(jīng)過(guò)喬裝打扮的呈現(xiàn)
• 夢(mèng)是兼顧人的行為四敞，意識(shí)（感覺(jué)自己的感覺(jué)就是在騙自己。拔妥。）心理忿危，綜合起來(lái)的一種體現(xiàn)。
• 關(guān)于夢(mèng)的預(yù)測(cè)作用毒嫡！我相信很多人都有過(guò)這種感覺(jué)，就是，突然一瞬間的某個(gè)場(chǎng)景兜畸，似乎在我的夢(mèng)里出現(xiàn)過(guò)努释！書(shū)中也給出了解釋?zhuān)@種感覺(jué)是夢(mèng)是你欲望的體現(xiàn)，而欲望起了引導(dǎo)的作用咬摇！所以當(dāng)你實(shí)現(xiàn)時(shí)伐蒂，就感覺(jué)到夢(mèng)是預(yù)測(cè)？是這樣嗎肛鹏？但又不是所有的夢(mèng)都實(shí)現(xiàn)了逸邦。這點(diǎn)，我覺(jué)得是“一仆三主”的影響在扰，詳情見(jiàn)：本文第三大點(diǎn)缕减，第二小點(diǎn)，人格心理學(xué)分支芒珠！
• 總之呢桥狡，心理學(xué)這個(gè)東西太微妙了。皱卓。牽扯太多裹芝。