師父慈悲開示：
為什么要念觀音菩薩呢逝薪？
因為觀音菩薩，以前發(fā)過愿蝴罪，發(fā)過什么愿董济？他說：若人多嗔、若人多貪要门、若人多癡虏肾，你無論有貪心也好，有嗔心也好欢搜，有癡心也好封豪，若能常常念觀世音菩薩，恭敬觀世音菩薩狂巢，把你的貪心不知不覺也會丟了撑毛，把你的嗔心不知不覺也會沒有了书聚，把你的癡心在不知不覺之中也會忘了唧领，想起來什么呢？想起來定力了雌续，想起來戒力了斩个。
我們人人應該常常念恭敬觀世音菩薩，那么不單能去你的貪嗔癡驯杜，又能把你真正的災難也免去了受啥。
所以能常念恭敬觀世音菩薩，設入大火火不能燒鸽心；設入大水水不能淹滚局，你看這個力量有多大！
所以這七天念觀世音菩薩顽频，無論哪一個若能參加圓滿的七天藤肢，那個功德不可思議的，你一切不如意的事情都會沒有了糯景。
觀世音菩薩雖然能令你入火不燒嘁圈，入水不溺省骂，可是你若有一種信心，真真地信觀世音菩薩最住，沒有頭發(fā)絲那么多疑惑心钞澳，就能得到靈感；你若有一種疑惑心：“他講是這樣講涨缚，是不是真的轧粟？”真的也變成假的；你若沒有疑惑心脓魏，假的也會真逃延，這個靈感還是在你的心里，不是在觀世音菩薩那里轧拄。
你有了麻煩就念“南無觀世音菩薩”揽祥，那個麻煩就跑了。
麻煩就怕觀世音菩薩檩电，因為觀世音菩薩就能觀那個麻煩的因拄丰，一看見這個麻煩因，麻煩因就跑了俐末，所以這是一個最好的方法料按，也是一個最妙的方法。
我講這方法卓箫，一講出來你說：“哦载矿！那我也知道念觀世音菩薩∨胱洌”但是你到時候麻煩來了闷盔，你就不會用，就忘了旅急。麻煩一來逢勾，你就知道憂愁了：“啊藐吮！怎么辦呢溺拱？”就沒有法子了。
《法華經》〈觀世音菩薩普門品〉說得很明明白白：“若多貪欲”這個欲也就是淫欲谣辞，你若是淫欲心太重迫摔，就要常念恭敬觀世音菩薩。
你這種情感太重了泥从，麻煩一來句占，不知道怎么好？甚至于要發(fā)顛發(fā)狂的樣子歉闰。那你就不要著急辖众，慢慢等一等卓起，你念南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩……凹炸，不要大喊著念戏阅，要在你里頭念，心里頭有個南無觀世音菩薩啤它。
你這個心的聲音奕筐，觀世音菩薩的耳朵已經可以聽見了，你心里沒有說出口來变骡，他能知道离赫，說：“哦！這個可憐的孩子塌碌，現(xiàn)在自己情感這么重渊胸，沒有法子控制情感，現(xiàn)在找我?guī)兔蔡ㄗ保『昧唆崦停規(guī)蛶退拿 卑阉楦械倪@種麻煩就給減去一點就輕了接剩。
“若多嗔砬欣澹”，
說這個人脾氣太大了懊缺，你要發(fā)脾氣的時候疫稿，你千萬先等一等再發(fā)脾氣，先念幾聲觀世音菩薩鹃两，然后再發(fā)脾氣遗座。
你念“南無觀世音菩薩……”，在心里念了幾聲怔毛，脾氣不知道跑到什么地方去了员萍？再找也找不著了腾降，沒有了拣度。你說這是妙法、不是妙法螃壤？但是妙法可是妙法抗果，你聽這么多經，還沒有領會這個意思奸晴。
現(xiàn)在我對你一講冤馏，你覺得很清楚：“哦！這個有這么大的靈感寄啼〈猓”豈止這么大靈感代箭，比這個還大。
“若多愚癡”涕刚，
愚癡的病誰都有嗡综，常念觀世音菩薩，便得離癡杜漠。
《法華經》是釋迦牟尼佛說的极景，贊嘆觀世音菩薩，如果觀世音菩薩驾茴，沒有這種的大威神力盼樟，佛怎么會贊嘆他呢？佛怎么會隨隨便便說：某一個菩薩有什么功德锈至，有什么道業(yè)晨缴，有什么本領。
佛不會隨便講的峡捡，一定是有這種的本領喜庞，有這種的感應，所以佛才向我們所有的眾生來介紹棋返，就是你有什么困難的問題不能解決了延都，給你找出來一個方法。
那么我今天對你們所講的方法睛竣，以前講過很多次了晰房，不過沒有講得這么明顯，沒有講得這么淺白射沟，現(xiàn)在講給你們聽殊者，你們就會用了。
有人這樣講說是：“我就歡喜這個貪欲验夯，所以我不念觀世音菩薩猖吴；我就歡喜發(fā)脾氣，我也不歡喜念觀世音菩薩挥转；我就歡喜愚癡海蔽，所以我也不歡喜念觀世音菩薩“笠ィ”那你可以念念你自己暗炒堋！看看你自己是個什么借宵？只要能認識你自己了幌衣，那也就會認識觀世音菩薩。
你為什么要念觀世音菩薩壤玫？
就因為你沒有認識你自己豁护。那么你自己有這個貪欲也覺得不是麻煩哼凯，有這個嗔恨也覺得不是麻煩，有這個愚癡也覺得不是麻煩楚里，所以不愿念觀世音菩薩挡逼。
你不愿意念，這是個什么腻豌？這就是個麻煩家坎，就是你的麻煩。你因為有麻煩吝梅，所以你不愿意念觀世音菩薩虱疏。
講到這個地方，你要是不怕麻煩的話苏携，什么也不要學做瞪；你若怕麻煩就要學佛法；學佛法右冻，就要學念觀世音菩薩装蓬。
所以你若不想認識你自己，說：“我自己不是個人纱扭，所以我不需要念佛牍帚、念法、念僧乳蛾“蹈希”那就很快會變鬼了，因為你不想做人嘛肃叶！就變鬼了蹂随！那時候你若想念觀世音菩薩，還可以的因惭。不是變鬼了岳锁，觀世音菩薩就離你很遠了，變鬼也可以念觀世音菩薩蹦魔，只要你愿意念的話激率。
甚至于你現(xiàn)在就是個鬼，鬼也可以念觀世音菩薩版姑；你現(xiàn)在是個畜生柱搜，畜生也可以念觀世音菩薩。說：“我現(xiàn)在在地獄里剥险。”在地獄也可以念觀世音菩薩宪肖。
所以地獄表制、餓鬼健爬、畜生這三惡道里都可以念觀世音菩薩，你不要認為自己在三惡道里么介，就沒有法子娜遵。
這個為什么叫妙法呢？為什么觀世音菩薩的境界不可思議壤短？就是在這兒设拟。你在三惡道里，也可以念觀世音菩薩久脯，就可以離苦得樂了纳胧。
我們每一個人回到家里，去度一度你地獄的眾生帘撰，去度一度你這個餓鬼的眾生跑慕，去度一度你這個畜生的眾生。你能把你自己家里的三惡道眾生度出來摧找，那這就是行菩薩道核行。
