今天聽朋友說酪夷，今天本來要做紅燒魚，但是佛法修行有所提高孽惰，對(duì)葷的欲望減輕晚岭，所以就做了清蒸魚。但是無論是清蒸還是紅燒魚都是死了勋功，兩種死亡的方式很難說哪個(gè)不痛苦坦报，對(duì)于佛法我不懂，但是無論那種好的宗教誕生都是向善的狂鞋，減輕欲望帶來的痛苦片择，而沒有集中在吃什么上，信佛的人最常說的吃葷是殺生骚揍，但是萬物皆是有靈性的字管，植物不也是生命么。佛家之人不吃葷信不，為了補(bǔ)充身體的需要嘲叔，要吃很多植物的種子，如花生抽活，核桃硫戈，等等，這些種子是植物繁衍后代的必須酌壕，假使萬物誕生之初掏愁，玉米吃起來是紅燒肉味歇由，黃瓜是清蒸帶魚味，土豆是紅燒牛肉味果港，那么動(dòng)物和植物在佛家會(huì)有什么反轉(zhuǎn)性人深海沦泌，誰知道呢。因?yàn)闆]有如果辛掠。曾經(jīng)有一個(gè)佛寺要選一個(gè)住持谢谦。有兩個(gè)合適的人選。老住持不知道選誰萝衩，于是讓兩個(gè)人個(gè)做一首禪詩回挽，一個(gè)寫的是
身是菩提樹
心如明鏡臺(tái)
時(shí)時(shí)勤拂拭
勿使惹塵埃
而另一個(gè)人做的就是大家熟悉
菩提本無樹
明鏡亦非臺(tái)
本來無一物
何處惹塵埃
后者出自惠能，著名的佛教禪宗猩谊，由于這首詩成了繼承人千劈，而前者出自神秀，后出走北方牌捷，創(chuàng)造了佛教的北派墙牌，由于嫉妒一度追殺惠能，所以還是惠能的境界更高一些暗甥，參透了佛法的更高境界喜滨，萬物皆空，不必執(zhí)著于此撤防，那么對(duì)于信佛是吃葷還是吃素虽风，是不是也不必執(zhí)著于此呢？
佛法博大精深寄月？這是一個(gè)不懂佛法的人的隨筆辜膝，請(qǐng)見諒。
