題記：

卓別林曾說：

當我真正開始愛自己，我才認識到尤勋，所有的痛苦和情感的折磨喘落，都只是提醒我：活著，不要違背自己的本心最冰。

在上海的街頭巷尾常常能偶遇不同類型的“本地爺叔”瘦棋。或是提溜鳥籠盤串暖哨；或是拎著馬夾袋在菜場轉(zhuǎn)悠赌朋；亦或是叼著煙歪戴著帽子閑庭信步，總之神情都是篤悠悠的，讓人印象深刻沛慢，過目不忘赡若。

作為旁觀者，總是能夠從他們流露的一絲表情里體察到上海這座現(xiàn)代化城市里與眾不同的慢生活和對生活審美的追求以及熱愛生命的那份難能可貴的執(zhí)著团甲。

A逾冬、上海小男人

不知從何時起，上海爺叔們被全國各地的朋友們嘲笑為——小男人伐庭，言下之意不過是“怕老婆”粉渠、“沒有家庭地位”的一種嘲諷。

實則不然圾另。據(jù)我潛心研究和觀察霸株，一般上海人家里大事都是男人做主，女人只是看上去特別強勢集乔。真到了原則問題上去件，妻子一般都是征求丈夫意見的。也都是男人拍板決定扰路。

上海爺叔們早已經(jīng)習(xí)慣了“女士優(yōu)先”的作派尤溜，所以不情愿與“家主婆”較真兒。其實這是紳士風(fēng)度的一種具體表現(xiàn)汗唱。

給足對方面子宫莱，其實就是給自己面子。這樣淺顯易懂的道理哩罪，上海爺叔們是融會貫通地十分到位的授霸。

B、老克勒

“老克勒”中的“克勒”是外來語际插，是“collar”職員的意思音譯過來解釋的碘耳，也有Class作等級、階級解釋的框弛。所以就有了老克勒一詞的由來辛辨。舊上海的老克勒，他們是最先受到西方文化的沖擊的一群人瑟枫，也最先吸收結(jié)合的西方文化的斗搞，那時的他們土洋結(jié)合，形成了一定時期的海派文化慷妙。

如今走在上海的繁華路段榜旦，特別是市中心，華燈初上時景殷，在高雅的餐廳或是酒吧，都能頻繁看到“老克勒們”的身影。

他們大多已經(jīng)是年近古稀猿挚，甚至是耄耋之年咐旧，但依舊穿著整潔，各個玉樹臨風(fēng)绩蜻，儀表堂堂铣墨，令人望而生畏。

你讀過的書办绝，走過的路伊约，都藏在你的氣質(zhì)里，潛移默化成自己的風(fēng)骨孕蝉，是只有歷經(jīng)風(fēng)雨人生后才能有的一份獨特的“歲月包漿”屡律，濃厚而甘醇。

老克勒們是上海爺叔群體里一道不可或缺的風(fēng)景線降淮。

他們舉手投足之間散發(fā)著迷人的教養(yǎng)和禮節(jié)超埋，待人接物老成持重，懂得尊重他人佳鳖，具備共情的能力霍殴，是如今年輕人應(yīng)當效仿的對象和楷模。

在他們身上可以捕捉到昔日舊上海的文化內(nèi)涵以及老上海話的底蘊系吩。

C来庭、市井爺叔

市井百姓組成了上海爺叔的主要群體，他們幾乎都是廚藝高手穿挨，是懂得“化腐朽為神奇”的生活藝術(shù)家月弛，能夠在有限的物質(zhì)生活水平里做到物盡其用，把生活經(jīng)營得有聲有色絮蒿，有滋有味尊搬。

正所謂“高手在民間”，他們不僅勤勞工作土涝，退休后各個都是家務(wù)好幫手佛寿，忙里偷閑的時候去公園唱唱歌、跳跳舞但壮，吹吹薩克斯冀泻。

在上海市民的家里，幾乎男主人都是“上得廳堂蜡饵，下得廚房”弹渔，都具備良好的心態(tài)和自我調(diào)節(jié)狀態(tài)的能力。仿佛是上海的磁場能量把爺叔們塑造成了“德才兼?zhèn)洹钡暮谜煞虻浞丁?/p>

每當在路上溯祸、地鐵站肢专、超市舞肆、醫(yī)院亦或是學(xué)校門口，都能看到典型的上海爺叔們博杖，不亦樂乎地把人間煙火氣息的生活過得絢爛多彩椿胯。

他們甚少怨天尤人，粗魯無禮剃根。大多數(shù)人都彬彬有禮哩盲，懂得珍惜謙讓。知世故而不世故狈醉，才是真正的純真和善良廉油。

傾情照顧兒孫和家人，毫無怨言苗傅。面對新興事物都能坦然接受抒线。

世界新聞，無所不曉金吗，家長里短十兢，事事關(guān)心。

他們真真切切地把自己一生的人生經(jīng)驗毫無保留地分享和傳授給了后人摇庙，且不會強迫他們一定要按照自己的思路執(zhí)行旱物。

風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間卫袒。在家里宵呛，始終允許有不同的意見和聲音。

我細細思量夕凝，上海爺叔們都是簡單坦誠宝穗，溫潤如玉的君子，因此值得欣賞并結(jié)識码秉。