推薦一本科幻小說杏愤∶移觯《文明》。
作者筆叫智齒珊楼，真名不清楚通殃，是一位牙科醫(yī)生。這本書成書較早厕宗，但是沒有太多引起注意画舌。
在喜馬拉雅上，有位高人已慢，網(wǎng)名老鼠笑哈哈曲聂，口技絕頂，選書也一流佑惠。他讀的《三體》朋腋，我聽了一遍齐疙，真好，劉慈欣的《球狀閃電》旭咽，更棒贞奋。也讀過阿西莫夫的《基地》系列，再就是這本《文明》穷绵。
有人說轿塔，《文明》能和《三體》媲美，有人說這根本是笑話仲墨。
把《文明》聽了一遍勾缭。這部作品大概設(shè)想了地球人類在與地外文明交流過程中所遇到的危機(jī)，迫使人類不得不改變環(huán)境目养，改變自身俩由，調(diào)整文明的走向。最終混稽，以思考文明的意義收?qǐng)觥?/p>
關(guān)于這部作品的一些想法：
一采驻、和《三體》類似，《文明》充斥著對(duì)人類精英層的描述匈勋。終極的責(zé)任感礼旅，高超的智謀，咬牙跺腳便犧牲自我的覺悟洽洁，和徘徊在理性與感性邊際的焦灼痘系。文明中不乏章北海，但似乎饿自，少了羅輯汰翠，程心和云天明。相比較而言昭雌，《三體》中的人物在成長(zhǎng)性和心境的波瀾方面比較近人复唤。當(dāng)然這與牙醫(yī)更加側(cè)重文明的蛻變和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。個(gè)人以為《三體》中個(gè)體的苦楚更加令讀者刻骨銘心烛卧。
二佛纫、然而，同《三體》類似总放，《文明》這部科幻小說還是帶有較為強(qiáng)烈的泛科學(xué)主義情節(jié)呈宇，甚至進(jìn)行了以科學(xué)涵蓋宗教的嘗試。也許局雄，牙醫(yī)拿手的是物理學(xué)甥啄，軍事和政治學(xué)。作品更多的從上述三個(gè)緯度切入炬搭、描繪文明本身蜈漓。在政體方面穆桂，明顯受到阿西莫夫的影響，為羅馬共和國(guó)的政體投了贊成票迎变，甚至領(lǐng)袖的稱謂充尉，也沿用了“執(zhí)政官”一詞。
三衣形、在情節(jié)架構(gòu)方面，《三體》比較跌宕姿鸿，基本上邊立邊廢谆吴。而《文明》則采用先立后破的手法，前期較為平順的推進(jìn)苛预，結(jié)尾反戈一擊句狼。各有千秋。
四热某、記得在讀《三體》時(shí)腻菇，時(shí)常被大劉忽悠得~，用一個(gè)詞來(lái)形容——張目結(jié)舌昔馋〕锿拢《文明》對(duì)于人類就寬容和慈善許多，希望大于絕望秘遏。不像大劉在《三體 死神永生》中還是沒忍住把人類給寫死了丘薛。《文明》邦危，讀起來(lái)洋侨，相對(duì)輕快許多。
五倦蚪、《文明》在思想上的貢獻(xiàn)如下：守恒定律（物質(zhì)希坚、空間、能量陵且、時(shí)間）裁僧，機(jī)械文明和意念文明的劃分，空間類型的劃分滩报，人工智能锅知，文明多樣性問題，以及文明的終極意義脓钾。上述思考是作品真正精華的所在售睹，不忍詳述，詳述挨罵可训。
誠(chéng)然昌妹，將人類文明“拉扯式“的演進(jìn)捶枢，以能源、政治飞崖、軍事烂叔、生命科學(xué)、交流為著力點(diǎn)固歪，勾畫思想上的未來(lái)藍(lán)圖蒜鸡，《文明》還是做到了，不錯(cuò)的作品牢裳，值得一讀逢防。
2004年，霍金提出了“信息守恒定律”蒲讯，看來(lái)“宇宙守恒“這個(gè)問題還是挺重要的忘朝。引一句道教經(jīng)典《老子想爾注》的句子作為結(jié)束：
天地所以能長(zhǎng)久者，以其不自生判帮，故能長(zhǎng)久局嘁。——《老子想爾注》
