道學，是人類從上古至今被环，通過總結(jié)與大自然糙及、萬物斗爭的經(jīng)驗，而形成的一系列戰(zhàn)勝大自然和萬物的方法筛欢。
簡單說就是:戰(zhàn)勝一切的方法浸锨。
原始的古道學是一套完整而科學的人類智慧、技巧與方法悴能。
古道學又稱黃老術(shù)揣钦，為何稱黃老術(shù)？始于伏羲漠酿，成于黃帝，哲于老子谎亩。
一切道文化起源于上古伏羲炒嘲，伏羲風氏之祖也。軒轅黃帝時代匈庭，風后是黃帝的大臣更是黃帝的老師夫凸，輔軒轅黃帝統(tǒng)一中原。風后的學說稱"風派"或"風后派"阱持。春秋時期夭拌，老子總結(jié)道學哲學思想著《道德經(jīng)》，黃老術(shù)(黃老道學)從此成為我國古代人們的智慧和方法深深植入人們思想中衷咽。老子后鸽扁，戰(zhàn)國時期時道派分為莊子學派、楊朱學派镶骗、宋尹學派和黃老學派(風派黃老術(shù)桶现、風派道學)。其中主要的莊子學派稱為"境界道學"(現(xiàn)稱藝術(shù)道學)鼎姊，黃老學派稱為"實用道學"(又稱工具道學)骡和，而其它學派走上了類似宗教的雛形之路。
風派黃老道學獨立傳承風派道學和結(jié)合老子哲學相寇，發(fā)展主要成兩大主題：道術(shù)使用和社會操作慰于，以形而上本體的道作為依據(jù)，結(jié)合形而下的養(yǎng)生唤衫、方技婆赠、數(shù)術(shù)、兵法战授、謀略等等页藻，具有極強目的性桨嫁、操作性，所以現(xiàn)稱"實用道學"份帐。在西方璃吧，黃老道學常被稱為“目的性的道家”（purposive Taoism）或“工具性的道家”（instrumental Taoism) 。
黃老派認為:風者天地之使废境，陰陽之交畜挨。天地以風動萬物而符人心。?符號正是陰陽相交噩凹，所以"風"字來象征道術(shù)巴元。風動蟲生，故萬物化驮宴，寓意以風驅(qū)動萬事萬物逮刨。風無形而萬物形風之，風無聲而萬物成聲也堵泽。風者無所不在修己，無所不容、無所不成迎罗，是故大風也睬愤。
像中國歷史上著名的鬼谷子、姜子牙纹安、范蠡尤辱、張良、諸葛亮厢岂、劉伯溫等均出于黃老派光督，他們的智慧、技巧與方法更是體現(xiàn)了道學的實用性咪笑、工具性和目地性可帽。
黃老派張良，道號赤松子窗怒，是應《風派天機言》中"風起赤松映跟，火木交輝"而起⊙镄椋《大風歌》相傳是漢祖劉邦所作努隙，但實為張良所傳，也是《風派天機言》中之作辜昵，"大風起兮云飛揚荸镊。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方"。劉邦稱帝還鄉(xiāng)躬存，酒席中興起吟唱张惹，人們誤認是劉邦之作，其實不然岭洲。
漢代張道陵結(jié)合道學各派思想文化創(chuàng)立了道教宛逗，道學宗教化開始。
而做為原始道學的"風派黃老術(shù)"獨立的存在傳承于世盾剩，唐開元2年大風永延祖師正式將風派道學團體定名大風教派(后更名大風道派)雷激，其理論和方法稱大風道學，傳承至今告私。
以后幾期屎暇，我將在此簡單闡示一下大風道學的基礎和知識……
作者:
大風道派第38代掌門教主、大風道學院院長-大風容成
