“?人地沮，做得到任何事嗜浮，因?yàn)槭略谌藶橄勰叮ㄓ凶约簺Q定自己的人生樣貌；唯有自己才能改寫人生的劇本危融。”

2006年上映的日本電影《被嫌棄的松子的一生》畏铆，豆瓣評(píng)分8.9分高分，劇中的主角松子吉殃，一生都在渴望中度過(guò)辞居。小時(shí)候渴望父親的愛，長(zhǎng)大后渴望學(xué)生的愛蛋勺，后來(lái)又渴望愛情瓦灶。然而這些，對(duì)于松子來(lái)說(shuō)抱完，都遙不可及贼陶。

松子太渴望得到愛，導(dǎo)致她盲目地找尋著巧娱，生活著碉怔，盲目到?jīng)]有底線，沒有期待禁添，沒有希望撮胧。松子一生一直在問(wèn)，她為什么會(huì)得不到愛老翘，為什么被嫌棄芹啥，為什么她的人生變成了這樣。為了得到她所渴望的愛铺峭，她用盡一生墓怀。

然而這一切都源于她童年時(shí)的陰影，童年缺愛的經(jīng)歷導(dǎo)致自卑屈從的依賴性格逛薇，讓她變得十分不自信捺疼。也正因?yàn)槿绱耍勺訉⒆约嚎吹暮艿秃艿陀婪＃拔⒌綁m埃里啤呼，盲目到?jīng)]有底線，沒有反思呢袱，沒有迷惘官扣，只是盲目的往前走，最終在光明和黑暗不斷地交替中行走直至死亡羞福。

在松子的身上看到了自卑的影子惕蹄，就像我們每個(gè)人在選擇我們?nèi)松叩穆芬粯印Ｋ勺拥囊簧瑯釉趯で罂隙ǎ瑢で髣e人的認(rèn)可卖陵，努力的對(duì)每個(gè)遇到的人付出遭顶，但是這樣的付出卻讓她變得十分的可悲，變得失去了自己泪蔫。這樣的松子棒旗，既讓人心疼，又讓人覺得悲哀撩荣，又有一絲可恨铣揉。

被嫌棄的松子的一生，是一個(gè)看著很壓抑很極端的故事餐曹，但是從中透露出自卑對(duì)人一生的影響逛拱，現(xiàn)實(shí)中你是否因生活，工作台猴，婚姻中的問(wèn)題朽合，而產(chǎn)生過(guò)自卑呢？今天我們將帶你拆解自卑之謎卿吐。

《人旁舰，做得到任何事》可謂是一本干貨滿滿的書，作者以社會(huì)心理學(xué)的角度嗡官，從人生中的各種現(xiàn)象出發(fā)，通過(guò)說(shuō)理論道毯焕，領(lǐng)你認(rèn)識(shí)世人皆有的自卑心理衍腥，并層層剖析，教人以正確的心態(tài)面對(duì)自卑纳猫，化自卑為動(dòng)力婆咸，去追求人生的優(yōu)越。

首先介紹本書作者：阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler芜辕，1870～1937）奧地利著名精神病學(xué)家尚骄，維也納醫(yī)學(xué)博士，精神分析學(xué)派代表之一侵续，同時(shí)也是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人倔丈。與弗洛伊德、榮格齊名状蜗，并稱二十世紀(jì)精神分析學(xué)派的三大巨擘需五。

作者的一生可謂閱歷豐富，磨難頗多轧坎。 他生來(lái)羸弱宏邮，幼年曾患佝僂病，看上去又矮又丑，無(wú)法進(jìn)行強(qiáng)烈的體育活動(dòng)蜜氨。4歲才學(xué)會(huì)走路械筛，5歲那年他得了嚴(yán)重的肺炎，險(xiǎn)些喪命飒炎。上學(xué)時(shí)表現(xiàn)不佳埋哟，被老師評(píng)為頂多只能成為鞋匠。他的早年記憶都是疾病和醫(yī)療干預(yù)厌丑。他的父親鼓勵(lì)他說(shuō),你必須不相信任何事定欧，即不要被眼前的困境束縛了自己，不能相信當(dāng)下的困境就是人的一生怒竿，而是要勇于突破砍鸠，大膽創(chuàng)造屬于自己的生活。這種堅(jiān)強(qiáng)的信念造就了阿德勒一生的成就耕驰。

《人爷辱，做得到任何事》主要來(lái)自作者的十三節(jié)心理學(xué)講義，其中涉及“人生原型朦肘，人生風(fēng)格饭弓，童年，夢(mèng)境媒抠，教育弟断，社會(huì)責(zé)任，愛情與婚姻”等諸多生活實(shí)際問(wèn)題趴生，書中作者通過(guò)一些心理學(xué)病案的治療分析阀趴，讓我們了解人類天生的自卑感。通過(guò)人生原型的塑造苍匆，揭示出人類成長(zhǎng)后所產(chǎn)生問(wèn)題的根源刘急。即是我們追求優(yōu)越的動(dòng)力，又是我們一切心理問(wèn)題的根源浸踩。正確認(rèn)識(shí)自卑感叔汁，和它共存共榮，既不要陷入自我否定检碗，不自信的自卑情結(jié)据块，也不要走入它的反面，對(duì)自己過(guò)度炫耀后裸，夸耀瑰钮，陷入優(yōu)越情結(jié)。

1.正視自卑

每個(gè)人都有不同程度的自卑微驶，當(dāng)一個(gè)人不再自信浪谴，在受到自卑折磨時(shí)便不再克服它开睡，而是強(qiáng)迫自己沉醉于某種優(yōu)越感中，把問(wèn)題擱置一旁苟耻，反而從表面看起來(lái)可以避免失敗的事情中尋求安慰篇恒。這種自欺欺人只會(huì)使自卑感愈加強(qiáng)烈，時(shí)間久了凶杖，就會(huì)變成一種固定的情節(jié)胁艰，只要有相同的事情發(fā)生就會(huì)引起他們的自卑感，這就是自卑情結(jié)智蝠。

阿德勒的個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為腾么，由于身體的發(fā)展不充分和自卑感，個(gè)體的發(fā)展依賴于社會(huì)環(huán)境杈湾。自卑感不單與出自身體缺陷有關(guān)解虱，還可能是貧窮、被忽視漆撞、溺愛殴泰、兄妹間的競(jìng)爭(zhēng)等等原因。內(nèi)心越是自卑浮驳，越在意自身悍汛，自身的不足反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致自卑。其就像一把雙刃劍至会，利用不好就會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)离咐。

自卑感歸結(jié)是人生原型的外在呈現(xiàn)，而造成個(gè)體不同的人生原型主要是由于社會(huì)化不足產(chǎn)生的奉件。所以健霹，每個(gè)人必須在初期形成一個(gè)良好的人生原型。

2.良好的人生原型

人生原型（即人生風(fēng)格）在5歲左右的時(shí)候已經(jīng)形成瓶蚂，而其中教育是最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。教育的目的就是讓孩子必須符合社會(huì)化宣吱，培養(yǎng)社會(huì)興趣窃这。

教育其實(shí)可分為家庭教育和學(xué)校教育。然而在家庭教育由于父母子女在家庭中的關(guān)系十分緊密征候。父母很難按照社會(huì)需求去教育子女杭攻，而是寧愿為自己而教，衍生出一種會(huì)與孩子日后生活互相沖突的傾向疤坝；讓孩子注定得面臨種種巨大的障礙兆解，而這一障礙是孩子入學(xué)就必須面對(duì)。如果處理不好跑揉，在孩子離開學(xué)校進(jìn)入社會(huì)后锅睛，問(wèn)題只會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重埠巨。

社會(huì)興趣最好的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)在學(xué)校教育，因?yàn)橄志埽瑢W(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)在于最好的宣傳地點(diǎn)是學(xué)校辣垒。理由有三：其一，學(xué)校有大批學(xué)生印蔬；其次勋桶，比起在家里，人生風(fēng)格的錯(cuò)誤在學(xué)校更容易浮出臺(tái)面侥猬；最后例驹，為人師表者應(yīng)該是最了解學(xué)生問(wèn)題的人。學(xué)校就像一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)或者一張?jiān)嚰埻诉耄粋€(gè)孩子能否妥善適應(yīng)社會(huì)并面對(duì)問(wèn)題鹃锈，在家往往隱而不見，到了學(xué)型剩可以顯露仪召。所以，在孩子5歲左右的學(xué)齡期也是樹立良好人生風(fēng)格期松蒜。

對(duì)于家庭教育扔茅，唯有父母本身社會(huì)適應(yīng)良好，并理解教育的目的必須符合社會(huì)化秸苗，家庭教育才可能進(jìn)步召娜。

孩子都會(huì)犯錯(cuò)，但錯(cuò)了可以改惊楼，改正之后便能繼續(xù)往前邁進(jìn)玖瘸，不斷地改進(jìn)樹立良好的人生原型。

3.核心“社會(huì)興趣”

人是社會(huì)性動(dòng)物檀咙，需要社會(huì)活動(dòng)和人際關(guān)系雅倒。唯有在社會(huì)脈絡(luò)之下，個(gè)體才能成為個(gè)體弧可。因此蔑匣，作者將有無(wú)社會(huì)興趣作為衡量個(gè)體心理是否健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。

社會(huì)活動(dòng)的需要棕诵，個(gè)體心理學(xué)把人類的所有問(wèn)題劃分為三大主題：

社會(huì)的問(wèn)題：我們必須生活在這個(gè)小行星－地球上裁良，我們必須保持身心健康幫助人類延續(xù)；

工作的問(wèn)題：我們必須和其他人緊密關(guān)聯(lián)校套，我們無(wú)法獨(dú)自實(shí)現(xiàn)目標(biāo)价脾；

愛情與婚姻的問(wèn)題：我們必須面對(duì)人類的兩種性別

阿德勒指出，可以通過(guò)人們的職業(yè)選擇笛匙、參與社會(huì)活動(dòng)和愛情婚姻這三大任務(wù)的解決情況來(lái)衡量其社會(huì)興趣的發(fā)展?fàn)顩r侨把。三大任務(wù)的順利解決反映了個(gè)體具有豐富的社會(huì)興趣犀变，反之則是缺乏社會(huì)興趣。缺乏社會(huì)興趣的人會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的生活風(fēng)格座硕。

根據(jù)對(duì)社會(huì)興趣的表現(xiàn)特點(diǎn)弛作，作者又將人們化為四種類型：統(tǒng)治支配型，索取依賴型华匾，自卑回避型映琳，社會(huì)利益型。前面三種都是錯(cuò)誤表現(xiàn)蜘拉，只有“社會(huì)利益型”讓人們積極參與社會(huì)活動(dòng)萨西，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，讓大家獲益的行為才是人類得以進(jìn)步旭旭，前進(jìn)的重要表現(xiàn)谎脯。

人不可脫離社會(huì)，成為城市“魯濱遜”持寄。我們要有社會(huì)責(zé)任感源梭，家庭責(zé)任感，工作責(zé)任感稍味，做應(yīng)該做的事情废麻，關(guān)心他人，善待他人模庐。

4.“追求優(yōu)越”超越自卑

自卑對(duì)人的影響并不是“非黑即白”的烛愧，自卑也有積極的一面，比如能夠給我們一些努力的動(dòng)力掂碱。由于自卑怜姿，人們會(huì)清楚甚至過(guò)分地意識(shí)到自己的不足，這就促使其努力學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處疼燥，彌補(bǔ)自己的不足沧卢，從而使其性格受到磨礪，而堅(jiān)強(qiáng)的性格正是獲取成功的心理基礎(chǔ)醉者。

在補(bǔ)償心理的作用下搏恤，自卑感具有使人前進(jìn)的反彈力。自卑可以成為奮斗的動(dòng)力湃交，但是這種動(dòng)力卻未必能讓你獲得幸福感。幸福不是比較得來(lái)的快樂藤巢，是快樂與意義的結(jié)合搞莺。

自卑能促使人走向成功。人道主義者威特·波庫(kù)指出掂咒，在每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一種靈性才沧，憑借這一靈性迈喉，人們得以完成許多豐功偉業(yè)。這種靈性是潛在于每個(gè)人內(nèi)心深處的一股力量温圆，即維持個(gè)性挨摸，對(duì)抗外來(lái)侵犯的力量。它就是人的“尊嚴(yán)”和“人格”岁歉。人們?yōu)榱司S護(hù)自己的尊嚴(yán)和人格得运，就要求自己克服自卑，戰(zhàn)勝自我锅移。因此熔掺，令人難堪的種種因素往往可以成為發(fā)展自己的跳板。

一個(gè)人的真正價(jià)值非剃，道德取決于能否從自我設(shè)置的陷阱里超越出來(lái)置逻，而真正能夠解救我們的，只有我們自己备绽。即所謂“上帝只幫助那些能夠自救的人”券坞。我們要活成我們自己的樣子，而不是攀比中的樣子肺素。很多人窮盡一生在追求生命的意義恨锚，可能生命的意義也很簡(jiǎn)單，就是讓你和你周圍的人過(guò)得幸福压怠。

正確認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)和短板眠冈，與自卑感和諧相處，不自卑也不過(guò)度自負(fù)菌瘫。追求優(yōu)越選定適合自己的目標(biāo)蜗顽，為之努力付出，直到達(dá)成雨让。朝著正確的人生目標(biāo)奮斗雇盖，追求卓越，而非完美栖忠，就會(huì)避免陷入無(wú)意義的自卑和痛苦之中崔挖。詳細(xì)的總結(jié)，請(qǐng)看文章思維導(dǎo)圖

子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉庵寞？我欲仁狸相，斯仁至矣【璐ǎ”只要我們?cè)敢庾咴谌松恼旧吓Ь椋瑳]有做不到的事。

人古沥，因不完美而奮發(fā)向上瘸右，而人生會(huì)因不完美而更趨完美娇跟。命運(yùn)就如掌紋，握在自己手中太颤，如何去過(guò)一生苞俘，取決于你自己。

1龄章、自卑吃谣，人皆有之，而不同的是每個(gè)人對(duì)待自卑的方式瓦堵；

2基协、自卑可以轉(zhuǎn)化成一股人奮發(fā)追求美好的驅(qū)力，而這種改變?nèi)Q于各自的人生風(fēng)格菇用；

3澜驮、每個(gè)人在5歲左右就形成了自己的人生風(fēng)格，人生風(fēng)格會(huì)通過(guò)有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的潛在記憶植根于人的潛能中惋鸥；

4杂穷、只有發(fā)展起社會(huì)興趣，才能形成有用的人生風(fēng)格卦绣；

5耐量、學(xué)校教育能更加容易的暴露每個(gè)人人生風(fēng)格的錯(cuò)誤。錯(cuò)了可以改滤港，改正之后便能繼續(xù)往前邁進(jìn)廊蜒。