關(guān)于我們的故事：
?“你是誰？從哪來菱涤？到哪去苞也？”這個經(jīng)典的保安三連問看似好笑，卻很真實(shí)粘秆。
曾幾何時如迟，我們自己也都有過類似的困惑和疑慮：
—站在人生的交叉路口上，不知道自己真正想要什么攻走，茫然若失
—對自己的能力和努力產(chǎn)生懷疑殷勘，不知當(dāng)下的付出是否有價值
—面對未來即將做出的選擇和決定，感到充滿不確定性和恐懼
—……
但當(dāng)我們試圖去尋找現(xiàn)成的答案時昔搂，結(jié)果又不盡如人意：
—越來越多自媒體文章走在制造焦慮吸引流量修成網(wǎng)紅的路上玲销，而非解決實(shí)際問題
—一些心理或職業(yè)機(jī)構(gòu)給出的建議，初看還挺專業(yè)摘符，最后又是“618限時特惠199”（售課~還不忘蹭熱點(diǎn)）贤斜，瞬間感覺又“被套路”
—而自己頭腦發(fā)熱想去啃工具書，發(fā)現(xiàn)要么無從下手逛裤，要么容易打瞌睡瘩绒，終于頓悟——“還是不動腦子的好啊~”
佛典有云：觀自在。很多表象問題背后其實(shí)都是自我認(rèn)知問題带族。
無論我們自己還是身邊的小伙伴锁荔，都遇到過這個普遍性問題。但我們卻找不到一個公共空間炉菲，能夠系統(tǒng)跟專業(yè)地教會我們?nèi)绾谓鉀Q問題堕战。
由于職業(yè)背景原因，我們是一群極致的方法論推崇者拍霜，相信多元學(xué)科思維的模型和工具擁有無窮力量嘱丢。職業(yè)習(xí)慣驅(qū)使我們本能地去尋找解決方案，并且發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證一個人的認(rèn)知確實(shí)可以進(jìn)行系統(tǒng)提升祠饺。
商業(yè)自有商業(yè)的邏輯越驻，本身都無關(guān)對錯，但我們更愿意讓位于興趣和價值優(yōu)先。因此缀旁，我們嘗試搭建“認(rèn)知領(lǐng)域Knowin”這個平臺记劈，希望輸出一些經(jīng)過驗(yàn)證的專業(yè)方法和工具，跟有興趣的人一同探索自我認(rèn)知和提升的相關(guān)問題并巍，其實(shí)這也是對我們自身困惑的解答（當(dāng)然沒有商業(yè)壓力目木，不想碼字時還可以偷偷懶：）。
在此懊渡，也非常感謝身邊小伙伴們的前期鼓勵和建議（比如建議盡量把專業(yè)知識簡化不顯得那么難懂等）刽射。
好了，話不多說剃执，以下進(jìn)入開篇正題誓禁。
不管意識到與否，我們每個人其實(shí)都走在一個簡化版的“英雄之旅”中肾档，從“接受召喚”到“面對挑戰(zhàn)”再到“跨越鴻溝”摹恰，人生本質(zhì)是一次次自我認(rèn)知跟覺醒突破的試煉過程。
認(rèn)知猶如我們的手中劍怒见，人與人比拼的就是認(rèn)知俗慈，包括認(rèn)知模式、認(rèn)知層次速种，以及對認(rèn)知的認(rèn)知——元認(rèn)知姜盈。如何定義、認(rèn)識配阵、解析認(rèn)知，并找到系統(tǒng)的方法跟路徑提高認(rèn)知水平示血，便是我們致力尋找并希望給出的那個答案棋傍。
一、大腦的基本運(yùn)作
首先從生物學(xué)角度系統(tǒng)簡潔地看待大腦的基本運(yùn)作過程难审，如下圖所示：
1. 運(yùn)作回路
大腦的基本運(yùn)作過程包括“接收—保持—分析—輸出—實(shí)施”五個步驟：
一開始我們通過頂葉（運(yùn)動）瘫拣、枕葉（視力）、顥葉（語言）接收孤立的概念告喊、觀點(diǎn)麸拄、圖像等信息，并通過海馬體將其轉(zhuǎn)化存儲在大腦皮層的各個神經(jīng)元孤島中黔姜，再通過分析建立神經(jīng)元之間的聯(lián)系拢切，構(gòu)建無窮盡的皮層回路，繼而完成在皮層前額秆吵、背外側(cè)淮椰、前額葉及眶額的思考、判斷、計劃乃至情緒輸出主穗，并最終通過小腦泻拦、腦干下達(dá)指令給身體實(shí)施行動操作。
可能大多數(shù)人看到這里已一頭霧水忽媒，其實(shí)我們完全不需要費(fèi)力去理解這些專有名詞争拐，只需記住人腦跟電腦類似，就是這么簡單的五個步驟跟機(jī)理就行晦雨。
2. 運(yùn)作要素
這個簡潔而高效的運(yùn)作過程其實(shí)就包含 “記憶陆错、聯(lián)系、創(chuàng)造”三大要素金赦，也是定義人之所以為人的基本因子：
——記憶代表一個人的時間線音瓷，是自我覺知的基礎(chǔ)，又分“短時記憶”跟“長時記憶”夹抗。如果沒有記憶绳慎，那昨天、今天跟明天從意識層面來說對你完全沒區(qū)別漠烧，時間也就失去意義（好比黑洞里面沒有時間概念是同樣道理）杏愤。阿茨海默癥患者則主要經(jīng)歷短時記憶（剛做的事）到長時記憶（很久以前的事）的衰退過程。短時記憶指停留在頂葉已脓、枕葉珊楼、顥葉的碎片化信息，其需通過海馬體轉(zhuǎn)化存儲到皮層回路度液，才能形成長時記憶厕宗。這也揭示“碎片化學(xué)習(xí)”的最大問題，且不說后續(xù)從“知識”到“技能”的轉(zhuǎn)化堕担，單純在知識層面已慢，也僅停留在短時記憶區(qū)間，很快就會被大腦清理遺忘霹购。
——聯(lián)系則展示了神經(jīng)元的可塑性和無限可能性佑惠，其在大腦皮層構(gòu)建了一張巨大的邏輯圖譜，也被稱為“認(rèn)知矩陣”或“心理表征”齐疙。邏輯圖譜是形成長時記憶的載體跟關(guān)鍵膜楷，我們看“最強(qiáng)大腦”或世界腦力錦標(biāo)賽里面的記憶高手，其所使用的一種古老記憶方式“記憶宮殿”（后期進(jìn)行專項介紹）贞奋，本質(zhì)便是一套獨(dú)特高效的信息聯(lián)系方法赌厅，類似計算機(jī)的二進(jìn)制編碼，并不玄乎忆矛。所以也有理論認(rèn)為大腦的所有記憶都不會消失察蹲，我們失去的只是關(guān)于記憶的線索而非記憶本身请垛，比如有時你盡力去想都想不起來的事情，可能只需特定的場景就能輕松喚起洽议。
——創(chuàng)造并不是憑空產(chǎn)生或從零到一宗收，而是建立在已有知識體系上的進(jìn)化與拓展。每個人的邏輯圖譜都有可能進(jìn)入停滯狀態(tài)（比如重復(fù)背單詞到一定程度就會遇到瓶頸）亚兄，此時就需要我們運(yùn)用創(chuàng)造力量去進(jìn)行探索跟擴(kuò)展（比如跳出單一模式借鑒其它方式進(jìn)行練習(xí)）混稽。創(chuàng)造本身是對已有認(rèn)知習(xí)慣的顛覆，確實(shí)非常困難审胚，但只要方法對頭匈勋，就可以進(jìn)行專項訓(xùn)練跟培養(yǎng)。
3. 運(yùn)作模式
最后再來看已為多數(shù)人熟知的大腦運(yùn)作模式膳叨，即“左半腦+右半腦”理論：
我們的左半腦負(fù)責(zé)理性思維洽洁，如邏輯、詞匯菲嘴、數(shù)字饿自、順序、分析等龄坪；右半腦則主導(dǎo)感性思維昭雌，如情感、節(jié)奏健田、空間烛卧、想象、色彩妓局、藝術(shù)等总放。兩者分工明確，各司其職跟磨。
左右腦原理倒不新鮮间聊，但我們更感興趣的是生活中的實(shí)際應(yīng)用場景，比如“當(dāng)你愛上一個人時抵拘，用的是左腦還是右腦”，后續(xù)有機(jī)會我們也會考慮寫篇專題分析文章來探討型豁。
二僵蛛、認(rèn)知的基本模式
大腦運(yùn)作方式?jīng)Q定我們的認(rèn)知模式，從不同層次系統(tǒng)地看待認(rèn)知：
1. 廣義定義
廣義上看迎变，認(rèn)知應(yīng)該包括“動機(jī)—性格—價值觀—能力—習(xí)慣”五個部分充尉，且層層遞進(jìn)。前三者“動機(jī)衣形、性格驼侠、價值觀”為隱性因子姿鸿，即通常所說的冰山以下部分，其中動機(jī)是一切行為的出發(fā)點(diǎn)倒源，決定“我想做什么”苛预，性格和價值觀則影響“我適合做什么”；后兩者“能力笋熬、習(xí)慣”為顯性因子热某，可以被學(xué)習(xí)塑造跟觀察，并定義“我能做什么”胳螟。
2. 狹義定義
狹義上可以認(rèn)為認(rèn)知即主要指能力昔馋，但需強(qiáng)調(diào)能力應(yīng)包括“知識”跟“技能”兩個不可或缺的部分，且是遞進(jìn)轉(zhuǎn)化關(guān)系糖耸。
——知識即對應(yīng)前面所講的大腦“接收—保持—分析”階段秘遏，傳統(tǒng)義務(wù)教育的缺點(diǎn)之一是采取死記硬背模式，結(jié)果只讓知識停留在“接收—保持”階段嘉竟，連“分析”都沒有邦危，后果就是與碎片化學(xué)習(xí)一樣，形成的只是短時記憶周拐。
——技能則對應(yīng)大腦“輸出—實(shí)施”階段铡俐，即使大腦通過“分析”已將知識變成長時記憶，但如果沒有進(jìn)一步通過實(shí)操將其應(yīng)用到具體事務(wù)上妥粟，這些知識便創(chuàng)造不出任何價值审丘。
只有通過實(shí)操，才可能在探索試錯中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造勾给，從而反哺知識體系滩报，讓其進(jìn)化。高手更會在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步將技能演練為習(xí)慣（認(rèn)知的廣義定義最后模塊）播急，而習(xí)慣在積累到一定程度后則可能進(jìn)化為所謂的“直覺”脓钾。
（此處已超2500~本來想每篇控制2500字內(nèi)，第一次就違規(guī)：）還剩1000字桩警，文末有驚喜）
三可训、元認(rèn)知
高手的秘訣更在于通曉元認(rèn)知，即對認(rèn)知的認(rèn)知捶枢。要了解元認(rèn)知握截，還要再了解認(rèn)知本身所固有的兩個天生缺陷：“認(rèn)知偏見”跟“思維慣性”。
1. 認(rèn)知偏見??????????????????????????????????????????????????
認(rèn)知偏見指我們大腦受左右兩個不同系統(tǒng)的影響烂叔，特別是在決定右腦感性思維的杏仁核綁架下（大腦中分泌多巴胺決定情緒的組織單元）谨胞，非常容易踏入的認(rèn)知誤區(qū)。比較典型的包括：
—框定偏見：信息的不同呈現(xiàn)方式影響決策判斷（比如618誘導(dǎo)你沖動購物）蒜鸡；
—確認(rèn)偏見：先下結(jié)論再去找證據(jù)（比如先入為主胯努，還死不悔改）牢裳；
—損失厭惡偏見：失敗痛苦蓋過勝利快樂（比如糾結(jié)人格，畏首畏尾）叶沛；
—賭徒謬誤：將獨(dú)立隨機(jī)事件與概率混淆（比如認(rèn)為連輸那么多把蒲讯，總該贏一把了吧~），等等恬汁。
2. 思維慣性
思維慣性則是指認(rèn)知容易遵循經(jīng)驗(yàn)法則而出現(xiàn)的盲點(diǎn)伶椿，比較典型的包括三種現(xiàn)象：
—錨定思維：將思維固化在已有信息上，即使信息與判斷無關(guān)（比如牛市時認(rèn)為沒賺到的錢就是自己虧的）氓侧；
—可得性思維：認(rèn)為清楚記得的信息更可信也更可能發(fā)生（比如覺得算命說的都應(yīng)驗(yàn)了）脊另；
—典型性思維：受已建立的信息歸類模型影響，將因果關(guān)系與隨機(jī)波動混為一談（比如將偶然巧合當(dāng)規(guī)律约巷，總喜歡瞎YY~）偎痛。
由于存在“認(rèn)知偏見”跟“思維慣性”，人們的認(rèn)知體系很容易受到限制并變得僵化独郎。能夠快速成長跟不斷進(jìn)化的人踩麦，便是擁有突出的元認(rèn)知能力，即能夠跳出“自我”看“自我”氓癌，定位瓶頸谓谦，并不斷學(xué)習(xí)吸收別人更好的認(rèn)知模式，從而調(diào)整優(yōu)化自己的認(rèn)知體系贪婉。
在如今極速變化反粥、復(fù)雜跟不確定的大環(huán)境下，元認(rèn)知變得及為重要疲迂。因?yàn)樵贈]有哪種能力可以長期保值不被淘汰才顿，自我革新與持續(xù)的深度學(xué)習(xí)已成為每個人一生的主題。
四尤蒿、提高認(rèn)知
從上述分析可以看到郑气，提高認(rèn)知是漫長而痛苦的系統(tǒng)工程，確無捷徑可走腰池。下期將先介紹“深度閱讀”跟“刻意練習(xí)”（注意：完全不同于“1萬小時定律”尾组，對其不敢茍同）兩套基礎(chǔ)工具，其分別與“知識”跟“技能”對應(yīng)示弓，至少是目前為止我們在本領(lǐng)域應(yīng)用過的兼具系統(tǒng)性演怎、針對性、實(shí)效性的最好工具避乏。之后進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)層面，針對構(gòu)成整個認(rèn)知體系的“思維”跟“技能”進(jìn)行模塊拆分甘桑，并就如何提高各模塊能力分別進(jìn)行專項介紹拍皮。
每個人其實(shí)都走在尋找自己的過程歹叮，“我想做什么”“我適合做什么”“我能做什么”，最終歸結(jié)到“我應(yīng)該做什么”铆帽，也許別的途徑或方法無法幫你找到答案咆耿，但“認(rèn)知”能夠，歡迎一起踏上認(rèn)知旅程爹橱！
The End~
P.S.：“多元學(xué)科思維模型”來源于查理·芒格萨螺，指借用并完美糅合來自各個學(xué)科的分析工具、方法和公式愧驱，包括歷史學(xué)慰技、心理學(xué)、生理學(xué)组砚、數(shù)學(xué)吻商、工程學(xué)、生物學(xué)糟红、物理學(xué)艾帐、化學(xué)、統(tǒng)計學(xué)盆偿、經(jīng)濟(jì)學(xué)等柒爸，形成一種思維模型的復(fù)式框架（詳見《窮查理寶典》）。
P.SS.：“英雄之旅模型”來源于約瑟夫·坎貝爾事扭，指一套有組織捎稚、規(guī)范化、結(jié)構(gòu)化的敘事方法指導(dǎo)性工具句旱，該工具很大程度上影響了20世紀(jì)西方電影的發(fā)展（詳見《英雄之旅》）阳藻。
P.SSS.：“1萬小時定律”來源于格拉德威爾，指1萬小時的錘煉是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件谈撒，不管你做什么事情腥泥，只要堅持一萬小時，基本上都可以成為該領(lǐng)域的專家（詳見《異類》）啃匿。
認(rèn)知領(lǐng)域Knowin
公眾號ID：RenzhiKnowin
一群極致的知識極客蛔外，跟我們一起，探索發(fā)現(xiàn)更好的自己
▼ 彩蛋溯乒，一張圖“了解認(rèn)知”：
（開篇信息較大夹厌，最后一張圖致謝看完，順便總結(jié)記憶：）
