古代的君主會教育自己的繼承人從容面對生死锋谐，因為是一國之主，在面對死亡危機(jī)更要顯露平靜和淡定截酷，古代即使是暴君商紂王和瘋狂的尼祿在死亡面前各個都呈現(xiàn)了異常的王的風(fēng)范涮拗！
曾經(jīng)歐洲的貴族為了教育繼承人，就帶著剛成年的兒子去找自己情人迂苛，父親讓情人把兒子帶進(jìn)臥室調(diào)教如何學(xué)會和女子調(diào)情三热，父親安靜的坐在客廳靜靜的等待兒子出來！這種方式是大貴族為了讓繼承人學(xué)會在女人面前從容不迫三幻，不會因為初涉男女之情就漾，在女子面前羞澀不自信，而搞得驚慌失措丟了貴族的面子念搬。
教養(yǎng)問題是一個深刻的社會操守抑堡，上至國家的道義，小到家庭瑣事朗徊！從容面對生死是高貴的節(jié)操首妖，是一種人格的自尊不受侵犯的最后的高貴！
大作家茨威格是猶太人爷恳，希特勒上臺后是頭號希特勒打擊的猶太裔的貴族知識分子有缆，茨威格只好流落定居在巴西。到了1942年61歲的茨威格和他的年輕夫人感到自己精神故鄉(xiāng)歐洲温亲，再也無法重建他的精神生活了就選擇了自殺棚壁，他的遺書上不忘記感謝巴西能夠收留他，他這樣寫道：
我自愿和完全清醒地跟這個世界訣別之前铸豁，一項最后的義務(wù)逼使我要去完成灌曙，向這個美麗的國家，巴西节芥，表示我衷心的感謝在刺，她對我是那樣的善良逆害，給予我工作那樣殷勤的關(guān)切，我日益深沉的愛上這個國家.....我向我所有的朋友致意蚣驼，愿我們在漫長的的黑夜之后魄幕，還能夠看得見朝霞，而我一個格外焦急不耐煩的人颖杏，要先他們而去了.....
茨威格夫婦的自殺震驚的世界纯陨，巴西為茨威格夫婦舉行了隆重的國葬...
在整個茨威格的人生過程里，茨威格寫作也是他的精神信仰留储，著名傳記（瑪麗.斯圖亞特）（法王路易十六的斷頭艷后）都是茨威格的傳記名著翼抠，茨威格也是最著名的最懂女人的作家，最擅長寫女人委婉心緒的作家获讳。
（一個陌生女人的來信）是茨威格最著名的代表作阴颖，國人也最熟悉，只不過這部作品被改編成中國版電影就變了味了丐膝！簡單和過于世俗化的徐靜蕾和姜文演砸了量愧，把高貴的心靈之戀演繹成似如怨女如花的女鬼在嘮叨，完全沒有把握住生命的愛戀是魂斷藍(lán)橋的那股信仰純粹的縈繞帅矗！
茨威格寫的瑪麗.斯圖亞特女王臨終時候的情景讓人想到了中國的大翻譯家傅雷夫妻偎肃，傅雷夫婦選擇自殺前，也是冷靜的做好了一切準(zhǔn)備浑此，就像蘇格蘭女王一樣累颂，把自己身上最值錢遺物留給陪伴她的侍女作為留念，傅雷夫婦把身后事去火葬場的火化費(fèi)的錢都放好了尤勋。不打攪任何人喘落，一輩子生計都是靠傅雷大翻譯家翻譯法國巴爾扎克，羅曼羅蘭文學(xué)過日子最冰。
茨威格和羅曼羅蘭是多年好友，還寫過羅曼羅蘭傳記稀火。受過良好教養(yǎng)的傅雷大翻譯家一生與鴻儒精神相伴暖哨，沒有領(lǐng)過國家一分工資！臨死前還在地板上鋪上了一條被子凰狞，怕踢翻了凳子驚到了鄰居.....
兩位異國文學(xué)天才在無有生路就選擇玉碎篇裁，就像瑪麗.斯圖亞特在生命最后時刻1587年2月8日所說：我的終結(jié)便是我的開始......
（圖片拍自理性生涯家藏書）
