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據(jù)國家統(tǒng)計局和民政部數(shù)據(jù)顯示赎瞎，從全國范圍來看务甥，2018年結(jié)婚率僅為7.3%敞临，這個數(shù)字創(chuàng)下了近10年來新低挺尿。在各省份中熟史，結(jié)婚率最低的上海更是只有4.4%窄俏，這意味著1000個上海人中里，只有不到5個人結(jié)了婚踪区。浙江5.9%為倒數(shù)第二吊骤，廣東传泊、北京眷细、天津等地的結(jié)婚率也偏低溪椎。不只是中國存在這樣的現(xiàn)象校读，在國外也如此歉秫。
美國數(shù)據(jù)表明雁芙，事實上揭厚，1984年記錄在案的結(jié)婚人口有248萬人，而到了2013年筛圆，結(jié)婚人口數(shù)量已經(jīng)下降到了213萬人。聯(lián)合國收集了大約100個國家的數(shù)據(jù)扳碍，顯示了從1970年到2005年結(jié)婚率的變化情況笋敞。4/5的國家結(jié)婚率有所下降。
例如趁餐，澳大利亞的結(jié)婚率篮绰，從1970年的平均每1000人中有9.3個結(jié)婚后雷，下降到2005年的5.6人。埃及從9.3人降至7.2人吠各。而波蘭臀突，從8.6降至6.5人。而且這一變化并不受地理位置的影響贾漏，比如最大跌幅之一發(fā)生在古巴候学，從13.4降至5，而最大漲幅之一發(fā)生在鄰近的牙買加島磕瓷，從4.9漲至8.7困食。而日本，去年還創(chuàng)了結(jié)婚率十年新低啊胶。不死心的日本國立社會保障與人口問題研究所還為此特地做了數(shù)調(diào)聘惦。卻發(fā)現(xiàn)：在日本，18～34歲的單身女性里，每10個人就有將近4個是 “ 零異性接觸經(jīng)驗” 。單身男性10個人中臊恋，就有3個半是 “零異性接觸經(jīng)驗” 。
結(jié)婚率下降發(fā)生在各個國家梧兼，無論貧窮還是富有考赛。
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現(xiàn)在似乎進入了“全民催婚時代”，不只是家長催婚鸠项，現(xiàn)在就連各大電視臺都開始做相關(guān)方面節(jié)目了久免。比如：湖南衛(wèi)視播出的幾檔節(jié)目:《我家那小子》以及它的姊妹篇《我家那閨女》，還有浙江衛(wèi)視正在熱播的《做家務(wù)的男人》，都在催婚催生诊赊。
36歲的吳昕的人生大事一直是父母的心病鲸郊，不止節(jié)目中嘉賓和父母催婚职辨，還有網(wǎng)友也在催吳昕找對象惭每，雖然吳昕的父母是希望女兒幸福黎侈，能夠早一點成家穩(wěn)定下來休吠，但是阳懂，單身的吳昕真的不幸福嗎号枕？節(jié)目中播出了吳昕在北京的獨居生活蛙紫，她一個人住著裝潢精美的大房子，有一個很多女孩子夢想的大大的衣帽間粉私，擁有一桌子化妝品漓摩，有一大堆少女心的玩偶，休息的時候一覺睡到自然醒夭咬，餓了點個外賣，悠閑地刷著劇下飯卓舵，她能在家宅一天恒界。到了晚上，又變成精致的豬豬女孩嘱朽，化個精美的妝再去泡個腳吁断，然后一邊泡腳一邊看書趁蕊，或者小憩一會兒。不慌不忙享受著獨處時光仔役，連在演播室觀察的大張偉都忍不住感嘆：她活得太舒服了掷伙。
她是沒有結(jié)婚，但是她真的不快樂嗎又兵？
有的人會覺得她很孤獨任柜，可是那只是你們眼中的她，她自己覺得活的舒服自在沛厨、快樂幸福不就可以了嗎宙地？她之前在《脫口秀大會》上坦言她覺得談戀愛很麻煩，一個人挺好的逆皮，她有錢有顏有工作宅粥，真的不著急。
現(xiàn)在有很多女性都不著急結(jié)婚电谣，甚至選擇了不婚秽梅，因為她們沒有必要依附于婚姻和男性而生存。新時代很多女性有工作剿牺、有屬于自己的事業(yè)企垦，工資甚至比一些男性還高，經(jīng)濟獨立晒来，想買東西就買钞诡，想去旅行就去，想做什么就做什么湃崩，不受任何約束荧降。然而，如果結(jié)婚了將會面臨婚后家庭的各種瑣事：家務(wù)竹习、孩子、婆媳關(guān)系等等列牺，再也不能像獨居時自由自在隨心所欲做自己想做的事情整陌，這種種原因讓她們在婚姻的門檻面前駐足。
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隨著人們受教育程度的提高瞎领，人們的婚育觀發(fā)生了改變泌辫。以前的人認為每個人都必須結(jié)婚，結(jié)婚不需要理由九默，傳統(tǒng)就是如此震放。可是如今的人不再認為結(jié)婚是一生中必須要做的事情驼修，選擇晚婚晚育甚至不婚丁克的人也越來越多殿遂。早婚早育诈铛、多子多福、傳宗接代的傳統(tǒng)婚育觀念已經(jīng)成為歷史墨礁。個人主義的婚育觀正在取代舊有的家族主義婚育觀幢竹。
我們父母那一輩人所經(jīng)歷的時期是人們生活水平都不太高的時候。他們那時候受老一輩的影響恩静，在選擇另一半的時候往往更注重性格焕毫，父母意見，而對外表這些只要正常就可以驶乾。且以往的交通邑飒、通訊不便，社交擇偶圈屑独帧疙咸；除了外出打工的人會結(jié)識到不同的朋友，可能會自由戀愛唇牧，那些留在家鄉(xiāng)的男女基本上婚嫁皆憑父母之命罕扎，媒妁之言，自己沒有太多的自主選擇空間丐重。
而我們經(jīng)歷的腔召，是中國經(jīng)濟社會發(fā)展最為迅猛的時代，女性經(jīng)濟能力趨向獨立自足扮惦，對男性依附關(guān)系減弱臀蛛。物質(zhì)的富足，生活的便捷崖蜜，個人精神價值的意識覺醒浊仆，普遍高等的教育水平。使得兩人組建婚姻的決定性因素豫领，除了經(jīng)濟匹配抡柿，更多考慮是三觀是否一致。也開始探索等恐，除了婚姻家庭以外的洲劣，是否有更多不同的人生體驗?zāi)Ｊ健＿@也是為什么课蔬，這代人在神圣的婚姻殿堂面前囱稽，愿意更加耐心地等待與自己靈魂契合的那個人。
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隨著離婚率的增高二跋，很多孩子都出生于離異家庭战惊。孩子特別容易受到這些事情的影響，特別是他們并不了解成人關(guān)系的復(fù)雜性扎即。對于他們來說吞获，需要花費更長的時間况凉，才能弄清楚什么是健康的浪漫關(guān)系。成長于離異家庭的孩子衫哥，見證了父母的離異茎刚，這很大程度上會影響他們長大后的婚姻觀念，他們會害怕自己跟父母一樣重蹈覆轍撤逢，導(dǎo)致他們對婚姻更加的謹慎膛锭，或者是不愿意結(jié)婚。
韓國有一個綜藝叫《同床異夢》蚊荣，是講夫妻關(guān)系的初狰，其中我很喜歡于曉光和秋瓷炫這一對模范夫婦，她們兩相處的模式真的很讓人羨慕互例，對彼此是那種發(fā)自內(nèi)心的愛意奢入，在節(jié)目中于可愛的父母出鏡后我們才發(fā)現(xiàn)原來于可愛是在父母非常恩愛，家庭氛圍十分溫暖有愛的環(huán)境下長大的媳叨，俗話說有樣學(xué)樣腥光，于曉光從父母身上看到了夫妻恩愛互相體貼，所以在結(jié)婚以后也對妻子溫柔體貼糊秆，經(jīng)常制造驚喜哄妻子開心武福。
一個人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系，而這種聯(lián)系痘番，可能會影響他的一生捉片。我們成年以后進入一段親密關(guān)系，往往會模仿原生家庭中父母的相處模式汞舱。父母之間若能和睦相處伍纫，會給孩子創(chuàng)造一個良好的生活氛圍。好榜樣會讓孩子感受到愛昂芜，學(xué)會表達愛以及對婚姻的正確認知莹规。而壞的榜樣，會對孩子造成很嚴重的影響泌神，孩子長大后可能會恐婚甚至不婚良漱，不懂得如何去溝通如何表達愛和回應(yīng)被愛。
家庭不僅創(chuàng)造了孩子所在的世界腻扇，還告訴孩子這個世界應(yīng)該被怎樣詮釋债热。
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“窮”也是現(xiàn)在很多年輕人不結(jié)婚的原因之一砾嫉。現(xiàn)在結(jié)婚需要越來越高的物質(zhì)條件幼苛，當今社會對婚姻的幸福綁架進了太多的物質(zhì)條件，比如車焕刮、房舶沿、彩禮墙杯，加之一些情感自媒體不斷提高擇偶標準，致使當代年輕人沒有能力去實現(xiàn)自己對婚姻的內(nèi)在期待括荡。在許多人尤其是男性看來高镐，只有事業(yè)有成、在社會上有地位畸冲，才有時間有成本去談婚論嫁嫉髓。事實上，如果要有房有車有學(xué)歷有穩(wěn)定工作再結(jié)婚邑闲，恐怕大部分人需要到40歲才能達到某些人的婚姻標準算行。
而且對于許多“單身貴族”來說，害怕“婚后復(fù)貧”苫耸、“失去自由”州邢，是其選擇不進入婚姻關(guān)系的一個重要原因。現(xiàn)在的女性大多都獨立了褪子，沒有必要依附于婚姻和男性而生存量淌。
在婚姻中，婆媳關(guān)系嫌褪、孩子教育呀枢、生活開銷等家庭瑣事會沖淡浪漫的愛情，讓雙方陷入柴米油鹽的瑣碎當中渔扎。而且硫狞，如今婚育的機會成本大增，年輕人若選擇婚育晃痴，意味著要放棄可能的求學(xué)深造或職業(yè)升遷機會残吩，年輕人在婚姻和自身價值的實現(xiàn)之間的矛盾也導(dǎo)致了很多人選擇晚婚甚至不婚。
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日本NKH電視臺倘核，在2018年推出了一個特別的記錄節(jié)目：《7位一起生活的單身女人》泣侮，節(jié)目中記錄了 7 位日本老奶奶，老年單身的生活日常紧唱。
她們10年前就在同一棟公寓里各自買了一套單間活尊，然后開啟了不一樣的同居養(yǎng)老生活。這些奶奶漏益，年輕時都是很優(yōu)秀的職業(yè)女性蛹锰，她們中有電視臺播音員、報社記者绰疤、廣告撰稿人铜犬、企業(yè)宣傳部長、養(yǎng)老院理事長等。
團體發(fā)起人村田幸子奶奶癣猾，因為不滿日本女性婚后須辭職回歸家庭的傳統(tǒng)習(xí)俗而終生未婚敛劝，嫁給了工作。其他的奶奶纷宇，也有因工作夸盟、婚姻動蕩、自我選擇等各種因素像捶，選擇做好養(yǎng)老的經(jīng)濟儲備上陕，并單身至今。
她們還為團體取了 “個個 Seven” 的團名拓春。寓意為：每個人既是獨立個體唆垃，又能團結(jié)一起互相照顧。她們經(jīng)常一起開茶話會痘儡，探討生命與死亡辕万，有空的時候還結(jié)伴去旅游。她們也相互約定生活自立沉删，不給彼此添加麻煩渐尿，保持各自舒適的獨處空間。
這個紀錄片讓許多人明白矾瑰，老來幸福不一定膝下承歡砖茸，兒孫滿堂，才是頤養(yǎng)天年 殴穴。只要攢夠經(jīng)濟實力凉夯，生活也可以有更多不一樣的模式選擇。
世界本該是多元而豐富的采幌，關(guān)于婚育也該是多種選擇形態(tài)的劲够。每個人都該為自己的選擇負責(zé)。也有權(quán)利選擇休傍，自己有能力負責(zé)的征绎。
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《奇葩說》曾經(jīng)有一個辯題是說:剩男剩女找對象，該不該“差不多得了”磨取。其實這個題目就是在問找對象該不該將就人柿？我想很多人第一反應(yīng)就是不將就，但是現(xiàn)實中真的每個人都能找到與自己三觀一致靈魂契合的人嗎忙厌？實際情況是很多人迫于年齡凫岖、父母催婚壓力，而不得不去相親逢净，最后和一個“差不多”的人結(jié)婚生子度過余生哥放。
我很喜歡張泉靈的觀點:你找對象一定會有自己不能割舍的標準扎阶，就是絕對不能“差不多得了”的標準。其實找對象就是在和你內(nèi)心那個最在乎的標準進行對話婶芭，內(nèi)心最堅持的那個標準無非是找一個聊得來，能夠一起攜手度過一生的人着饥。如果不能達到那個標準犀农，千萬不要“差不多得了”，因為一個人的孤獨終老很可怕宰掉，但兩個人的孤獨終老更可怕呵哨。
李宗盛在《晚婚》中唱到: “我從未想過獨身，卻有預(yù)感晚婚轨奄。我在等，世上唯一契合的靈魂。”這大概是史上最晚婚的時代悦昵，人們對愛情要求的最完美紧武，每個人都在找Ta靈魂完美的另一半。
晚婚不是逃避玉组，而是在對自己的真心谎柄、人生負責(zé)。不是婚姻不重要惯雳，正是因為婚姻太重要了朝巫。無論選擇早婚或是晚婚，在交付真心的過程中我們都相同的一點是:對于婚姻我們都想再慎重一點石景。
不得不承認劈猿，萬事順遂只是美好的愿景，缺憾才是人生常態(tài)潮孽。無論是戀愛揪荣、結(jié)婚還是生子，它們都是人生中的一道程序往史，從不來不是人生的必須变逃。
最后，用三毛的一句話結(jié)尾吧:“我喜歡看見幸福的人怠堪，不管他們結(jié)不結(jié)婚揽乱。”希望你們都能夠找到與自己靈魂契合的人。
