泱泱華夏數(shù)千年，地大物博义起，各種奇人異事可謂是數(shù)之不盡师崎，前至上古神話犁罩，后至鄉(xiāng)間奇聞，都從每一個老人家口中一代傳了一代含滴，成為了活著的一份''講究''丐巫。雖然很多奇珍異事都暫時無法用科學(xué)和理性去分析解答递胧，但許多樸素的百姓們?nèi)匀粚Υ藨延芯次分摹?/p>
“牛下（農(nóng)村俗語，就是生產(chǎn)的意思泼诱，下文不再解釋）麒麟豬下象”這句話在民間已經(jīng)流傳千年了赊锚，原本的意思只是一個文化含義上的概念舷蒲，但后來逐步被人認(rèn)為是一個物種生育現(xiàn)象。古代有''牛生麒麟豬生象''之說堤框，至今仍存在，到底是怎么一回事启绰？
“牛生麒麟豬生象”最早是作為一種異象被記載委可，在《宋史》和《元史》中都可看到着倾，宋徽宗大觀年間燕少，京東路鄉(xiāng)民家有個牛生出了個“麒麟”客们，說白了，也就是生下來了一個怪胎。村里的人都認(rèn)為這是不祥之兆凄敢，就把這“剛出生的牛犢子”打死了沸柔！
明朝正德十六年五月它碎，長安有一家百姓硕噩，家中乳牛生牛犢臀规，小牛犢生下后塔嬉，通身有甲似鱗，鄉(xiāng)民似為祥瑞恩袱，名曰：“麒麟沤赫埽”。到了明朝崇禎五年，西安府南郊長安縣杜陵夏殿村有村民陳氏把敢，家中養(yǎng)有關(guān)中黑豬技竟，適逢母豬產(chǎn)崽榔组，一窩生下兩只联逻，個個都如乳象一般包归，隔半日，兩只象鼻豬都裂開肢體而死换可，鄉(xiāng)民似為不詳厦幅。
2004年确憨，在我國四川的一戶養(yǎng)豬人家中出現(xiàn)了''豬生象''事件休弃，兩年后塔猾，在相隔兩千公里以外的南京市六合區(qū)也發(fā)生了同樣的事情，2007年医增、2011年等等短短幾年間叶骨，在全國各地也同樣出現(xiàn)了如此奇異的事件祈匙，都是母豬生出來一只小象，有的沒有嘴巴跪帝，有的卻有象牙伞剑。那只''小象寶寶''通體灰黑黎泣，有外翻的大耳朵，長長的鼻子褐着，也四肢健全含蓉，卻都在出生后4小時到5小時不等之后便死去馅扣，最短的一只小''象''崽着降，僅僅在出生后10分鐘便夭折鹊碍。
對于這些“神奇”的事情侈咕，我們需要知道的是耀销，牛是不能生出麒麟的铲汪，豬也是不能生出象的掌腰。雖說現(xiàn)實生活中有大象的存在齿梁，可是這麒麟，可是神話中的“上古神獸”创南，只生活在傳說中稿辙。專家認(rèn)為邻储，從科學(xué)上講芥备，“牛生麒麟豬生象”是來自生物基因突變所造成的動物胚胎畸形發(fā)育萌壳，造成基因突變的原因有很多袱瓮，一是近親繁殖，二是藥物誘發(fā)绊起。
所謂大千世界無奇不有，雖然炒米也很不希望這句流傳了幾千年的俗語笋鄙，最終用生物發(fā)育畸形來解釋怪瓶。炒米也更希望有一天科技更進一步，回到古代看看究竟第一個記錄麒麟的人看到的會不會是一個真的如他描述的神奇動物呢？
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