有時(shí)會想：無論如何精神世界進(jìn)入一種狀態(tài)橘洞、進(jìn)入一種習(xí)慣、進(jìn)入一種空間说搅、進(jìn)入一種有序炸枣、進(jìn)入一種自我成長，對普通人來說，這是很難一件事抛虏；一旦進(jìn)入博其，就像與宇宙合一，不斷膨脹迂猴，無窮無盡慕淡。這是物質(zhì)世界（物的世界是一種能量守恒、平等互化沸毁，是一種自然行為峰髓，與“成長”無關(guān)）無法比擬的?。這是獨(dú)特的息尺、萬物之靈人類才具有的思維能力携兵，脫離個(gè)體的不斷自我進(jìn)化。
人類在物質(zhì)世界行走搂誉，很多時(shí)候表現(xiàn)為一坨無序徐紧、迷惘，或者說受物質(zhì)利益的定向驅(qū)使炭懊，思維像被上了緊箍咒一樣并级，思維的空間、想象能力侮腹、靈光不斷顯現(xiàn)能力嘲碧，一片狹小，而且不斷收縮父阻。物欲的強(qiáng)弱愈涩，有時(shí)就像蒙在人性之光上的一層霧，霧越大加矛，人性之光越弱履婉，獸性越強(qiáng)。
有時(shí)會想斟览，貧窮與災(zāi)難不一定是壞事毁腿，它有時(shí)會驚醒其中的一部分人，還有另一條路可以走趣惠；或者令人突然開悟狸棍，物欲的世界一片空無。對這類普通人來說味悄，這就是“上帝”的“恩寵”草戈。
真正的大科學(xué)家、大藝術(shù)家侍瑟，都是真正的冥想者唐片，都是脫離物質(zhì)趣味的人丙猬。他們的思維始終在實(shí)驗(yàn)室里、在藝術(shù)構(gòu)思里费韭。他們對物的需求簡樸至極茧球，很多都靠資助生活，就像梵高靠弟弟星持、馬克思靠恩格斯抢埋、……
在精神的世界里修行，人的敏感能力督暂、意識能力都會越來越強(qiáng)揪垄，就像有時(shí)候我會感受“很多事情，我自己都不想記逻翁，但它總是無聲無息印在我心里饥努。”一切物質(zhì)的東西都逐步轉(zhuǎn)為精神意識八回，表象化為本質(zhì)酷愧，無序走向有序，就像王陽明的格物致知缠诅、知行合一溶浴。
物質(zhì)層次的活動到了一定程度，它的邊際愉悅能力便越來越低滴铅，不像精神世界的探索無窮無盡戳葵。人類想象中的“仙”人就乓，有時(shí)候我會以為是一種精神世界的象征汉匙，物質(zhì)世界是肯定無法達(dá)到的。
注：我是一個(gè)物質(zhì)世界行走的人生蚁，但有時(shí)也會去感受精神生活噩翠。
180925
附：
284、“冥想齋”
今晨邦投，朝陽穿透茫茫的白霧伤锚，在虛無家的陽臺上，灑落下柔和又燦爛的光芒志衣。小女受涼屯援，喝了一點(diǎn)生姜紅糖水又躺下了，而男神送牛奶的車又改道去了外地念脯。此時(shí)的家中狞洋，祥和又寧靜；這時(shí)绿店，正好是虛無冥想的好時(shí)段吉懊。
“冥想”庐橙，并不神秘；用這個(gè)詞條在百度中搜索借嗽，便可得知它源于瑜伽态鳖，是用來去除雜念，凈化自我恶导，提升自我觸覺與敏感能力的一種凈化方式浆竭。而虛無所用的瑜伽冥想方式，也正是現(xiàn)在全球最時(shí)尚的音振冥想方法惨寿。通過某種特定的音振引導(dǎo)兆蕉，凈化意念與思維，從而獲得心無雜念的清明心空缤沦。此時(shí)虎韵，冥想者也許能夠獲得許多的靈感，與許多超然愉悅的感受缸废。
昨晚包蓝，虛無在冥想中，終于確定了這新居的雅號“冥想齋”企量。大家都知道测萎，齋，除了指房屋届巩、居處之意外硅瞧，它的另一層含義便是素食與行為上的“齋戒”。而“冥想齋”應(yīng)該是更進(jìn)一步的要求思想意識上的約束與齋戒恕汇，即要求遠(yuǎn)離一切負(fù)面的思想意識腕唧，堅(jiān)守光明、正大瘾英、積極的意識取向枣接。換言之，戒食缺谴、戒行的同時(shí)但惶，意戒，更加地重要與關(guān)鍵湿蛔。
在音振的冥想中膀曾，口中唱誦Mantra，耳中聆聽著自己發(fā)出的聲音阳啥，同時(shí)添谊，時(shí)刻鎖定意識在自己唱誦的音振上，盡可能地不讓思緒飛躍與放肆苫纤。然而碉钠，冥想的開端纲缓，思緒活躍是很正常的狀況，這時(shí)喊废，無須氣餒祝高，繼續(xù)聆聽唱誦。隨著唱誦的延續(xù)污筷，雜念便會越來越少工闺，到最后，當(dāng)然是清靜干凈了瓣蛀。而這凈化的整個(gè)過程陆蟆，就是常言的入定（Samadhi）狀態(tài)了。
在此惋增，虛無回過頭來說一說自己的小家叠殷。很慚愧，虛無讓大伙兒擔(dān)憂了诈皿！其實(shí)林束，大伙兒不必為一位修行的素食者擔(dān)憂什么；因?yàn)檫@樣的人稽亏，清醒時(shí)會認(rèn)為自己是天底下最幸福壶冒、最幸運(yùn)、最富有的人截歉。這胖腾，并不是打腫臉充胖子，而其中的玄機(jī)瘪松，正是他們對物質(zhì)生活較低的依附心理所致咸作，反過來說，他們具有更大的生存彈性與生存空間凉逛。這性宏，怎么理解呢群井？
就說虛無家吧状飞。男神正常三五千元的普通工作，上班三個(gè)月书斜，可以夠一家三口一年的簡單吃用诬辈；而再上三個(gè)月班，則夠付一年的簡單租房費(fèi)用荐吉；而所剩下的六個(gè)月的工資焙糟，便可以用來夢想。而這新居的首付样屠，正是從這種夢想而得來穿撮。換言之缺脉，如果沒有房租，吃用的費(fèi)用悦穿，虛無與男神同時(shí)工作一兩個(gè)月攻礼，也就夠一年的用度了。為此栗柒，虛無才有了偷閑在家的底氣礁扮。當(dāng)然，這種輕松與自由的前提瞬沦，是自律自足的簡樸太伊，也是更高精神追求的必須要求。
精神的富有逛钻，正是在于擁有自由輕松的時(shí)間僚焦。如果思想意識不能夠自由支配，那么精神的富有便無從談起曙痘。當(dāng)然叠赐，自由意志并不一定非要獲得軀體的自由玷过，但一定需要個(gè)人思想意識的專注本谜。有專注的習(xí)慣痊乾，才可能引人走入清靜的入定叽掘。而與大千世界相通相融的入定倘待，正是人們個(gè)體意識進(jìn)入精神母體之大門罪裹。進(jìn)門之前宾肺，冥想者有意識地選擇樂觀塑崖、開放的心態(tài)文黎，引導(dǎo)自己摒棄并放下所有的自我意識惹苗，至少用善念來引導(dǎo)自己的情懷，這樣耸峭，很快清靜的入定便會在不自覺中到來了桩蓉。
譬如昨晚，虛無冥想著音振便是微笑的化身劳闹、無畏的化身院究、智慧的化身、富有的化身本涕，甚至是棄絕的化身业汰。它就是所有仁慈與愛的化身。在它賦予的力量里菩颖，虛無要永遠(yuǎn)摒棄愚昧样漆、激情形態(tài)的誘惑，而希望自身能夠在善良的形態(tài)中晦闰，走向超越三形態(tài)的解脫之途放祟。在超然無區(qū)別的奉獻(xiàn)中體驗(yàn)靈魂的提升鳍怨，那樣，最終才能成為使大眾無畏無憂又坦然的生活跪妥。
即使是今晨半小時(shí)的冥想京景，它基本也是重復(fù)著同樣的意念，同樣的理想骗奖，然后讓自己進(jìn)入清明确徙、無憂無畏的欣喜之中。就這樣延續(xù)著执桌，延續(xù)著鄙皇，時(shí)時(shí)日日地修正與提醒著自己走好眼下，走好每一天仰挣。這是時(shí)下流行的養(yǎng)生養(yǎng)心養(yǎng)神之道伴逸，其實(shí)就是中國傳統(tǒng)的“茍日新，日日新膘壶，又日新”的自我反省模式错蝴。其中區(qū)別，國人學(xué)習(xí)并感恩于列祖列宗的先輩們颓芭，而瑜伽冥想感恩于冥冥中至尊的真理之神顷锰。追根溯源，其本質(zhì)大同小異亡问。
“自誠明官紫，謂之性；自明誠州藕，謂之教束世。誠則明矣，明則誠矣床玻』偕妫”殊途同歸之中，智慧之光與誠心誠意總是相伴左右锈死；只有至誠之人贫堰，方能到達(dá)至善至上之精神領(lǐng)域。
至此馅精，請?jiān)试S虛無與大家說一聲謝謝严嗜，謝謝大家十一個(gè)月來的長久關(guān)注與支持！沒有大家洲敢，就沒有虛無的所思所想！謝謝茄蚯，再次感謝大家的關(guān)懷压彭！
祝大家中秋快樂睦优、國慶快樂！祝大家合家歡樂壮不，我們的祖國國泰民安汗盘、吉祥如意！
謝謝大家询一！謝謝大家隐孽！
