你有十分水平，只肯付出50%的努力园欣，寫出來的文章只能得50分帖世；你有五分水平，卻付出了120%的努力沸枯，寫出來的文章也可以得60分日矫。你們看，“態(tài)度”就這么給力绑榴。
大家應(yīng)該認(rèn)識到：我們能不能學(xué)好寫作哪轿、寫好文章，甚至于干好任何工作翔怎，首先都不是方法問題窃诉，而是態(tài)度問題。有人說：“態(tài)度決定一切赤套∑矗”
美國著名社會心理學(xué)家馬斯洛也說過：“心態(tài)若改變，態(tài)度跟著改變于毙；態(tài)度改變敦冬，習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變唯沮，性格跟著改變脖旱；性格改變堪遂，人生就跟著改變∶惹欤”
為什么態(tài)度這樣厲害溶褪？因為它是一種心理能量，直接決定著我們行動的力度践险、用心的程度猿妈，對行為結(jié)果具有重要影響∥〕妫“態(tài)”是個會意字彭则，繁體的寫法是上“能”下“心”，這不就是“心理能量”嗎占遥？“度”俯抖，古代是一種計量工具，這說明人的心理能量也好瓦胎，心的容量也好芬萍，都是有大小、可測量的搔啊。
其實柬祠，人的心理能量不僅有大小之分，還有正負(fù)之別负芋，積極的態(tài)度產(chǎn)生正能量漫蛔，消極的態(tài)度產(chǎn)生負(fù)能量。現(xiàn)代科學(xué)和無數(shù)事實早已證明示罗，人類的心理能量不僅存在惩猫，而且效能巨大，對行為具有十分重要的導(dǎo)向和支配作用蚜点。所以，我們理應(yīng)高度重視心理能量的開發(fā)拌阴，使積極正確的態(tài)度成為自主運(yùn)行的“發(fā)動機(jī)”绍绘，為自己的學(xué)習(xí)、工作和生活源源不斷地提供心理動能迟赃。
有人曾經(jīng)總結(jié)過這么一個寫作方程式：
*動力×能力×定力=筆力*
這個方程式陪拘，主要說明寫文章不僅僅是能力問題，靠的是動力纤壁、能力與定力的聚合力左刽。沒有動力的牽引，筆力就是無源之水酌媒；沒有能力的支撐欠痴，筆力就是無本之木迄靠；沒有定力的維系，筆力就續(xù)不了航喇辽。說得通俗點兒掌挚，就是“有動力沒能力，只能干著急菩咨；有能力沒動力吠式，能力會打折；有動力有能力卻沒定力抽米，好花開不長”特占。這三者有如三足鼎立，可以讓人站得穩(wěn)云茸、干得好是目、走得遠(yuǎn)。
在一個時期內(nèi)查辩，一個人的能力是相對穩(wěn)定的胖笛，變數(shù)較大的是動力和定力；但不能把動力和定力看成加數(shù)宜岛，而應(yīng)看成系數(shù)长踊、倍數(shù)。正常狀態(tài)下萍倡，動力是“1”身弊，可以100%地發(fā)揮出現(xiàn)有能力；如果熱情高漲列敲、動力爆發(fā)阱佛、定力倍增，就像打了雞血戴而、吃了興奮藥似的凑术，能力的作用效果也會成倍地放大。所以所意，“三力”之間不是疊加效應(yīng)淮逊，而是乘數(shù)效應(yīng)。
文章的題目也就是它的核心觀點扶踊，說的是：哪有那么多“能力問題”泄鹏，在你牛到一定程度前，全是“態(tài)度問題”秧耗。確實备籽，每當(dāng)一件事情、一項工作分井、一篇文章完成得不夠理想车猬，我們都會習(xí)慣性地把“能力問題”作為寬恕的理由霉猛，覺得自己已經(jīng)盡力了。但很多情況下诈唬，你的態(tài)度才是事情沒做好的主要原因韩脏。
“能寫”是真本事，“愿寫”是好態(tài)度铸磅，有了這兩點赡矢，不愁寫不好文章。真正的筆桿子都是這種類型阅仔，他們不僅“不怕寫”吹散，而且“寫不怕”“怕不寫”；他們“鐵肩擔(dān)道義八酒，妙手著文章”空民，從不斤斤于得失、不汲汲于名利羞迷，真正把寫作當(dāng)成了生命界轩、看成了責(zé)任、干成了事業(yè)衔瓮。
那么浊猾，能不能把正確的寫作態(tài)度具象化呢？
這里總結(jié)了一套“四有”的標(biāo)準(zhǔn)：
一是有“無須揚(yáng)鞭自奮蹄”的自覺性热鞍。
“要我學(xué)”“要我寫”都不是正確的態(tài)度葫慎，“我要學(xué)”“我要寫”才是正確的態(tài)度。按著牛頭吃草薇宠、趕鴨子上架偷办，注定不能持久；從內(nèi)心激發(fā)興趣澄港、點燃激情椒涯、養(yǎng)成思想自覺和行動自覺，才能使一個人成為“永動機(jī)”回梧。
二是有“文經(jīng)我手無差錯”的責(zé)任心逐工。
這就要求每一個對文稿過手的人，都要把自己當(dāng)作最后一關(guān)漂辐，嚴(yán)之又嚴(yán)、細(xì)之又細(xì)棕硫、慎之又慎地把好關(guān)髓涯，不讓丁點紕漏從自己眼前漏過，不讓任何差錯在自己手上發(fā)生哈扮。作為文稿的起草者纬纪，尤其要從源頭上保證質(zhì)量蚓再。
“文經(jīng)我手無差錯”還只是基本態(tài)度，比這更高的要求包各，是“精準(zhǔn)精到再出手”摘仅。
三是有“板凳甘坐十年冷”的大毅力。
“板凳須坐十年冷问畅，文章不寫一句空”娃属，這是史學(xué)大師范文瀾的為學(xué)態(tài)度。一名優(yōu)秀的寫手护姆，沒有十年八年的浸染沉淀矾端，也是培養(yǎng)不出來的。成功學(xué)里不是有個著名的“一萬小時定律”么卵皂？每天寫三個小時秩铆，大致需要十年時間才能攢夠一萬個小時，才能成就一名響當(dāng)當(dāng)?shù)墓P桿子灯变，這也正是古人說的“十年磨一劍”殴玛。
四是有“衣帶漸寬終不悔”的高境界。
“辦事者勞力添祸，為文者勞心滚粟。”寫稿子是一項高難度膝捞、高強(qiáng)度坦刀、高密度的工作，不僅總是“5+2”“白加黑”蔬咬，還經(jīng)常超負(fù)荷鲤遥、連軸轉(zhuǎn)。這是林艘，不僅考驗動力盖奈、挑戰(zhàn)能力，還壓榨腦力狐援、透支體力钢坦、煎熬心力、蠶食精力啥酱，沒有很強(qiáng)的毅力爹凹、耐力和定力，是堅持不下來的镶殷。所以禾酱，要把這事兒干好，既要有本事，更要見精神颤陶。
《匠人精神》中寫道：匠人不是簡單的機(jī)械重復(fù)的手藝工作者颗管，他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定滓走、踏實垦江、精益求精；匠人精神就是對于自己所制作產(chǎn)品的精益求精搅方、精雕細(xì)琢的一種追求比吭，它是一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)腰懂、一份情懷梗逮、一份堅守。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中有個概念绣溜，相信大家都聽說過慷彤，叫做“附加值”。前面說的四點歸結(jié)起來可以說是一種“寫手精神”怖喻，它不僅能提升我們的文稿質(zhì)量底哗，還能給文稿帶來“精神附加值”“心靈附加值”。這種附加值锚沸，貫注和體現(xiàn)在文稿中的每一句話里跋选、每一個字上，我們自己知道哗蜈，別人也感受得到前标。
請記住：心力到處筆有力距潘，精品背后是精神炼列。
怎樣是不正確的寫作態(tài)度呢？
不正確的寫作態(tài)度主要有4種：
1.是不想寫音比。
對寫文章俭尖，一沒興趣，二沒感覺洞翩，不打算學(xué)寫作稽犁，不到非寫不可決不提筆。
2.是不愿寫骚亿。
“不想”是沒有主動性已亥，與任務(wù)無關(guān)；“不愿”是接到任務(wù)的時候来屠，心里不情愿陷猫，沒有積極性秫舌。
“不想寫”和“不愿寫”的原因可能相同，比如都是想偷懶绣檬；也可能不同，比如愿意寫自己的東西嫂粟，但不愿意為他人做嫁衣娇未。
3.是不敢寫。
其實不敢寫只是表面星虹，其背后實質(zhì)是怕苦怕累怕麻煩零抬，包括怕加班、怕熬夜宽涌、怕稿子被“槍斃”平夜、怕改來改去過不了關(guān)。這都是缺乏文稿擔(dān)當(dāng)卸亮、工作擔(dān)當(dāng)忽妒、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
4.是不認(rèn)真寫兼贸。
寫作的時候找“抄本”段直、搞拼貼、“炒舊飯”溶诞，只求交差鸯檬、應(yīng)付了事。
起初寫稿子很有熱情螺垢，寫得挺認(rèn)真喧务，但時間長了、人也疲了枉圃，覺得自己干了那么長時間功茴，沒有功勞也有苦勞，卻得到不應(yīng)有的“回報”讯蒲，感到很委屈痊土、很受傷，就開始琢磨怎么“逃離”文稿墨林，心思不在稿子上了赁酝，質(zhì)量也就下降了。
還有一種不好的寫作態(tài)度旭等，就是不謙虛酌呆、聽不進(jìn)別人的意見，總覺得自己才華橫溢搔耕。意見不接受隙袁，讓修改痰娱、讓重寫也不服氣，覺得別人“不識貨”菩收，自己的稿子是明珠暗投梨睁。
如何改變寫作態(tài)度
寫作態(tài)度的問題，表現(xiàn)在行為上娜饵，根子在認(rèn)識上巧勤。必須在提高認(rèn)識毕莱、深化認(rèn)識上著力稿茉，以思想轉(zhuǎn)變帶來態(tài)度改變裤翩。古人說：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外晴股≡赴椋”
正確認(rèn)識寫文稿的甘苦，變“沒有興趣”為“享受樂趣”电湘「艚冢“文章千古事，甘苦寸心知胡桨」倭保”有的人覺得寫文稿辛苦、清苦昧谊、艱苦刽虹、痛苦，怎一個“苦”字了得呢诬？其實呀涌哲，“辛苦”不苦，“心苦”才苦尚镰；“艱苦”不苦阀圾，“煎苦”才苦。真正的苦狗唉，不是味道初烘，而是感受。那些每時每刻都在“苦熬”的人分俯，才覺得自己真是命苦肾筐。而那些埋頭“苦干”的人，因為專注于干缸剪，哪有喊苦叫累的閑功夫吗铐？更何況，他們心里有憧憬杏节、有希望唬渗，每一絲苦中都透著甜典阵。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者镊逝∽嘲。”
這里總結(jié)過寫稿的“四樂”：
一樂為；每當(dāng)寫出神來之筆蹋半、得意之作他巨，自我欣賞、自我陶醉時减江，心里都是樂滋滋的。
二樂為捻爷；文稿得到認(rèn)可辈灼、順利通過，沒有來回折騰也榄，自己暗自慶幸巡莹；
三樂為；自己起草的稿子甜紫，別人看得精彩降宅，聽得認(rèn)真，感到既欣慰又驕傲囚霸；
四樂為腰根；自己起草的文稿發(fā)出去以后，各方面反映好拓型，對后續(xù)寫作有推動额嘿，心血沒白費。
如果能經(jīng)常享受到這樣的快樂劣挫，寫起文章來自然越寫越有勁册养。
石油大王洛克菲勒說過的一句話：“如果你視它為一種樂趣，人生就是天堂压固；如果你視它為一種義務(wù)球拦，人生就是地獄≌饰遥”心態(tài)的改變只在一念之間坎炼，一念天堂，一念地獄焚刚。
態(tài)度的“態(tài)”字：下面一個“心”点弯，上面是“大”字多一點，可以理解為“把心放大一點”矿咕。
有寫文者這樣說道“其實那份慣常于凌晨四點的堅持抢肛，并不是為了所謂的成功或小目標(biāo)狼钮，只是忠于自己的選擇、忠于自己的責(zé)任捡絮、忠于自己的真實熬芜。或許唯有如此福稳，每當(dāng)日后回想起這段青春年華之時涎拉，內(nèi)心才會平添一份平和與踏實〉脑玻”這樣一種心態(tài)鼓拧，就是真正拋開了小我的“無我之境”，是參透了寫作真味的“苦樂之境”越妈。
世人看待“苦”有三種眼光季俩，也體現(xiàn)了三重境界。
最低的一種境界：苦就是苦梅掠。
在很多人看來酌住，苦就是單純的苦。他們不僅覺得這種味道不好阎抒，還只看到眼前的苦酪我、當(dāng)下的苦，一點兒苦都吃不得且叁，吃在嘴里苦在心里都哭，還總是放在心上、掛在嘴上谴古。
第二重境界：苦不是苦质涛，是甜的引子、前奏掰担、序曲汇陆。
就像古人說的，“從來好事天生儉带饱，自古瓜兒苦后甜毡代。”還有人說勺疼，“如果搬開河灘里的礁石教寂，那么潺潺的溪流就會失去歌聲≈绰”先甜后苦愈覺得苦酪耕，先苦后甜更知道甜。當(dāng)你懷著對甜的憧憬去看苦轨淌，似乎它就不那么苦了迂烁。
然而看尼，這只是一種精神勝利法，如同苦中作樂盟步，雖得其樂藏斩，但樂不長久、樂不開懷却盘。
第三重境界：苦還是苦狰域，既看到苦的功效，又喜歡苦的味道黄橘。人生本來就有酸甜苦辣咸5種味道兆览，每一種味道都有它存在的價值，就好比苦能清心塞关、能下火拓颓、能醒神。如果你拒絕它描孟、遠(yuǎn)離它，就會少品嘗一種味道砰左，人生就不完整匿醒。這樣去看，苦就有了豐富的內(nèi)涵缠导。
如果有這樣的認(rèn)識廉羔，別人心目中難以忍受的苦，在你看來卻是人生中不可或缺的一種味道僻造；當(dāng)你欣賞這種味道的時候憋他，吃苦也是享受。所以我們要正確認(rèn)識到寫作存在的各種情況髓削，安心寧神去寫竹挡，把思想中最好的狀態(tài)展示出來。寫作的苦也是一種樂趣立膛，比如揪罕，茶是苦的，咖啡是苦的宝泵，苦瓜也是苦的好啰，可有的人就好這一口，不苦不過癮儿奶。況且出成品后獲得贊揚(yáng)時框往，你自然會覺得那些過往都是值得而必須的經(jīng)歷，它讓你的人生多了一份“得到”闯捎。還將成為你以后的風(fēng)帆和指引椰弊，讓你的作品更出彩许溅。
