京瓷哲學(xué)：實(shí)踐重于知識(shí)
各位家人大家上午好雇毫，今天由我來分享 京瓷哲學(xué)第2章第23條：實(shí)踐重于知識(shí)雏胃。
知識(shí)與實(shí)踐對(duì)于一個(gè)人的成長非常重要颅围，我們?cè)谟變簣@老師就開始傳授一些簡單的知識(shí)理論蘸秘，甚至在上學(xué)之前家長就應(yīng)經(jīng)開始輔導(dǎo)了进宝，讀書就是獲取知識(shí)的一條途徑刻坊，只有通過不斷的知識(shí)積累才能形成個(gè)體獨(dú)立的體系，才能不斷提高自己的認(rèn)知党晋，從而應(yīng)對(duì)世界的變化谭胚，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)提供理論依據(jù)。所以知識(shí)是基礎(chǔ)未玻，它沒有好壞之分灾而，決定好壞的是思維方式。知識(shí)只要用心去學(xué)扳剿，都能突破盲區(qū)旁趟。
然而有了知識(shí)沒有實(shí)踐就像看了別人游泳，學(xué)會(huì)了動(dòng)作庇绽，自己再去游一樣锡搜，到頭來還是不會(huì)。有一句話說得好瞧掺，一切知識(shí)源于生活最終回歸生活耕餐，通過實(shí)踐我們不僅能夠把知識(shí)的力量最大化，還能夠在原有知識(shí)的基礎(chǔ)之上迭代升級(jí)辟狈，形成自己的知識(shí)體系和理論體系肠缔。即實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)踐還能驗(yàn)證知識(shí)在不同場景的適應(yīng)性上陕，前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也不能夠生搬硬套桩砰，還需要考慮實(shí)際情況拓春。所以沒有實(shí)踐過的知識(shí)是沒有力量的释簿，實(shí)踐賦予知識(shí)對(duì)象和形式，讓知識(shí)更加飽滿和具體硼莽。
豐子愷畫就了一幅題為《賣羊》的漫畫：一個(gè)農(nóng)人牽著兩只湖羊庶溶，到羊肉館來賣給老板煮纵。誰知道，一位農(nóng)民顧客看了卻連連搖頭發(fā)笑說偏螺，多畫了一條繩子行疏。豐先生聽了，回過頭來又仔細(xì)看看自己的畫套像，覺得想不通：兩條繩子牽兩只羊酿联，哪里多了繩子？這時(shí)夺巩，那個(gè)農(nóng)民站起來認(rèn)真地告訴他贞让，牽羊只需牽頭羊，不管多少只柳譬，只要一條繩子就夠了喳张。? 知識(shí)和實(shí)踐緊密相連，但只有通過實(shí)踐才能獲得真正閃光的知識(shí)美澳。
