《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)禮劲腿，無(wú)以立∧衩睿”中國(guó)古代有“五禮”之說(shuō)焦人，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮重父，賓客之事為賓禮花椭，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮房午。背后體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)的忠个从、孝、仁、智嗦锐、信等品德嫌松。但不能否認(rèn)，當(dāng)下提到中國(guó)傳統(tǒng)禮儀有人會(huì)認(rèn)為是封建奕污、四舊萎羔，在不少人印象中，古代禮儀更是維護(hù)宗法等級(jí)制度的工具碳默，特別是跪拜禮贾陷，每當(dāng)時(shí)下一些新聞事件總能刺激大眾神經(jīng)。古代禮儀真一無(wú)是處嗎嘱根？今天為什么還要學(xué)古代禮儀髓废？

清華大學(xué)彭林教授

清華大學(xué)教授彭林可以說(shuō)是全世界最懂“禮”的人，對(duì)于今天為什么還要學(xué)古代禮儀他給的回答最直接：“人與禽獸的區(qū)別该抒，根本之處在于禮義”慌洪。他還再三強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)古代禮儀不是做古代人和回到過(guò)去，而是重拾被時(shí)間埋沒(méi)的文化凑保，古為今用冈爹，向全世界展示中華文明，還可以去掉不合適之處制定出一套符合現(xiàn)代人的新禮儀欧引。

學(xué)古代禮儀是把被時(shí)間埋沒(méi)的文化古為今用

問(wèn)：在當(dāng)下频伤，您為什么特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)古代禮儀的重要性？

彭林：從2000年北京申奧成功芝此，到現(xiàn)在只做了一件事情憋肖，就是要讓我們的同胞人人都學(xué)禮、明禮婚苹、行禮岸更。這個(gè)時(shí)代跟過(guò)去也一樣，讓一個(gè)社會(huì)和諧租副，禮是最好的抓手坐慰。漢城奧運(yùn)會(huì)有一首歌叫《讓世界充滿愛》较性，但看看現(xiàn)在用僧，情況如歌里所唱那樣嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)還是存在的赞咙。

儒家思想充滿智慧责循，把所有的理念都通過(guò)“禮”落實(shí)到人的身上，教人如何做人攀操。而且從與父母最本真的情感入手院仿，推己及人，達(dá)到一種博愛，一代代延續(xù)歹垫。清華法學(xué)院原來(lái)有一個(gè)教授到法國(guó)剥汤，法國(guó)人和他討論說(shuō)西方人講契約，即使贍養(yǎng)自己的父母也要定契約排惨，而中國(guó)人不懂契約吭敢。但兒女贍養(yǎng)父母需要契約嗎？這是天經(jīng)地義暮芭÷雇眨《孝經(jīng)》一開始就講“夫孝，天之經(jīng)也辕宏，地之義也”畜晰。在中國(guó)每一個(gè)人養(yǎng)父母是不需要強(qiáng)迫的，這是一種文化的傳統(tǒng)和美德瑞筐。如果社會(huì)形成了普遍孝敬父母凄鼻，尊重別人父母的風(fēng)氣，這個(gè)社會(huì)才是真正的進(jìn)步了面哼。

問(wèn)：很多人提到古代的禮儀認(rèn)為是封建野宜、復(fù)古，您怎么看魔策？

彭林：說(shuō)古代禮儀是封建匈子、四舊、做古代人闯袒，其實(shí)是一種誤解虎敦，我們不可能回到周朝，回到過(guò)去政敢。但一些禮儀文化其徙，比如鄉(xiāng)射禮，只是被時(shí)間埋沒(méi)了喷户，我們把它挖出來(lái)古為今用唾那，向全世界展示我們的文明。把鄉(xiāng)射禮重新搬出來(lái)褪尝，不是回到周代闹获，也不是做古人。現(xiàn)在我們研究古代禮儀河哑，就是要把原汁原味的東西做出來(lái)避诽，研究哪些是核心元素，哪些東西可以不要璃谨，這樣可以做出一套適合現(xiàn)代人的新禮儀沙庐。

中韓剛剛建交時(shí)我第一次去了韓國(guó)鲤妥，讓我非常震驚。那個(gè)國(guó)家的人非常尊重傳統(tǒng)拱雏，不像中國(guó)人一講這些就是四舊棉安、垃圾。我到過(guò)韓國(guó)很多地方铸抑，尤其是農(nóng)村垂券。我那次去考察，老人穿著韓服羡滑，戴著傳統(tǒng)的圓帽子菇爪，很從容地走在路上，手里還拿著包袱柒昏。到一個(gè)人家里凳宙，孩子都會(huì)給你行禮。讓我非常感動(dòng)的一件事情就是他們有一個(gè)大夫职祷，90多歲去世了氏涩，所有學(xué)生和家人要為他“儒林葬”，就是按照《朱子家禮》整個(gè)儀式給他舉行葬禮有梆。這樣的東西在我們國(guó)家已經(jīng)看不到了是尖，但在韓國(guó)還有，而且我們還要跑到外國(guó)去考察泥耀，這讓我非常傷感饺汹。

中國(guó)是禮儀之邦，但很多東西在生活完全消失了痰催。

禮儀文化應(yīng)該進(jìn)入教育體制內(nèi)

問(wèn)：有沒(méi)有一些通俗易懂的方法去教導(dǎo)或引導(dǎo)中小學(xué)生講禮儀兜辞？

彭林：禮儀文化要進(jìn)入教育體制內(nèi)。現(xiàn)在我們?cè)谧鲆粋€(gè)通俗易懂的教材夸溶。目前已經(jīng)做了一套小學(xué)生逸吵、中學(xué)生禮儀教材了，還會(huì)有大學(xué)生缝裁、成人的教材扫皱。我們會(huì)進(jìn)行篩選，也會(huì)考慮到不至于讓古代的禮儀知識(shí)拿到今天來(lái)用看著很奇怪捷绑。這些古代禮儀基本上都是能接受的韩脑，也不是腐朽的東西，比如在臺(tái)灣胎食，對(duì)中華傳統(tǒng)文化和禮儀的繼承扰才，他們做的比較好允懂。

禮儀文化教育不是教孩子背空洞的口號(hào)厕怜，不要讓孩子表演，不要獎(jiǎng)勵(lì)小紅花之類，這可能會(huì)讓孩子很虛偽粥航，教育需要教他如何做琅捏。

古語(yǔ)講：黎明即起，灑掃庭除递雀。黎明起來(lái)是人陽(yáng)氣的上升期柄延，精氣神飽滿。在去學(xué)校前缀程，可以讓孩子做力所能及的家務(wù)搜吧，這樣才有擔(dān)當(dāng)。好的習(xí)慣讓孩子從小就養(yǎng)成杨凑。到了學(xué)校滤奈，早晨第一次看到老師要行禮等等。

問(wèn)：當(dāng)代大學(xué)生撩满、青年人如何做一個(gè)有禮的人蜒程？

彭林：說(shuō)些我自己的體會(huì)∷帕保《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》對(duì)我人生的影響很大昭躺。這些東西讀完之后才知道中國(guó)文化是一個(gè)什么樣的體系。文化不能看作是一個(gè)職業(yè)伪嫁，某些人的專利领炫，文化一定要有益于世道人心。

問(wèn)：現(xiàn)在很多理工大學(xué)開始重視人文教育张咳，如何更好引導(dǎo)理工科學(xué)生學(xué)習(xí)古代禮儀和傳統(tǒng)文化知識(shí)驹吮？

彭林：現(xiàn)代校園文化建設(shè)什么東西都往里裝，搞著搞著就走樣了晶伦，有的甚至變成名利場(chǎng)碟狞。有關(guān)部門要搞一些真正的內(nèi)行，別以為大學(xué)教授就一定是行家婚陪，真正需要內(nèi)行來(lái)留住一些東西族沃。比如今天講的，中國(guó)文化就是做人泌参，做人就是內(nèi)在修為和外在脆淹，這個(gè)外就是禮。現(xiàn)在不少學(xué)校的成年禮沽一，不注重人自身的變化和氣質(zhì)盖溺。文化素質(zhì)教育的宗旨是什么？是涵養(yǎng)德信铣缠，變化氣質(zhì)烘嘱。學(xué)的東西一定要內(nèi)化昆禽，不內(nèi)化就不入心，要涵養(yǎng)德信有擔(dān)當(dāng)蝇庭。腹有詩(shī)書氣自華醉鳖，讀過(guò)書跟沒(méi)有讀過(guò)書，讀的好跟讀的不好的人哮内，坐在一起能看出幾分盗棵。

跪拜禮被妖魔化了

問(wèn)：對(duì)于傳統(tǒng)的跪拜禮，很多人不贊同北发，當(dāng)下如何平衡傳統(tǒng)的跪拜禮和人人平等的觀念纹因？

彭林：西方人講人人平等，是出于宗教信仰琳拨。在宗教文化里面辐怕，每個(gè)人都是上帝的孩子。而在中國(guó)是講倫理的从绘，子女跟父母長(zhǎng)輩是人格上的平等寄疏。所以習(xí)俗中給父母行大禮是對(duì)的，但不可能兩個(gè)人都行互相行跪拜禮僵井。其實(shí)跪拜禮在全世界都存在陕截，韓國(guó)、日本乃至東亞也很普遍批什。佛教农曲、道教、基督教全是都有跪拜禮驻债，但為什么有些人一提到跪拜禮就覺(jué)得是一種封建迷信乳规？跪拜禮其實(shí)被妖魔化了。跪拜禮這個(gè)東西我覺(jué)得關(guān)鍵在于你跪誰(shuí)合呐。如果你是一個(gè)漢奸暮的，跪他可能會(huì)被打死，但跪拜自己的父母很丟臉嗎淌实？至于收徒儀式要行跪拜禮冻辩，這是別人的自由，完全取決于他們拆祈，沒(méi)人強(qiáng)迫恨闪，道理很簡(jiǎn)單。我導(dǎo)師去世的時(shí)候放坏，其他人是三鞠躬咙咽，我行的是大禮。我跟他們不一樣淤年，我的導(dǎo)師對(duì)我有知遇之恩钧敞，也是我最后一次在他身體旁邊行禮蜡豹。

問(wèn)：您認(rèn)為跪拜禮為什么被妖魔化了？

彭林：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后犁享，我們的國(guó)家老是挨打，一些清末民國(guó)期間的官員也是卑躬屈膝豹休，久而久之我們很多人認(rèn)為下跪是不對(duì)的炊昆，特別是有些人在洋人面前下跪，是無(wú)恥懦弱的表現(xiàn)威根。由于這樣的經(jīng)歷凤巨，我們錯(cuò)誤地把結(jié)果歸到傳統(tǒng)文化上去。再加上當(dāng)時(shí)很多人對(duì)中國(guó)文化的自信心已經(jīng)崩潰洛搀，甚至有人連自己的種族我們持懷疑態(tài)度敢茁。但這種能和跪拜自己的父母、恩師相比嗎留美？男兒膝下有黃金彰檬，我們跪的是父母、恩師谎砾，這是用中國(guó)人最高的禮節(jié)來(lái)感謝他逢倍，在思想上一定是干干凈凈的。