法源寺還沒(méi)拜訪過(guò)的
看了書我又好像親臨其中似的
它的靈魂已經(jīng)有知己搔驼，
把它小心翼翼地裝進(jìn)了書里…
這本書是文學(xué)社推薦閱讀的，準(zhǔn)備在閱讀活動(dòng)中討論戊戌變法和法源寺。
從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)李敖的文章肌幽，世人皆說(shuō)他言語(yǔ)犀利晚碾，口無(wú)遮攔，著作等身喂急，文史研究天才格嘁，世紀(jì)僅此一人，贊譽(yù)與謾罵等身廊移，也僅此一人而已糕簿。
對(duì)于作者的探討，我尚無(wú)了解狡孔，而對(duì)于這本書的探討懂诗，大有文章可作。
歷史小說(shuō)市面上很多苗膝，不同朝代殃恒，不同神人，他們的一身辱揭，離不開(kāi)一個(gè)時(shí)代的羈絆离唐。
而真正將小說(shuō)的情節(jié)、對(duì)話界阁、懸念……融入歷史侯繁，不摻雜任何虛無(wú)的猜測(cè)，又增添了人文泡躯，哲學(xué)贮竟，社會(huì)的思考，《北京法源寺》這本書做到了较剃，作為李敖的僅有的小說(shuō)咕别，它成功展現(xiàn)了作者的驚人的筆力。
原來(lái)那些永垂青史的名人写穴，在書中也不是預(yù)言家惰拱，而是未知前路，不斷尋找任務(wù)點(diǎn)的提劍勇士啊送。
他們一見(jiàn)如故地用力握著手偿短，現(xiàn)在都是躊躇滿志的青年，在歷史的天空下馋没，誰(shuí)能想到彼此今后的命運(yùn)昔逗？
康有為在走進(jìn)法源寺之前，從沒(méi)想過(guò)遇到同鄉(xiāng)的知己篷朵。梁?jiǎn)⒊谧哌M(jìn)法源寺之前勾怒，從來(lái)沒(méi)想過(guò)遇到經(jīng)學(xué)博大的譚嗣同…
就一如他們?cè)谟鲆?jiàn)法源寺之前婆排，從沒(méi)想過(guò)淵源的佛廟冥冥中牽緣著歷史的因果。
復(fù)生笔链，是譚嗣同的字段只。取自于一次兒時(shí)災(zāi)難中有幸不死，是為復(fù)生鉴扫。
革命中的復(fù)生赞枕，為的是光復(fù)的復(fù)，光復(fù)國(guó)家山河清明坪创，生靈無(wú)恙鹦赎，為的是生命的生，拯救生命中的犧牲误堡，是永恒的重生。
譚嗣同的一生雏吭，從未想過(guò)為了戊戌而生锁施，最終決絕地想著為了戊戌而死。
世人將他列為君子杖们，標(biāo)志為戊戌變法失敗的后果悉抵，聲明了維新派力量仍無(wú)法和保守派抗衡的本質(zhì)。一場(chǎng)春風(fēng)化雨的革新摘完，一個(gè)血腥暴力的下場(chǎng)姥饰，君子之死便在大事件的遮擋下，成就了悲壯主義的產(chǎn)品孝治。
誰(shuí)還記得列粪，君子為何而死？
以死明志谈飒，先人慷慨而去岂座，以魄力震撼人心
復(fù)生，是一場(chǎng)轟轟烈烈的枯萎和另一場(chǎng)轟轟烈烈的萌芽杭措。
復(fù)生费什，是變法的入墳，是革命的引線手素。
歷史在新陳代謝鸳址，思想在新陳代謝，
流血是偶然泉懦，復(fù)生是必然稿黍。
遇到志同道合的伙伴，一生何求祠斧。
在民族危亡的時(shí)代闻察，飽學(xué)之士以畢生所學(xué)投付于瘡痍的國(guó)土，誓死捍衛(wèi)心中的正道。
時(shí)代造人難遇辕漂，而無(wú)人愿生于水火呢灶。
歷史書上沒(méi)有記載譚嗣同離別前的總總，李敖給了這一段空白深入靈魂的點(diǎn)綴钉嘹。
他愿如曇花一般鸯乃，但不愿曇花一現(xiàn)。他愿用血來(lái)敲醒沉睡的國(guó)人跋涣，撼動(dòng)西太后的魔爪缨睡，刺激革命的覺(jué)醒，保衛(wèi)維新的種子……
一走一留陈辱，一死一生奖年，
看似背道而馳，但都是前進(jìn)的方向沛贪。
我們是上帝的眼睛陋守，我們?cè)跉v史的背后翻看著歷史的軌跡，
我們都知道譚嗣同的心愿實(shí)現(xiàn)了利赋。
