石船
? ? 人活在世上拼弃，都有一些想法夏伊。憧憬也罷，妄念也罷吻氧，無非是心靈在現(xiàn)實(shí)生活中的折射而已溺忧。只有那些經(jīng)歷過大喜大悲、大起大落盯孙、大徹大悟的人鲁森，才會(huì)在催人日老的光陰中洗煉出一付心性，達(dá)到那種極致狀態(tài)振惰「韪龋或出世或入世，或有我或無我骑晶，或高或遠(yuǎn)研底，或雅或逸，卻也耐人尋味透罢。但是象我們這樣的普通人并不一定能夠享受這些榜晦。
? ? 古人漢書下酒，盡覽興衰羽圃，寫了很多汗牛充棟的好文章乾胶。齊家治國平天下，這是經(jīng)世治用朽寞，屬于王道霸業(yè)识窿。能有這樣的胸襟，當(dāng)然是很有報(bào)負(fù)的脑融，可遇不可求喻频。而煮酒論英雄，卻又顯得小人得志肘迎，充滿殺伐之氣甥温，不祥！倒是＂晚來天欲雪妓布，能飲一杯無姻蚓？＂清新雅致，平淡有深味匣沼，自然是上品狰挡。而空靈若虛的當(dāng)屬＂只在此山中，云深不知處。＂大有出世之逸加叁，我等凡人望塵莫及倦沧，不取它匕！抑或＂孤舟蓑笠翁刀脏，獨(dú)釣寒江雪。＂這可是凝重如鐵的心境超凳，沒有親身經(jīng)歷大波劫的人是無法體會(huì)的愈污。＂衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴轮傍。＂這是至性之人的泣血和淚的獨(dú)白暂雹，有些過。有份量创夜、有回味價(jià)值的倒是下句＂驀然回首杭跪，那人卻在燈火闌珊處。＂燦爛明麗驰吓，令人撫案而起涧尿。
? 若是論起境界，在我的心中還藏著一段最美的文字而形成的持久印象檬贰，當(dāng)是＜＜論語＞＞里的一段對(duì)白姑廉。
? ? 一次，孔子問他的幾個(gè)弟子都有什么志向翁涤。子路馬上說愿意治理國家桥言，使百姓知禮懂法，勇敢作戰(zhàn)葵礼。冉有和子路的回答大致相同号阿，只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)使百姓富足。公西華則謙遜地說希望學(xué)習(xí)禮法鸳粉，在諸候盟會(huì)時(shí)穿著禮服做一個(gè)擯相扔涧。只有曾皙沒有立刻回答，而是獨(dú)自彈琴届谈。直到孔子問了他之后才說道：＂暮春者枯夜，春服既成，冠者五六人疼约，童子六七人卤档，浴乎沂蝙泼，風(fēng)乎舞雩程剥，詠而歸。＂沒有什么奢望，也不驚天動(dòng)地织鲸，但實(shí)在是有一番究竟舔腾，著實(shí)令人神往。怪不得就連孔子也深深嘆息了一下搂擦，說出四個(gè)字：＂吾與點(diǎn)也Ｎ瘸稀＂
? ? 曾皙的回答很有境界，不僅美瀑踢，而且還自然扳还，和我們普通人簡單的愿望一樣。是的橱夭，保持內(nèi)心充盈氨距，再也沒有比在春天的田野上，自由地放聲歌唱更為使心靈愉悅的事情了棘劣。
