很多人對武志紅老師并不陌生密末。
他出版過一系列心理學方面的暢銷書《為何家會傷人》《為何愛會傷人》《身體知道答案》《巨嬰國》等十多部作品握爷，他曾在得到app寫心理學專欄，訂閱者近10萬人严里。
很多粉絲把他視為精神導師新啼，人生知音，把他的作品當作自己治愈的良藥刹碾，救命的稻草燥撞。知乎上一位人大碩士馬吉吉就是這樣形容的，“對于真的被幫到的人來說教硫，那不是觀點或者隨筆或者心靈雞湯之類的叨吮，那是救命的東西”。
同樣瞬矩，也有不少人對他的作品持質(zhì)疑態(tài)度茶鉴。比如，有人認為他的理論過度宣揚原生家庭景用，看完他的書涵叮，你與父母的矛盾與隔閡會更深，認為他的理論中存有明顯的歸因謬誤和推卸責任的嫌疑伞插；更有人認為他的理論缺乏社會調(diào)研割粮，沒有數(shù)據(jù)支持，邏輯也不夠嚴謹媚污，他本人有神棍傾向舀瓢，堪稱“心理學界的咪蒙”。
我就是得到app上武志紅專欄的十萬粉之一耗美。讀他的心理學專欄時京髓，我曾多次被他的文字擊中航缀，并因為強烈的共鳴而淚流滿面，那是一種什么樣的感覺呢：我以為只有自己有這樣或那樣怪異的想法和行為堰怨，其實還有這么多人跟我一樣芥玉，我并不孤獨；原來很多曾經(jīng)讓我內(nèi)心糾結(jié)备图，矛盾灿巧，痛苦，放不下的事情揽涮，并不都是我的問題抠藕，我可以接受，然后放下绞吁，自己治愈自己幢痘。
盡管如此，他的專欄內(nèi)容我大概跟讀了幾個月家破，后來便漸漸很少去看了颜说。也許是當時覺得自己已經(jīng)被療愈，情緒得到了很大的緩解汰聋；也許是后面的內(nèi)容有很多極端案例门粪，讀起來讓人感覺壓抑，我不想再讀下去了烹困。
后來我專門買了他的幾本代表作來讀玄妈，我覺得每一本書都有它適合的受眾群體。這本《感謝自己的不完美》髓梅，我個人覺得比較適合總是被一些負面情緒所困擾拟蜻，并因此常常自我懷疑，自我攻擊的人來讀枯饿。
閱讀的姿勢很重要酝锅。讀武志紅的書，你首先要沉浸在書中奢方，才能有強烈的代入感搔扁，才能體會到他想表達的精妙之處，并嘗試去緩解自己的情緒問題蟋字；但是稿蹲，你又要能隨時抽身出來，否則就很容易把書中的每一個觀點跟自己以及身邊人對號入座鹊奖，強行歸因苛聘，讓自己陷入更深的迷茫和混亂之中。
這本《感謝自己的不完美》，主要講述了以下內(nèi)容：
1.壞習慣不是你的敵人
2.悲傷是完結(jié)悲劇的力量
3.憤怒是對憤怒者的保護
4.不要內(nèi)疚设哗，這世界沒有絕對的清白
5.恐懼告訴你什么對你更重要
6.只有在人群中璧尸，才能認識自己
7.說出“我接受”，讓心靈回歸自由
這本書講述的是這樣的一種問題：在生活中熬拒，當我們心中產(chǎn)生悲傷，憤怒垫竞，內(nèi)疚澎粟，恐懼這些情緒時，我們傾向于認為這些情緒是不好的欢瞪，是不能夠展現(xiàn)在外人面前的活烙，于是我們用意識去壓制它，但它依然會隱藏在我們的潛意識當中遣鼓，以夢或者其他不可思議的形式呈現(xiàn)出來啸盏，引發(fā)我們身體的疾病或者心理上的無序和失控，嚴重的人一生都在被這些情緒困擾骑祟，不能正常地工作和生活回懦。
作者認為，這些大家眼中的負面情緒并不是壞的東西次企，它的出現(xiàn)對我們有著特殊的意義怯晕，所以我們不要去逃避它，而是應該以放松的心態(tài)缸棵，去覺察它舟茶，找到情緒觸發(fā)的原點。很多時候堵第，這些點都跟過往的經(jīng)歷有關吧凉，如果我們不能意識到問題所在，從而去修復它踏志，它就會持續(xù)對我們的生活產(chǎn)生負面影響阀捅。
武志紅說，無論我們經(jīng)歷了什么狰贯，無論我們感知到什么也搓，不管它有多么悲慘，不要緊張涵紊，不要害怕傍妒，接受現(xiàn)實，直面真相摸柄，就已經(jīng)邁出了一大步颤练。當你接受了這些情緒，接受了自己過往或悲慘或不堪的人生驱负，就能自然而然地完成自己與過往的和解嗦玖。
1：悲傷
“人生的悲劇本身并不一定會導致心理問題患雇，它之所以最后令我們陷入困境，是因為我們想否認自己人生的悲劇性宇挫】林ǎ”
書中講了這樣一個案例。
有一個小姑娘Z器瘪，從小媽媽就離開了她翠储，爸爸也不關愛她。6歲時橡疼，疼愛她的爺爺奶奶相繼去世援所，她成了一個無依無靠的孩子，性格變得古怪欣除，老師和同學也經(jīng)常奚落她住拭。小小的她無法理解為什么自己的生活里只剩下了孤獨，痛苦和悲傷历帚。
小學四年級的時候滔岳，她想到了自殺。她拿出一張紙抹缕，在正面寫下“活著的理由”澈蟆，背面寫下“死去的理由”，前者只有寥寥幾個卓研，后者則是長長的一列趴俘。
寫完之后，看著這張紙奏赘，小姑娘無比悲傷寥闪，于是哭起來，從啜泣到嚎啕大哭磨淌，哭了很久很久疲憋，直到天黑。
這場淋漓盡致的哭泣之后梁只，小姑娘恢復了平靜缚柳，感覺又不想死了，內(nèi)心獲得了一股好好活下去的力量搪锣。
后來秋忙，小姑娘不再關注別人的評價，也不再懼怕別人的嘲諷构舟，性格變得越來越開朗灰追，漸漸有了朋友。
上職高時，小姑娘開始打工弹澎，做過各種各樣的工作朴下，多年后開起了自己的時尚服裝小店，后來還準備好學費和生活費苦蒿，計劃去巴黎學服裝設計殴胧。
有一年圣誕節(jié)，她邀請作者去她家過節(jié)佩迟，現(xiàn)場一共有28個人溃肪，里面有碩士丶公務員丶律師......而職高畢業(yè)的她自信大方，沒有絲毫的自卑音五。
作者看來，正是那次哭泣羔沙，那股強大的悲傷的力量躺涝，讓她最終承認了自己所面臨的人生真相：原來很少有人愛自己，原來自己這么在乎別人的評價扼雏，這么渴望得到別人的關愛坚嗜。
她不再和這個人生真相較勁，不再把力氣花在刻意迎合別人的努力上诗充。Z說“以前我圍著別人轉(zhuǎn)苍蔬，總渴求別人給我什么，以后我把注意力放到自己身上蝴蜓，只為自己跳舞碟绑。”
我相信悲傷的力量茎匠。在我有限的人生經(jīng)歷中格仲，我也有過類似的體驗。每當自己陷入人生低谷時诵冒，當自己感受到深深的孤獨與痛苦時凯肋，我會獨處，會哭泣汽馋，感受那種徹骨的寒意侮东。每每哭過之后，心情就像被雨水洗刷過豹芯，有如獲得新生一般悄雅，內(nèi)心重新充滿力量。那是一種“置之死地而后生”“向死而生”的決絕丶勇氣丶堅毅與力量交織的體驗告组。
2. 憤怒
“憤怒是保護獨立空間的最有力武器煤伟，甚至是唯一的武器。”
我們經(jīng)常面臨選擇：是按照自己的意志來便锨，還是按照別人的意志來围辙？按照自己的意志，會有一種自由感放案。但是我們常常面臨被逼迫姚建，被要求按照他人的意志來。
這個時候吱殉，內(nèi)心的憤怒產(chǎn)生了掸冤。你需要表達憤怒，捍衛(wèi)自己的疆界友雳，忠于自己的內(nèi)心稿湿。如果這種憤怒不能指向外界，而是指向自身押赊，人就會被壓抑饺藤，從而帶來懊惱，自責流礁，自卑等糟糕的心境涕俗。
不知道大家有沒有過這樣的經(jīng)歷：在生活中，跟一個人發(fā)生了沖突神帅，明明是自己有理再姑，但當對方用憤怒來應對時，往往會讓我們覺得問題都在自己身上找御，你的有理也變得底氣不足元镀，你的據(jù)理力爭很容易被對方懟得啞口無言。
你很生氣霎桅，心里很堵凹联，就像有一塊大石頭壓在胸口，這口氣咽不下哆档，又發(fā)不出蔽挠。然后瓜浸，你開始懊惱：哎呀，我明明應該這樣回擊的插佛，怎么沒想到呢？真是笨死了雇寇！
你看氢拥，從道理上來說蚌铜，你本來是占據(jù)優(yōu)勢的嫩海，錯在對方冬殃，結(jié)果呢叁怪，最后轉(zhuǎn)變成了你對自己的攻擊审葬。
在我看來，這一類“不善于吵架”的人奕谭，都有一種共性涣觉，就是害怕沖突血柳，平時就不敢表達自己的真實意見，也不敢對外呈現(xiàn)出一點點攻擊性难捌，總是以一種“老好人”的形象出現(xiàn)在生活中。
為人友善栖榨，也要看對什么人。跟一個蠻不講理的人友善婴栽，友善就會成為對方欺負你的理由。這個時候愚争，一句“你給老子閉嘴”勝過一萬句道理挤聘。
朋友霞講過一段自己的經(jīng)歷。上小學時有個人欺負她妹妹组去，她直接跑去警告對方：“我是她姐，你再敢欺負她诚撵，給老子小心點键闺！有你好看寿烟！”這一招很有效辛燥。
很遺憾缝其，我就是那類害怕沖突的人徘六。我很欣賞霞這樣干脆利落毫不拖泥帶水的做法。如果是我身處同樣的場景假残，想必我沒有她那種勇氣和魄力這樣做炉擅。
所以，對于不敢表達憤怒的人來說谍失，要克服對憤怒的羞愧，認同憤怒的正面作用快鱼，嘗試勇敢地表達自己的真實情緒。事實上抹竹，那些善于運用憤怒的人线罕，總是能從發(fā)泄憤怒中獲得快感與力量窃判，他們要學會的是如何正確地表達自己的憤怒，比如不要傷及無辜袄琳，不要把這種憤怒延續(xù)到其它事情上。
3.內(nèi)疚感：
“你看看宛琅，我把好吃的都留給你吃逗旁，有什么好的都想著你，我對你這么好片效，為你付出這么多，你呢色建，對得起我嗎舌缤？”
這句話聽起來熟悉嗎某残？當對方這樣說的時候陵吸，你心里會不會產(chǎn)生內(nèi)疚感？
很多家庭里壮虫，都有一個這樣的人，也許是爸爸或媽媽剩拢，也許是妻子或丈夫饶唤，總是過度付出，犧牲自己募狂，聽上去很偉大，但是當這種“偉大”變成一種武器性穿，以愛之名雷滚，行控制之實，試圖捆綁家庭成員按照Ta的意志行事，就讓人覺得難以忍受了刻蚯。
這些“付出者”的邏輯是這樣的：既然我是付出的一方，那么我們的關系無論出現(xiàn)什么問題都是你的錯躬充。
“付出者”過分追求“問心無愧”讨便，從根本上說是一種自戀。很容易把自己置于“圣人”的位置：我為你為這個家庭付出這么多霸褒，你難道不應該感激嗎？
付出沒有錯技矮，但是不要超出自己能力和意愿去付出。一旦超出衰倦，付出者就容易產(chǎn)生心里不平衡的感覺，就會需要對方給予某種形式的回報我磁，一旦對方給不到驻襟，付出者就很容易把付出當做條件，激發(fā)對方的內(nèi)疚感塑悼。
所以，我們需要覺察這種心理霞势，對值得的人斑鸦，付出自己能付出的，但是也不要超額付出巷屿，不要試圖用愛綁架身邊的人；同時憨琳，也勸導身邊人停止過度付出：這年頭旬昭，物質(zhì)極度豐富，不需要再節(jié)衣縮食犧牲自己了问拘，想吃就吃骤坐，不要老想著別人绪杏，其它人少吃點也沒關系纽绍；多愛自己一點，你開心了家里人就開心了腔彰。
對于內(nèi)疚，我們要客觀對待：
內(nèi)疚的產(chǎn)生搓逾，源自付出與接受的失衡杯拐。內(nèi)疚的產(chǎn)生，其實是在提醒你端逼，你該補償對方了；當我們感到內(nèi)疚時余掖，要適當?shù)匮a償對方礁鲁，當對方產(chǎn)生內(nèi)疚時，也要給對方機會仅醇，讓對方完成他的補償，這樣關系才可能持續(xù)粉洼。
The end
在我讀這本書的時候叶摄，我感觸最深的是“憤怒”那一章節(jié)。我很少在工作和生活中表達憤怒蛤吓，難道是因為我沒有憤怒嗎？并不是樊破。我只是隱藏了自己的真實感受而已唆铐。但是這種逃避的方式經(jīng)常帶給我無助感和無力感奔滑。反觀那些真正善于表達“憤怒”的人，他們從“憤怒”中釋放了情緒王浴，獲得了力量，并且因為展現(xiàn)了真實的自己而與對方的關系有了更深的鏈接氓辣。
但我也接受這樣的自己。這樣的我几蜻，是在從小聽老師話体斩，聽家長話的過程中形成的⌒醭常“聽話”給我?guī)砹撕锰帲矌砹藫p害暇昂，這就是現(xiàn)實粱栖，而我，要學著去覺察幔崖，去接受渣淤，去改變。
如果說沒有誰的成長不帶傷价认，那么我們至少可以相信：
“每一種心理的痛苦都是有意義的。我們可以有無數(shù)種方法降低痛苦丶逃避痛苦渠退，但真正解決問題的方法只有一種：直面痛苦脐彩，認識痛苦的意義，領略到問題的來源惠奸，并由此成長」ｊ”
愿我們都能接受一個全然的，不那么完美的自己摧茴，并活出真實的人生埂陆。
ps：你怎么看待武志紅和他的作品，歡迎一起交流~
