轉(zhuǎn)載注明叨叨戚
如果大腦只剩一個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要保留的召廷，就是元認(rèn)知了。
如果看到元認(rèn)知而不去搞明白涯穷，本身就是元認(rèn)知出了問(wèn)題棍掐。要警惕和改變藏雏！
元認(rèn)知拷况，不是元"認(rèn)知"作煌，它不僅是一個(gè)認(rèn)知，更是一套系統(tǒng)方法論赚瘦。
很多人具備基本的模糊的一些特質(zhì)粟誓，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠：失之毫厘謬之千里。
首先要質(zhì)疑的起意，就是自己質(zhì)疑的資格鹰服。
元認(rèn)知，又稱【反省】認(rèn)知揽咕、【監(jiān)控】認(rèn)知悲酷、超認(rèn)知、反審認(rèn)知等亲善，是指人對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知设易。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)元認(rèn)知來(lái)了解、檢驗(yàn)蛹头、評(píng)估和調(diào)整自己的認(rèn)知活動(dòng)顿肺。一般認(rèn)為，元認(rèn)知可以由元認(rèn)知知識(shí)渣蜗、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三部分組成屠尊。
元認(rèn)知(Metacognition)一詞最早出現(xiàn)自美國(guó)兒童心理學(xué)家弗拉威爾(J.H.Flavell)在一九七六年出版的《認(rèn)知發(fā)展》一書(shū)。所謂元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知耕拷，具體地說(shuō)讼昆，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力：對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制。
元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知控制骚烧。例如在教學(xué)心理學(xué)中常提到“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”控淡，指的就是這種次認(rèn)知。 元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)止潘。
元認(rèn)知對(duì)人的影響掺炭，是根本性的。極小的元認(rèn)知凭戴，經(jīng)過(guò)蝴蝶效應(yīng)和馬太效應(yīng)涧狮，導(dǎo)致巨大的差別。
積極的元認(rèn)知導(dǎo)致馬太效應(yīng)的正向良性循環(huán)么夫。消極的元認(rèn)知?jiǎng)t相反者冤。
積極元認(rèn)知包含但不限于以下的態(tài)度：開(kāi)放的接收通道，質(zhì)疑（尤其自我質(zhì)疑）的態(tài)度档痪，求索的精神涉枫，責(zé)任，敬畏腐螟，感恩...
質(zhì)疑不是否定愿汰，而是積極求證
自我質(zhì)疑不是否定自己困后，而是防止自己陷入封閉和自負(fù)，堵住自己的提升通道衬廷。
對(duì)人同理摇予，對(duì)己質(zhì)疑，是積極元認(rèn)知在人際最重要的特質(zhì)體現(xiàn)吗跋。
愛(ài)自己侧戴，需要愛(ài)世界。
愛(ài)世界跌宛，終是愛(ài)自己酗宋。
這是終極的廣義智慧自愛(ài)之道。
