第二篇
改過之法
【原文】
春秋諸大夫结窘，見人言動(dòng)很洋，億①而談其禍福，靡不驗(yàn)者②隧枫，左國諸記可觀也喉磁。大都吉兇之兆谓苟，萌③乎心而動(dòng)乎四體，其過于厚者常獲福协怒，過于薄者常近禍涝焙，俗眼多翳④，謂有未定而不可測者孕暇。至誠合天仑撞，福之將至，觀其善而必先知之矣妖滔；禍之將至隧哮，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠(yuǎn)禍铛楣，未論行善近迁，先須改過艺普。
【注釋】
①億：通“臆”簸州，猜想，推斷歧譬。
②靡：沒有岸浑，無不。
③萌：萌發(fā)瑰步。
④翳：一種眼病矢洲，導(dǎo)致看不清。
【譯文】
春秋時(shí)期缩焦，各國官吏可以通過觀察人家的言行读虏，推斷他的旦夕禍福，沒有不應(yīng)驗(yàn)的袁滥「乔牛《左傳》《國語》等史實(shí)都能清楚地看見這類記錄。一般而言题翻，兇吉的預(yù)兆都是從他的內(nèi)心萌發(fā)揩徊，然后再通過肢體表現(xiàn)出來的。一般那些對人忠厚的人往往都可以收到福澤嵌赠，而那些對人刻薄的人往往都會(huì)比較偏向于受到禍害塑荒。凡人大多數(shù)都是眼睛看不清事實(shí)，總說旦夕禍福沒有定數(shù)姜挺，無法推斷齿税。如果一個(gè)人特別誠心的話，那么他與天道就是切合的炊豪。一個(gè)人有福澤的話只要觀察他做的好事偎窘，就可以預(yù)計(jì)到了乌助；如果一個(gè)人將有禍患，那么看他做的壞事陌知，就可以預(yù)計(jì)到了他托。如果現(xiàn)在想要得到福澤避開禍患，先別說做什么好事仆葡，先從改變錯(cuò)誤開始赏参。
【原文】
但改過者，第一沿盅，要發(fā)恥心把篓。思古之圣賢，與我同為丈夫腰涧，彼何以百世可師韧掩？我何以一身瓦裂？耽染塵情窖铡，私行不義疗锐，謂人不知，傲然無愧费彼，將日淪于禽獸而不自知矣滑臊；世之可羞可恥者，莫大乎此箍铲。孟子曰：“恥之于人大矣雇卷。”以其得之則圣賢颠猴，失之則禽獸耳关划。此改過之要機(jī)①也。
【注釋】
①要機(jī)：要訣翘瓮，要點(diǎn)贮折。
【譯文】
但凡改正錯(cuò)誤的人，首先春畔，要有羞恥之心脱货。想一下，古代那些圣賢之人律姨，跟我一樣堂堂男子漢振峻，為什么人家就可以名垂千古，而我就落得身敗名裂的地步择份？還不是因?yàn)樵趬m世間的私情耽擱太久扣孟，偷偷做些違反道義的事情，自以為無人知曉荣赶，還一臉無愧的樣子凤价。慢慢地就淪落成了禽獸鸽斟，自己還不知道。人世間利诺，再也沒有比這樣的事情更羞恥的事了富蓄。孟子說：“羞恥對于一個(gè)人來說是天大的事÷猓”如果能夠感到羞恥立倍，那就是圣賢之人，如果感受不到侣滩，那就只能是禽獸口注。這是改正錯(cuò)誤的要點(diǎn)啊君珠！
【原文】
第二寝志，要發(fā)畏心。天地在上策添，鬼神難欺材部，吾雖過在隱微①，而天地鬼神舰攒，實(shí)鑒臨②之败富，重則降之百殃悔醋，輕則損其現(xiàn)福摩窃，吾何可以不懼？不惟此也芬骄。閑居之地猾愿，指視昭然；吾雖掩之甚密账阻，文③之甚巧蒂秘，而肺肝早露，終難自欺淘太；被人覷破姻僧，不值一文矣，烏得不懔懔④蒲牧？
【注釋】
①隱微：隱蔽不顯露撇贺。
②鑒臨：審察，監(jiān)視冰抢，如明鏡照臨松嘶。
③文：這里是掩飾，修飾的意思挎扰。
④懔懔：危懼的樣子翠订。
【譯文】
其次巢音，要有恐懼的心理。我們頭上有天尽超，腳下踏著地官撼，鬼神是我們無法欺騙的，我的過錯(cuò)雖然在很細(xì)末的地方似谁，但是歧寺，天地鬼神都是有目共睹，能夠明鑒的棘脐。如果做了很大的錯(cuò)事斜筐，則會(huì)遭受很大的災(zāi)難，就算做的錯(cuò)事很小蛀缝，也會(huì)折福的顷链。我又怎么能不害怕呢？不單單這樣子屈梁，就算是在沒有人的地方嗤练，天地鬼神也能將我們的所作所為看得一清二楚；我們雖然做得很隱秘在讶，還通過文辭進(jìn)行修飾煞抬，但是心里的想法早就透露出來了，自己是沒法騙過自己的构哺。要是被人看破了革答，那么就毫無價(jià)值了，怎么能不恐懼呢曙强？
【原文】
不惟是也残拐。一息尚存，彌天之惡碟嘴，猶可悔改溪食；古人有一生作惡，臨死悔悟娜扇，發(fā)一善念错沃，遂得善終者。謂一念猛厲雀瓢，足以滌①百年之惡也枢析。譬如千年幽谷，一燈才照致燥，則千年之暗俱除登疗；故過不論久近，惟以改為貴。但塵世無常辐益，肉身易殞断傲，一息不屬，欲改無由矣智政。明則千百年擔(dān)負(fù)惡名认罩，雖孝子慈孫，不能洗滌续捂；幽則千百劫沉淪獄報(bào)垦垂，雖圣賢佛菩薩，不能援引牙瓢。烏得不畏劫拗？
【注釋】
①滌：洗滌。
【譯文】
不僅如此矾克！只要那個(gè)人還有一口氣页慷，就算是犯了天大的錯(cuò)誤，也是可以悔改的胁附；古時(shí)候酒繁，有一個(gè)人做了一輩子壞人，在最后臨死之際控妻，發(fā)了善念州袒，最后就得到了好報(bào)。也就是弓候，只要能產(chǎn)生一個(gè)堅(jiān)決勇敢的善念郎哭，就足以洗清百年的罪惡！就像是上千年的幽暗山谷弓叛，只需要一盞燈照耀彰居，就可以除去千年來的黑暗诚纸。因此不管那個(gè)錯(cuò)誤是什么時(shí)候犯下的撰筷，只有改正才是最可貴的。不過人世間是沒有常數(shù)的畦徘，我們的肉身容易損毀毕籽，一旦沒有了氣息，那么想要改過也沒辦法了井辆。如果好的話关筒，就是遺臭萬年，盡管子孫孝順仁愛杯缺，也不能洗清惡名蒸播；如果不好的話，就是淪落到地獄里，承受千百年的惡報(bào)袍榆，就算圣賢胀屿、佛祖、菩薩也救不了你包雀。這樣子又怎么能不恐懼呢宿崭？
【原文】
第三，須發(fā)勇心才写。人不改過葡兑，多是因循①退縮。吾須奮然振作赞草，不用遲疑讹堤，不煩等待。小者如芒刺②在肉厨疙，速與抉剔蜕劝；大者如毒蛇嚙指，速與斬除轰异，無絲毫凝滯岖沛，此風(fēng)雷之所以為益也。
【注釋】
①因循：猶豫不決搭独。
②芒：像光芒一樣的刺婴削。
【譯文】
第三點(diǎn)，要擁有勇氣牙肝。人做了錯(cuò)事不肯改正的原因唉俗，大多數(shù)是猶豫、膽怯配椭。我們必須要鼓起勇氣虫溜，不再猶豫不決，不要總是等著股缸。小的錯(cuò)誤衡楞，就像是刺在肉里的小刺，要快點(diǎn)予以剔除敦姻。大錯(cuò)就像被毒蛇咬到了手指瘾境，要快點(diǎn)斬?cái)啵瑳]有一點(diǎn)點(diǎn)遲疑镰惦。這就是為什么風(fēng)行雷厲迷守，容易成功的原因了。
【原文】
具是三心旺入，則有過斯改兑凿，如春冰遇日凯力，何患不消乎？然人之過礼华，有從事上改者沮协，有從理上改者，有從心上改者卓嫂；工夫不同慷暂，效驗(yàn)亦異。如前日殺生晨雳，今戒不殺行瑞；前日怒詈①，今戒不怒餐禁；此就其事而改之者也血久。強(qiáng)制于外，其難百倍帮非，且病根終在氧吐，東滅西生，非究竟廓然之道也末盔。
【注釋】
①怒詈：發(fā)怒筑舅，咒罵。
【譯文】
只要具備了上述的三種心陨舱，那么有過錯(cuò)的話翠拣，就像春天冰雪遇上太陽，又何必?fù)?dān)心它們不融化呢游盲？但是误墓，人所犯的錯(cuò)誤，有的從事情上改正益缎，有的從道理上進(jìn)行修改谜慌，還有的從心里開始改，所花費(fèi)的功夫不一樣莺奔，所得到的效果也不同欣范。就像原先是殺生的，現(xiàn)在改過弊仪，不再殺生了熙卡；原先容易發(fā)怒咒罵，現(xiàn)在戒除易怒的脾氣励饵；這就是從事情上進(jìn)行改正。這是從外在進(jìn)行強(qiáng)制改正的滑燃，難上加難役听，而且根源還是不變的，就算這個(gè)方面改變了，也會(huì)有別的方面冒出來典予，終究不是徹底清除的方法甜滨。
【原文】
善改過者，未禁其事瘤袖，先明其理衣摩；如過在殺生，即思曰：上帝好生捂敌，物皆戀命艾扮，殺彼養(yǎng)己，豈能自安占婉？且彼之殺也泡嘴，既受屠割，復(fù)入鼎鑊逆济，種種痛苦酌予，徹入骨髓；己之養(yǎng)也奖慌，珍膏羅列抛虫，食過即空，疏食菜羹简僧，盡可充腹莱褒，何必戕①彼之生，損己之福哉涎劈？又思血?dú)庵畬俟阃梗院`知，既有靈知蛛枚，皆我一體谅海；縱不能躬修至德，使之尊我親我蹦浦，豈可日戕物命扭吁，使之仇我憾我于無窮也？一思及此盲镶，將有對食痛心侥袜，不能下咽者矣。
【注釋】
①戕：斬殺溉贿。
【譯文】
擅長改正錯(cuò)誤的人枫吧，在還沒有明令禁止那件事的時(shí)候，就已經(jīng)能明白其中的道理了宇色。就像在殺生的時(shí)候九杂，就會(huì)想：上天是愛好生命的颁湖，所有生物也都是熱愛生命的？殺了它們來滋養(yǎng)自己例隆，又怎能安心接受呢甥捺？而且，在殺害它的時(shí)候镀层，它不僅承受了屠宰割肉的痛苦镰禾，又被放入鼎里烹煮，這里面的痛苦唱逢，是痛入骨髓的吴侦。人們用它們來滋養(yǎng)自己，各種珍品惶我，吃過了妈倔，就沒了，蔬菜果實(shí)都可以充饑绸贡，又何苦殺生盯蝴，折損自己的福澤呢！還要知道听怕，有血?dú)獾纳`都是有靈智的捧挺；既然有靈智，那么跟我都是一樣的尿瞭。就算是不能修養(yǎng)到德行崇高闽烙，讓它們都尊重我，親近我声搁，又怎么能總是殘害它們的性命黑竞，讓它們一直恨我呢？一想到這個(gè)疏旨，我就會(huì)對著食物難過很魂，導(dǎo)致吃不下去。
【原文】
如前日好怒檐涝，必思曰：人有不及遏匆，情所宜矜①；悖理相干谁榜，于我何與幅聘？本無可怒者。又思天下無自是之豪杰窃植，亦無尤人之學(xué)問帝蒿；有不得，皆己之德未修撕瞧，感未至也陵叽。吾悉以自反狞尔，則謗毀之來丛版，皆磨煉玉成之地巩掺；我將歡然②受賜，何怒之有页畦？
【注釋】
①矜：同情胖替，憐惜。
②歡然：高興地豫缨，開心地独令。
【譯文】
就像前些日子喜歡發(fā)火，就要想：人人都會(huì)有不足之處好芭，應(yīng)該表示同情燃箭；要是有人做出違背道理的事情，那跟我又有什么關(guān)系呢舍败？這原本就不是什么值得生氣的招狸。又想到天下沒有會(huì)自以為是的英雄好漢，也無埋怨別人的學(xué)識(shí)邻薯；要是所做的事裙戏，沒能得到自己想要的結(jié)果，那都是自己沒能修煉好自己的德行厕诡，沒法感動(dòng)天地累榜！這都是需要自己進(jìn)行反思的，那么那些誹謗傷害的到來灵嫌，實(shí)際上是對我們的磨煉壹罚；我們要樂于接受，又何必發(fā)火呢寿羞？
【原文】
又聞而不怒猖凛，雖讒焰熏天，如舉火焚空稠曼，終將自息中贝；聞謗而怒非区，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿适贸；怒不惟無益，且有害也物遇。其余種種過惡俩功，皆當(dāng)據(jù)理思之。此理既明扔傅，過將自止耍共。
【譯文】
再來烫饼，聽到誣陷而不生氣，就算那些誹謗的言論就像火焰燃燒天際一般试读，就如拿著火把想要燃燒天空杠纵，最終將會(huì)自己熄滅。要是因?yàn)槟切┱_陷而生氣钩骇，就算能言善道比藻，力求為自己辯護(hù)，最終將像春蠶一般作繭自縛倘屹。生氣不僅僅無濟(jì)于事银亲，反而會(huì)有害。其他的各種過失和錯(cuò)誤纽匙，都應(yīng)該站在客觀的道理上進(jìn)行思考务蝠。道理要是理清楚了，過錯(cuò)將會(huì)終止烛缔。
【原文】
何謂從心而改馏段？過有千端，惟心所造力穗；吾心不動(dòng)毅弧，過安從生？學(xué)者于好色当窗，好名够坐，好貨，好怒崖面，種種諸過元咙，不必逐類尋求；但當(dāng)一心為善巫员，正念現(xiàn)前庶香，邪念自然污染不上。如太陽當(dāng)空简识，魍魎①潛消赶掖，此精一之真?zhèn)饕病＿^由心造七扰，亦由心改奢赂，如斬毒樹，直斷其根颈走，奚②必枝枝而伐膳灶，葉葉而摘哉。
【注釋】
①魍魎：古時(shí)候的妖怪。
②奚：為什么轧钓，怎么序厉。
【譯文】
什么叫做從心里開始改過呢？過失雖然有千千萬萬種毕箍，但是都是從心里生出來的弛房；要是心里沒有任何念頭，過錯(cuò)又哪里來呢霉晕？如果能夠不動(dòng)任何念頭庭再，過失將從哪里產(chǎn)生出來呢捞奕？一個(gè)學(xué)者牺堰，對于好色、喜怒颅围、追名逐利伟葫、追求物質(zhì)等過失，不需要逐一去追求改正的途徑院促，只需要一心向善筏养，正義的念頭就會(huì)出現(xiàn)在面前，那些歪門邪念就會(huì)自動(dòng)被摒棄常拓。就像太陽高掛時(shí)渐溶，那些妖怪鬼魔就都會(huì)消退，這是改正錯(cuò)誤的精良妙計(jì)弄抬。過失發(fā)自一個(gè)人的心里茎辐，也要從心里改正，就像斬掉毒樹掂恕，要直接把它的根部斬?cái)嗤下剑恍枰獢財(cái)嗝恳恢Γ槐匾裘恳黄~子懊亡。
