???? 最?lèi)?ài)好的教育在課堂之外
? ——《另一種可能》讀后感 ??
在暑假閱讀了池昌斌老師的書(shū)《另一種可能》聚磺。這本書(shū)就像炎炎夏日里的一縷清風(fēng)著摔，讓人清爽布蔗、快意衅码，于昏昏然中逐漸清晰，開(kāi)始思考一個(gè)叫做情懷和境界的東西,開(kāi)始審視自己一直以來(lái)的教育觀念脊岳，以及關(guān)于課堂逝段，關(guān)于教育，關(guān)于學(xué)生割捅，關(guān)于自身奶躯，那些我們自以為很熟悉卻又言說(shuō)不盡的生活種種。
從教的23年里亿驾，我曾經(jīng)有過(guò)一次去長(zhǎng)春聽(tīng)課的經(jīng)歷嘹黔，在本市也聽(tīng)過(guò)優(yōu)秀教師的講課，同時(shí)也在網(wǎng)絡(luò)里觀摩過(guò)名師大家的授課莫瞬。每每為大咖們巧妙的構(gòu)思儡蔓，絕佳的設(shè)計(jì)，精彩的演繹所折服疼邀。動(dòng)情處春風(fēng)化雨喂江，寓理時(shí)深入淺出∨哉瘢看著自己詳盡的筆記获询，就仿佛置身于那栩栩如生涨岁，聲情并茂的課堂，無(wú)論哪一門(mén)學(xué)科吉嚣，老師都很好地詮釋了素質(zhì)教育以人為本的新理念梢薪，課堂氣氛異常活躍融洽尝哆，我們每一個(gè)人似乎都看到了素質(zhì)教育欣欣向榮的光輝前景秉撇。我想這樣的課堂就是實(shí)施教育的最好的載體和陣地，這樣的課堂一以貫之较解，那就是所謂的最好的教育吧畜疾。
然而，讀了池昌斌老師的《另一種可能》卻刷新了我的認(rèn)知印衔。讓我得出一個(gè)在此之前我都不曾想過(guò)啡捶、也不敢想的結(jié)論：最好的教育在課堂之外。
也許有人會(huì)質(zhì)疑奸焙，怎么一位名師的一本書(shū)瞎暑，就改變了一個(gè)人20多年的思維認(rèn)知，和本已根深蒂固的觀念与帆，這是不是在名人效應(yīng)下的自我全盤(pán)否定了赌，這樣的定論是否經(jīng)得起推敲。首先玄糟，我是出于個(gè)人角度勿她，代表個(gè)人的觀點(diǎn)，或者說(shuō)是個(gè)人感悟更恰當(dāng)阵翎。我也曾懷疑自己是不是盲目崇拜逢并，那就讓我們一起來(lái)看一下關(guān)于“教育”的概念，在它的內(nèi)涵和外延中郭卫，找到答案砍聊。
教育的本質(zhì)：教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它的定義贰军，狹義的教育是指學(xué)校教育玻蝌，是教育者根基一定的社會(huì)要求，有目的词疼，有計(jì)劃俯树，有組織的通過(guò)學(xué)校教育對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著希望方向變化的活動(dòng)贰盗。簡(jiǎn)而言之聘萨，教育就是活動(dòng)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程概念童太。從這個(gè)意義上說(shuō)米辐，教育絕不是囿于課堂胸完，試卷，書(shū)本的活動(dòng)翘贮，而是更為廣泛的社會(huì)活動(dòng)赊窥。
讓我們看一下，池昌斌老師怎樣把最好的教育開(kāi)展在了課堂之外：對(duì)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和向心力的培養(yǎng)狸页，池老師在和孩子們放學(xué)后的足球賽上锨能；對(duì)學(xué)生的意志力的培養(yǎng)，池老師帶領(lǐng)孩子們攀越高山芍耘；對(duì)學(xué)生的自主創(chuàng)新和主人翁精神的培養(yǎng)址遇，他讓孩子自己設(shè)計(jì)布置教室的紅化；對(duì)民主意識(shí)和自我價(jià)值判斷的培養(yǎng)斋竞，池老師讓孩子們制定班級(jí)公約倔约，公開(kāi)競(jìng)選內(nèi)閣成員；對(duì)學(xué)生的民族自豪感和世界觀的培養(yǎng)坝初，池老師開(kāi)展清明尋根浸剩，關(guān)注“911”等一系列活動(dòng)……… 諸如此類(lèi)，池老師對(duì)學(xué)生的教育在課堂之外鳄袍，收獲和驚喜在意料之內(nèi)绢要，在情理之中，對(duì)學(xué)生一生發(fā)展的深遠(yuǎn)意義卻不可估量拗小。
???? 德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)重罪，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂哀九。 這句富有哲理的的金句剿配，也說(shuō)明了教育是雙邊的活動(dòng)，是教師之于學(xué)生勾栗，學(xué)校之于教師惨篱，廣而推之盏筐，也可以說(shuō)是社會(huì)大環(huán)境之于我們每個(gè)人围俘。放在小范圍內(nèi)，我們作教師的是要用自己的靈魂去喚醒學(xué)生的靈魂的琢融，（也有的時(shí)刻我們被學(xué)生喚醒）界牡，所以，要教育好學(xué)生漾抬，完成神圣的教育使命宿亡， 教師首先要進(jìn)行自我教育。
這種教育不單單是學(xué)習(xí)教育理論書(shū)籍纳令、更新教育理念挽荠，聆聽(tīng)名家講座克胳，參加函授進(jìn)修，更多的是在課堂之外圈匆，諸如來(lái)一次洗滌靈魂的旅行漠另，登一座山，暢享攀爬后大汗淋漓跃赚，一覽眾山小的豪邁笆搓；去一次草原，體會(huì)草木榮枯纬傲，花謝花開(kāi)的生命隱喻满败。臨一次海，感悟有容那大的人生哲學(xué)叹括∷隳或者讀書(shū)，習(xí)字领猾，在案頭山水間平靜浮躁米同，審視內(nèi)心，回望曾經(jīng)摔竿，憧憬未來(lái)……所有的這些都是在自我凈化面粮，自我完善，從而以一個(gè)日臻完美继低，不斷向上的靈魂影響和喚醒那另一個(gè)靈魂熬苍。
課堂之外，有更廣闊的山水袁翁，更豐盈的人生柴底。
