【一】原文
佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：所有一切眾生之類洁墙，若卵生蛹疯，若胎生，若濕生热监，若化生捺弦；若有色，若無色孝扛；若有想列吼，若無想，若非有想非無想苦始，我皆令入無余涅槃而滅度之寞钥。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者陌选。何以故理郑？須菩提，若菩薩有我相咨油、人相您炉、眾生相、壽者相役电，即非菩薩赚爵。”
【二】感想
釋迦摩尼開始講解要如何來降伏雜念妄想了法瑟，也就是所有的一切存在冀膝，都能夠令全部涅槃，解脫輪回之苦瓢谢。如果能夠做到這樣的話畸写，就不會再執(zhí)著于雜念妄想等。同時還需要注意的是氓扛，雖然說滅度了一切眾生枯芬，但又不能夠有“滅度眾生”的想法论笔。因為如果有任何執(zhí)著的想法，那就偏離本性了千所。
【三】提問
1狂魔、如何降服其心？
為什么人會有各種煩惱呢淫痰？就是因為人的心所在執(zhí)著在某些東西上面最楷，可能是被過去的經(jīng)歷所束縛，可能是因未來的事物而擔憂，可能是給自己強加了什么想法一定要去做什么事情。很有趣的是人的念頭是像大海中生出的泡沫一樣奋渔，泡沫會再生出泡沫晋控，人卻會被這種泡沫所束縛起來，誤以為這些泡沫就是大海本身。所以降伏妄心就是要能夠破除雜念妄想，滅除它們，度化它們适瓦，解脫輪回。這樣需要去滅度的對象谱仪，也就是雜念妄想玻熙，甚至包括了“滅度妄想”的想法。因為眾生不會單獨存在疯攒，而是因自己的心察覺而存在嗦随，所以滅度自己所有的妄想，也就是滅度了心所察覺的眾生卸例。
2称杨、滅度眾生的結果是什么？
這里雖然說要滅度眾生筷转，但實際上不存在自己之外獨立存在的事物姑原，因為自己所能感知到的對象，一定是因為自己的感知而存在呜舒。所以雖然說滅度眾生锭汛，但實際上是滅度自己的各種想法，不是往外去找滅度的對象袭蝗，而是去滅度自己唤殴。這樣滅度的結果是什么呢？也就是不會再執(zhí)著在某個想法中到腥，從雜念妄想的循環(huán)狀態(tài)脫離出來朵逝。這樣去除了雜念妄想，剩下的就是本性了乡范。這里特別強調了配名，想要去滅度眾生的想法啤咽，它也是雜念妄想。這樣就不再會有任何的執(zhí)著存在渠脉。
這里所說的是從雜念妄想的執(zhí)著中脫離出來宇整，因為人在生活，還是會有各種想法芋膘。但已經(jīng)不會再有執(zhí)著了鳞青，感知到了本性，再來察覺這些念頭为朋，就知道它們是起起滅滅臂拓。這樣就會是自由自在的在生活，沒有什么束縛潜腻。
