潛意識具有何種力量
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? ? ? 我們每個人的思想行為都不能簡單的看作是受環(huán)境和其他人的影響湘换，正如有句哲學(xué)名言所說“人生而自由卻無時無刻不在枷鎖之中”，我們看似出于自身理性所作出的思想和行為筹我，實(shí)則背后完全受制于潛意識的操控蔬蕊，然而潛意識又來自于外物和環(huán)境的綜合影響哥谷，整個傳導(dǎo)過程都在證明著人并非是“理性人”麻献，有多少人能夠做到“居安思蚊阄牵”“面死而生”的想問題破镰，很多思維與思想的限制都來自我們內(nèi)心潛意識被一種無形力量的制約，這種力量可能是來自欲望的力量源譬，可能是來自周圍所有人或物傳遞能量的制約踩娘。
? ? ? 其中欲望的制約是來自自我本能的約束喉祭，這種約束是一種搶占我們內(nèi)心心智帶寬的約束泛烙，我們每個人內(nèi)心都有一定面積的心智帶寬蔽氨，在這個帶寬中存放著我們的知識、意識宇立、世界觀和欲念妈嘹，《道德經(jīng)》中所說“多則惑润脸、少則得”他去，并不是指一個人擁有實(shí)物的多少會使得人聰明或者愚笨孤页，而是這個人的欲望和那些隱形的占據(jù)心智帶寬的東西，這也是為什么那些在生活中的“縱欲者”往往得不到好的下場魂那，盡管最后是被“實(shí)物”所制約稠项，如唐玄宗因?yàn)樨潙贄钯F妃的美色而引起了安史之亂展运，但實(shí)質(zhì)上并不是因?yàn)闂钯F妃這個實(shí)物所引起的戰(zhàn)亂，而是色欲這個欲念占據(jù)了唐玄宗的心智帶寬蔗候，將其潛意識里的“憂國憂民”的意念所壓制锈遥，最后使得其在感官和顯意識上無法及時去調(diào)動它們勘畔，從而影響到其行為模式的改變。
? ? ? 同時也能說明為什么很多人在某些事情上付出了巨大努力爬立，卻得不到效果侠驯，然而卻在未來某個不經(jīng)意的時間點(diǎn)上壤圃，之前所有努力的成果全部體現(xiàn)了出來伍绳，例如很多人讀了很多書冲杀，卻記不住其中所云权谁，甚至是越是想要展現(xiàn)自己的才華越是無法表現(xiàn)出憋沿，最終只得認(rèn)為自己在智力上不如他人采章，然而卻在若干年后的某一天，突然可以將以往讀過的書的內(nèi)容清晰的表達(dá)出來担租，如同是昨天才看一般奋救。
潛意識兩種理論
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? ? ? ? 這其中包含著兩種潛意識理論反惕，第一種潛意識理論是愈是追求的東西尝艘，愈是得不到，也可以說是潛意識受到了欲望的擠壓承璃。正如蘇軾所說“不識廬山真面目利耍、只緣身在此山中”，其實(shí)在我們追求某件事物的過程里盔粹，潛意識都在持續(xù)的接受對該實(shí)物的所有信息隘梨，只是我們卻忽略了另一要素的存在，那就是我們“追求”這個行為本身已然形成一種欲念進(jìn)入到我們的心智帶寬中舷嗡，這也就是為什么那些越是想成功的人越是無法成功轴猎，因?yàn)樗麄兊挠钤綇?qiáng)，盡管潛意識已經(jīng)對被追求實(shí)物達(dá)到最“敏感”进萄、最“熟知”的狀態(tài)，但由于被欲望的壓制可婶，使其無法正常運(yùn)行惫搏，這也能說明那些懂得勞逸結(jié)合的人所取得的成績反饋很明顯铣猩，周期也很短。
? ? ? ? 第二理論就是能量守恒理論（可參見上篇《能量守恒：比增長彼消短》），正如一些科學(xué)家提出的關(guān)于“人體疾病”的新理論萄焦，他們認(rèn)為一個人的身體之所以會生發(fā)某些病癥（可參見上篇《當(dāng)我們討論情緒的時候鹦蠕，到底在討論什么肠阱？》）走趋，是因?yàn)槠錆撘庾R對身體的作用鉴吹，由于自我顯意識對自我現(xiàn)狀的極度不滿肆糕，然而自己又對自己下不了狠手，因此會激發(fā)潛意識去作用于身體，從而引起身體機(jī)能的病變”他的這種理論魔招，完全“自我是一切根源”的原則，由于一切都是我們潛意識的塑造，所以身體的病變也是我們通過意識去使得細(xì)胞產(chǎn)生結(jié)構(gòu)變化蠕蚜、生理機(jī)能失調(diào)挣柬。
? ? ? 這也如獨(dú)立學(xué)者王東岳提出的“遞弱代償”理論店溢，他認(rèn)為一切實(shí)物發(fā)生都是相位的互補(bǔ)遭贸，也就是說一種相位消亡后另一種相位功能會變得十分強(qiáng)大，強(qiáng)大的最終彌補(bǔ)了該相位的功能咒劲。這也正是“上帝關(guān)閉你一扇門逐纬，同時為你開啟一扇窗”漫贞，那些殘障人士，由于某一項(xiàng)功能的喪失而促使其他功能變得異于常人。這種能量守恒實(shí)際上是潛意識的“相位互補(bǔ)”成榜，如一個盲人喪失了視覺功能挣输，而使得其擁有超乎普通人的聽覺功能，實(shí)則恋技，是其潛意識將維持視覺運(yùn)作的能量，轉(zhuǎn)移到維持聽覺運(yùn)作的能量，從而使得其聽覺得到了多于正常人的“潛意識能量”鸡典。
如何見到潛意識
? ? ? 人生是一場修行良蛮，是由無數(shù)苦痛組成的歷程决瞳，每個人都有自己存在的必然性赏迟，之所以能存在都必須沿著那自己的“道”去走。大象無形允蜈、大音希聲，所謂道也就是自己生命的法則，這是無形的唐础，看不見摸不著聽不到的豹绪。然而一切道又存乎于心，心是個體存在的根源申眼，我們靠心去感知世界森篷，去塑造自己的未來。
? ? ? 那么既然道是無形的，心又只是一個器官，那我們?nèi)绾稳ヌ綄ぷ约旱纳艽a呢屡萤？難道僅僅是根據(jù)感覺去隨波逐流么？當(dāng)然不是钓辆，苦難充當(dāng)了我們與道和心之間的橋梁與媒介，一個人只有在苦難中才能修煉自己的內(nèi)心肴焊，這并不是因?yàn)榭嚯y對于我們身心的刺激前联，而是苦難使得我們原有的心智帶寬全盤崩裂，重組形成新的面積更大的心智帶寬娶眷。
? ? ? 然而心智帶寬的崩裂是以欲望堆積為必要條件似嗤，隨著人的成長欲望是維持其不斷成熟發(fā)展的必要因素，因此在內(nèi)心不斷堆積的欲望使得其心智帶寬囊塞破裂届宠，破裂后的主體將處于一個“痛苦”的狀態(tài)烁落，原來維持其思想行為的精神支柱轟然倒塌，整個人仿佛被一種巨大的力量所撕裂豌注，然而正是在這種思想全然崩塌的時刻伤塌，人心原始潛意識才能夠顯現(xiàn)，那些原始潛意識以外的所有附著物轧铁，都會在那一瞬間在你腦中如幻燈片般展現(xiàn)每聪，這時所謂的“道”即赫然浮現(xiàn)，此時內(nèi)心的潛意識就是你的生命密碼，沒有附著任何其他外物药薯。
? ? ? 此時你只需做到“無為”绑洛，去靜聽內(nèi)心，與潛意識展開對話童本。潛意識會告訴你應(yīng)該走向何方真屯，潛意識會告訴你在生活中應(yīng)該避免什么，那種若虛若幻的狀態(tài)巾陕，會讓你真假難辨讨跟、虛實(shí)難分纪他，隨著你重新接觸新的事物鄙煤，“道”也逐漸消失，而存留的記憶在乎于主體自我的取舍茶袒，潛意識給的答案信則有不信則無梯刚。生命的系統(tǒng)仍然繼續(xù)運(yùn)行。
感覺是潛意識給的最好的提示
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? ? ? 人赤裸裸的誕生于世薪寓，所面對的一切機(jī)緣巧合都在冥冥中自有定數(shù)亡资，當(dāng)然這并不是唯心主義的唯意志論，從生態(tài)系統(tǒng)的整體發(fā)展來看一切事物發(fā)展都有其必然邏輯和規(guī)律向叉。正如以上所提的意識的契合锥腻，以及能量的守恒都無一不在向我們傳遞著某種信號，一切看似偶然的現(xiàn)象實(shí)屬必然母谎。在這個龐然的社會大系統(tǒng)之中瘦黑，每一個事物無不被一種隱秘的力量所牽動，無不在系統(tǒng)中處于支撐系統(tǒng)的一個因素奇唤。
? ? ? 相由心生幸斥，你所看到的世界是由你內(nèi)心所投射出來的景象，你抱以何種心態(tài)咬扇，持有何種欲念甲葬，最終都會作用于自身。盡管我們無法輕易去串改自己的命運(yùn)懈贺，但我們可以抱持對生活的正念经窖，當(dāng)我們以正念看世界時，世界會以正反饋來回應(yīng)我們梭灿。
? ? ? 人與人之所以有差別钠至，都在于認(rèn)知與心理的差別，由于每個人的認(rèn)知和心理的不同胎源，在生活中所看到和理解事物不盡相同棉钧，認(rèn)知上的差距不能短時間立刻消除，但我們在心理上可以縮小差距涕蚤，當(dāng)我們保持正念去看事物宪卿，我們就會形成慣性思維和良性心智模式，這種心智模式縱然不會讓我們直接獲得成功或者收獲幸福佑钾，但會在很大程度上影響我們的行為選擇西疤，若將人生看作是一個不斷選擇的過程，那么何為成功幸福的人生休溶，體現(xiàn)在那些正確無遺憾的關(guān)鍵選擇上代赁。
