潛意識具有何種力量
? ?
? ? ? 我們每個人的思想行為都不能簡單的看作是受環(huán)境和其他人的影響湘换,正如有句哲學(xué)名言所說“人生而自由卻無時無刻不在枷鎖之中”,我們看似出于自身理性所作出的思想和行為筹我,實(shí)則背后完全受制于潛意識的操控蔬蕊,然而潛意識又來自于外物和環(huán)境的綜合影響哥谷,整個傳導(dǎo)過程都在證明著人并非是“理性人”麻献,有多少人能夠做到“居安思蚊阄牵”“面死而生”的想問題破镰,很多思維與思想的限制都來自我們內(nèi)心潛意識被一種無形力量的制約,這種力量可能是來自欲望的力量源譬,可能是來自周圍所有人或物傳遞能量的制約踩娘。
? ? ? 其中欲望的制約是來自自我本能的約束喉祭,這種約束是一種搶占我們內(nèi)心心智帶寬的約束泛烙,我們每個人內(nèi)心都有一定面積的心智帶寬蔽氨,在這個帶寬中存放著我們的知識、意識宇立、世界觀和欲念妈嘹,《道德經(jīng)》中所說“多則惑润脸、少則得”他去,并不是指一個人擁有實(shí)物的多少會使得人聰明或者愚笨孤页,而是這個人的欲望和那些隱形的占據(jù)心智帶寬的東西,這也是為什么那些在生活中的“縱欲者”往往得不到好的下場魂那,盡管最后是被“實(shí)物”所制約稠项,如唐玄宗因?yàn)樨潙贄钯F妃的美色而引起了安史之亂展运,但實(shí)質(zhì)上并不是因?yàn)闂钯F妃這個實(shí)物所引起的戰(zhàn)亂,而是色欲這個欲念占據(jù)了唐玄宗的心智帶寬蔗候,將其潛意識里的“憂國憂民”的意念所壓制锈遥,最后使得其在感官和顯意識上無法及時去調(diào)動它們勘畔,從而影響到其行為模式的改變。
? ? ? 同時也能說明為什么很多人在某些事情上付出了巨大努力爬立,卻得不到效果侠驯,然而卻在未來某個不經(jīng)意的時間點(diǎn)上壤圃,之前所有努力的成果全部體現(xiàn)了出來伍绳,例如很多人讀了很多書冲杀,卻記不住其中所云权谁,甚至是越是想要展現(xiàn)自己的才華越是無法表現(xiàn)出憋沿,最終只得認(rèn)為自己在智力上不如他人采章,然而卻在若干年后的某一天,突然可以將以往讀過的書的內(nèi)容清晰的表達(dá)出來担租,如同是昨天才看一般奋救。
潛意識兩種理論
? ?
? ? ? ? 這其中包含著兩種潛意識理論反惕,第一種潛意識理論是愈是追求的東西尝艘,愈是得不到,也可以說是潛意識受到了欲望的擠壓承璃。正如蘇軾所說“不識廬山真面目利耍、只緣身在此山中”,其實(shí)在我們追求某件事物的過程里盔粹,潛意識都在持續(xù)的接受對該實(shí)物的所有信息隘梨,只是我們卻忽略了另一要素的存在,那就是我們“追求”這個行為本身已然形成一種欲念進(jìn)入到我們的心智帶寬中舷嗡,這也就是為什么那些越是想成功的人越是無法成功轴猎,因?yàn)樗麄兊挠钤綇?qiáng),盡管潛意識已經(jīng)對被追求實(shí)物達(dá)到最“敏感”进萄、最“熟知”的狀態(tài),但由于被欲望的壓制可婶,使其無法正常運(yùn)行惫搏,這也能說明那些懂得勞逸結(jié)合的人所取得的成績反饋很明顯铣猩,周期也很短。
? ? ? ? 第二理論就是能量守恒理論(可參見上篇《能量守恒:比增長彼消短》),正如一些科學(xué)家提出的關(guān)于“人體疾病”的新理論萄焦,他們認(rèn)為一個人的身體之所以會生發(fā)某些病癥(可參見上篇《當(dāng)我們討論情緒的時候鹦蠕,到底在討論什么肠阱?》)走趋,是因?yàn)槠錆撘庾R對身體的作用鉴吹,由于自我顯意識對自我現(xiàn)狀的極度不滿肆糕,然而自己又對自己下不了狠手,因此會激發(fā)潛意識去作用于身體,從而引起身體機(jī)能的病變”他的這種理論魔招,完全“自我是一切根源”的原則,由于一切都是我們潛意識的塑造,所以身體的病變也是我們通過意識去使得細(xì)胞產(chǎn)生結(jié)構(gòu)變化蠕蚜、生理機(jī)能失調(diào)挣柬。
? ? ? 這也如獨(dú)立學(xué)者王東岳提出的“遞弱代償”理論店溢,他認(rèn)為一切實(shí)物發(fā)生都是相位的互補(bǔ)遭贸,也就是說一種相位消亡后另一種相位功能會變得十分強(qiáng)大,強(qiáng)大的最終彌補(bǔ)了該相位的功能咒劲。這也正是“上帝關(guān)閉你一扇門逐纬,同時為你開啟一扇窗”漫贞,那些殘障人士,由于某一項(xiàng)功能的喪失而促使其他功能變得異于常人。這種能量守恒實(shí)際上是潛意識的“相位互補(bǔ)”成榜,如一個盲人喪失了視覺功能挣输,而使得其擁有超乎普通人的聽覺功能,實(shí)則恋技,是其潛意識將維持視覺運(yùn)作的能量,轉(zhuǎn)移到維持聽覺運(yùn)作的能量,從而使得其聽覺得到了多于正常人的“潛意識能量”鸡典。
如何見到潛意識
? ? ? 人生是一場修行良蛮,是由無數(shù)苦痛組成的歷程决瞳,每個人都有自己存在的必然性赏迟,之所以能存在都必須沿著那自己的“道”去走。大象無形允蜈、大音希聲,所謂道也就是自己生命的法則,這是無形的唐础,看不見摸不著聽不到的豹绪。然而一切道又存乎于心,心是個體存在的根源申眼,我們靠心去感知世界森篷,去塑造自己的未來。
? ? ? 那么既然道是無形的,心又只是一個器官,那我們?nèi)绾稳ヌ綄ぷ约旱纳艽a呢屡萤?難道僅僅是根據(jù)感覺去隨波逐流么?當(dāng)然不是钓辆,苦難充當(dāng)了我們與道和心之間的橋梁與媒介,一個人只有在苦難中才能修煉自己的內(nèi)心肴焊,這并不是因?yàn)榭嚯y對于我們身心的刺激前联,而是苦難使得我們原有的心智帶寬全盤崩裂,重組形成新的面積更大的心智帶寬娶眷。
? ? ? 然而心智帶寬的崩裂是以欲望堆積為必要條件似嗤,隨著人的成長欲望是維持其不斷成熟發(fā)展的必要因素,因此在內(nèi)心不斷堆積的欲望使得其心智帶寬囊塞破裂届宠,破裂后的主體將處于一個“痛苦”的狀態(tài)烁落,原來維持其思想行為的精神支柱轟然倒塌,整個人仿佛被一種巨大的力量所撕裂豌注,然而正是在這種思想全然崩塌的時刻伤塌,人心原始潛意識才能夠顯現(xiàn),那些原始潛意識以外的所有附著物轧铁,都會在那一瞬間在你腦中如幻燈片般展現(xiàn)每聪,這時所謂的“道”即赫然浮現(xiàn),此時內(nèi)心的潛意識就是你的生命密碼,沒有附著任何其他外物药薯。
? ? ? 此時你只需做到“無為”绑洛,去靜聽內(nèi)心,與潛意識展開對話童本。潛意識會告訴你應(yīng)該走向何方真屯,潛意識會告訴你在生活中應(yīng)該避免什么,那種若虛若幻的狀態(tài)巾陕,會讓你真假難辨讨跟、虛實(shí)難分纪他,隨著你重新接觸新的事物鄙煤,“道”也逐漸消失,而存留的記憶在乎于主體自我的取舍茶袒,潛意識給的答案信則有不信則無梯刚。生命的系統(tǒng)仍然繼續(xù)運(yùn)行。
感覺是潛意識給的最好的提示
?
? ? ? 人赤裸裸的誕生于世薪寓,所面對的一切機(jī)緣巧合都在冥冥中自有定數(shù)亡资,當(dāng)然這并不是唯心主義的唯意志論,從生態(tài)系統(tǒng)的整體發(fā)展來看一切事物發(fā)展都有其必然邏輯和規(guī)律向叉。正如以上所提的意識的契合锥腻,以及能量的守恒都無一不在向我們傳遞著某種信號,一切看似偶然的現(xiàn)象實(shí)屬必然母谎。在這個龐然的社會大系統(tǒng)之中瘦黑,每一個事物無不被一種隱秘的力量所牽動,無不在系統(tǒng)中處于支撐系統(tǒng)的一個因素奇唤。
? ? ? 相由心生幸斥,你所看到的世界是由你內(nèi)心所投射出來的景象,你抱以何種心態(tài)咬扇,持有何種欲念甲葬,最終都會作用于自身。盡管我們無法輕易去串改自己的命運(yùn)懈贺,但我們可以抱持對生活的正念经窖,當(dāng)我們以正念看世界時,世界會以正反饋來回應(yīng)我們梭灿。
? ? ? 人與人之所以有差別钠至,都在于認(rèn)知與心理的差別,由于每個人的認(rèn)知和心理的不同胎源,在生活中所看到和理解事物不盡相同棉钧,認(rèn)知上的差距不能短時間立刻消除,但我們在心理上可以縮小差距涕蚤,當(dāng)我們保持正念去看事物宪卿,我們就會形成慣性思維和良性心智模式,這種心智模式縱然不會讓我們直接獲得成功或者收獲幸福佑钾,但會在很大程度上影響我們的行為選擇西疤,若將人生看作是一個不斷選擇的過程,那么何為成功幸福的人生休溶,體現(xiàn)在那些正確無遺憾的關(guān)鍵選擇上代赁。