滅是從生而來 無生哪有滅
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昨天被一位微友 拉入一個 河南什么群，這位微友之前沒有任何鏈接，也沒有記憶推沸。在群里昨天說幾句，今天正在群里聊天，突然被踢出群了傻粘。
經(jīng)常被踢出群，有些時候是不在乎那個群帮掉，有些時候是那個群不能接受本來的我弦悉。而我也經(jīng)常從自己的群里請出 或者請進(jìn)一些伙伴。
就生命而言蟆炊，沒有生就不會死稽莉，也就是只有生才有死，如果不想體驗死亡涩搓，就不要出生污秆。
人生在世，有很多希望都是一種杳然的存在昧甘，不但我們找不到希望良拼，希望自己早就迷失在宇宙的洪荒。要想安身立命充边，最終庸推，我們還是要靠自己內(nèi)心的尋找。不是尋找外在的目標(biāo)浇冰，而是要尋找自己內(nèi)心的主張贬媒！? ? ? ---------鮑鵬山
在生命的開始，我們似乎是沒有選擇的肘习，就我們的生命而言掖蛤，總是感覺生老病死 不是我們選擇的，而是我們必須面的那部分井厌。
今天的重點不是討論生老病死 是不是我們選擇的結(jié)果蚓庭，還是我們注定的結(jié)果，而是生之后仅仆，我們要如何滅器赞。
從出生那一刻，我們對生命充滿希望墓拜，大部分的生命餓了就會有吃的港柜，尿了會有人給換上干燥的尿布，而就這一點希望，讓一個生命從此開始了生存夏醉，為了這個生存爽锥，這個生命付出了什么，又得到了什么畔柔？
如果說氯夷，我們的生 是不能自己做主的，那么我們的滅靶擦，我們能做主嗎腮考？
而這個滅，會產(chǎn)生未來怎樣的生呢玄捕？
回到當(dāng)下踩蔚，生命這趟火車，列車員 列車長 列車都是自己一個人來扮演枚粘，而這趟火車會上來什么人馅闽，又會陪伴多久呢？
我們要如果面對當(dāng)下生活當(dāng)中的每一次生滅呢馍迄？
在一次又一次生滅的過程當(dāng)中福也，你可尋得你的方向，你的目標(biāo)柬姚，何時才會發(fā)現(xiàn)，希望在自己內(nèi)心庄涡，而不是外在的追尋呢量承？
下面兩個故事：
其一?
一個小伙子，出門看見門口一老人在買蘋果穴店，就問多少錢一斤撕捍，老漢回答：10元一斤；小伙子說：15元兩斤泣洞，賣就賣 不賣我去別家忧风；老人答應(yīng)了，說 今天還沒有賣出一個球凰。
然后開車去接了朋友狮腿，去了一家高檔的酒店和朋友吃飯，到吃飽的時候呕诉，基本上還是滿桌缘厢，然后結(jié)賬是950元，而小伙子給了1000元甩挫，無需找還了贴硫。
其二
魯智深在桃花山離開的時候，因為李忠與周通以給他 搶奪路費的理由，下山去搶奪的時間英遭，自己把酒桌上的金銀酒器 用腳踩扁后帶著離開间护。
而在瓦罐寺，魯智深與史進(jìn)分離的時候挖诸，從包里拿出酒器汁尺，分給了史進(jìn)。
我不知道你從這故事當(dāng)中看到什么税灌，如果愿意我們可以討論均函。
如何生，也許真的不是我們選擇的菱涤；如果滅苞也，也許真的是我們可以選擇的。
如何生粘秆，也許真的不是我們選擇的如迟，那生之后的生存也許還不是我們能選擇的，那在我們成年之后的輪回攻走，真的沒有選擇的余地嗎殷勘？
上面故事，如果小伙子在和老人討價昔搂，到了酒店對酒店老板也會小氣【對老板的大方玲销，與對老漢的摳唆，也是一種坦然的選擇嗎摘符？】贤斜，那會比較合理對嗎？那為何會有這么不合乎邏輯的作為呢逛裤？真的是無可選擇嗎瘩绒？
上面故事，魯智深 大大方方的拿走桃花山 的金銀酒器带族，在和史進(jìn)面前锁荔，坦然的打開包裹分出去 自己拿【這個自己拿來是偷嗎？】來的金銀酒器蝙砌，為何會如此坦然呢阳堕？
這些是生命當(dāng)中，每一次生之后的滅的選擇嗎择克？
如果你真的以為你的生是無可選擇的嘱丢，那么當(dāng)下你在宿命的旋轉(zhuǎn)之輪里，你會如何選擇呢祠饺？
因有生才會有滅越驻，因為有滅才有生，無滅那來的生，無生那來的滅缀旁。生與滅 你可曾開始在這個循環(huán)里记劈，發(fā)現(xiàn)了什么嗎？在這個輪回里并巍，要如何才能繼續(xù)循環(huán)目木，還是逃出循環(huán)呢？嗯嗯懊渡，是不是繼續(xù)循環(huán) 也是一種選擇呢刽射？
是繼續(xù)演戲
還是開始自己做編輯
是繼續(xù)輪回
還是逃出輪回
你是有選擇的
還是沒有選擇的呢
好了，愛你 你是你所是剃执。
