彩禮這一習俗由來已久船响，《儀禮》上說：“昏有六禮躬拢，納采、問名见间、納吉聊闯、納征、請期米诉、親迎菱蔬，六禮中的“納征”是送聘財，就相當于現在所講的“彩禮”史侣∷┟冢可見自古以來，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金惊橱、聘禮的習俗蚪腐，這種婚姻禮儀直到中華民國都有延續(xù)，在新中國成立之后的一段時間税朴，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判回季，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在正林，甚至到如今泡一，大有愈演愈烈之勢。
近些年觅廓，天價彩禮的新聞不斷涌現鼻忠，甚至搞出什么彩禮地圖，為什么彩禮會如此異化杈绸，且不說國外沒有這種套路帖蔓，即便是中國，越是發(fā)達的地方也越不會那么計較蝇棉，反而是農村地區(qū)的彩禮金額現象愈來愈高讨阻，甚至到了需要政府出面“規(guī)定”的可笑地步芥永，討論這一現象篡殷，首先要知道，本質上彩禮這一習俗還是男權社會的附庸之一埋涧，到如今適婚男女比例嚴重失衡板辽，這背后當然是計劃生育政策與重男輕女觀念互相作用的緣故。當然棘催，僅僅這樣分析還遠遠不夠劲弦，地域經濟分化、階層分化和人口流動加速等等醇坝，這些都在推波助瀾邑跪，短期內的彩禮現象無法杜絕也不會冷卻。
任何現象都有其根由，尤其在我國画畅，作為一個封建社會與現代社會混雜的年代砸琅，人們在享受現代化經濟成果的同時，還沒能來得及清算那些封建觀念留下來的結晶轴踱，以至于人們困頓在這個價值觀凌亂的時代里症脂，試圖探尋一些值得遵循的規(guī)范。
從身邊的人來看淫僻，多數女方要彩禮诱篷，最后也是給孩子了（極少數有那種拿了自己用的或者貼補家中男孩的，就當是賣閨女了無話可說）雳灵，所以對于多數女方父女來說棕所，彩禮首先是對方的一種誠意態(tài)度（是不是足夠重視珍惜自己的女兒或者這個家族，這個也關乎以后女兒在家中的地位）细办，當然也少不了有些家長也惦記著自己的面子（可以在親戚面前抬頭挺胸來炫耀）橙凳。
而多數在彩禮上產生的分歧，當然是男方出的數字不夠笑撞，這種時候岛啸，女方也應該從兩個方面去分析，一方面對方是不是沒有誠意茴肥？因為如果有誠意的話坚踩，沒錢就是借也能先借上嘛，畢竟一輩子可就娶這么一回瓤狐。另一方面就是對方是不是真的沒錢瞬铸，實在沒辦法湊齊，在彩禮上少個一萬兩萬這事础锐，說大不大說小不小嗓节，當然，說到底這時候就是看女方家長人怎么樣皆警，思想覺悟到了哪種境界拦宣，父母有沒有把孩子的幸福放在第一位，而不是所以的面子信姓，斤斤計較的態(tài)度鸵隧。
我身邊是見過不少情侶到了結婚的地步，最后雙方因為彩禮鬧崩意推，我是不太能夠理解的豆瘫，當然這里面有父母的責任，也有子女當事人的責任菊值，父母有父母的考慮外驱，但結婚的當事人是你育灸，組建新家庭的是你，能夠掌控自己人生的也是你昵宇，所以這種分歧描扯，既是對男方誠意的“考驗”，也是對女方能力的考驗趟薄，你作為女方绽诚，作為孩子，你能不能認清對方對自己的態(tài)度杭煎，因此你能不能打點好父母恩够，這又考驗你與父母的關系，只有處理好原生家庭的問題羡铲，你才能順利地組建新的家庭蜂桶。女方在這個過程中，做好不要抱著“人都給了你們了也切，你們還不能有所表示”的想法去辦事扑媚。
歸根結底，找對象結婚雷恃，這里面有努力的成分疆股，也有運氣的成分，伴侶可以選擇倒槐，但伴侶的原生家庭無法選擇旬痹，彩禮上的分歧也反映出人們追求門當戶對的原因，門當戶對的好處是免掉好多消耗讨越，更快的達成一致两残，這就好像是商品買賣雙方，出價都認為彼此公道合理把跨，一拍即合就做成了買賣人弓，可婚姻畢竟不是買賣，人們過度夸大門當戶對的作用着逐，同時也就在縮小貶低個人的努力崔赌，結婚的意義還是應該歸源到兩個人相愛到渴望一起組建家庭共同生活，門戶之差父母意見這些在相愛的過程中就應該解決好滨嘱，至于隨后的婚禮彩禮買房裝修峰鄙，這些是重要浸间，但都是前者的附庸太雨。
