《論語(yǔ).先進(jìn)篇》第二十四章：
季子然問(wèn)：“仲由览芳、冉求可謂大臣與斜姥？”
子曰：“吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)。所謂大臣者铸敏，以道事君缚忧，不可則止。今由與求也杈笔，可謂具臣矣闪水。”
曰：“然則從之者與蒙具？”
子曰：“弒父與君球榆，亦不從也〗ぃ”
解析：
季子然問(wèn)：“仲由和冉求可以算是大臣嗎?”
孔子說(shuō)：“我以為你是問(wèn)別人持钉，原來(lái)是問(wèn)由和求呀。所謂大臣是能夠用周公之道的要求來(lái)事奉君主篱昔，如果這樣不行每强，他寧肯辭職不干。現(xiàn)在由和求這兩個(gè)人州刽，只能算是充數(shù)的臣子罷了空执。”
季子然說(shuō)：“那么他們會(huì)一切都跟著季氏干嗎?”
孔子說(shuō)：“殺父親穗椅、殺君主的事脆烟，他們也是不會(huì)跟著干的》看”
從通讀《先進(jìn)篇》時(shí)看完了這一章那一刻起邢羔，我就開始了思量，要如何才能淺顯一點(diǎn)把這一章里面的含義表達(dá)出來(lái)桑孩，于是不曾間斷的去思考拜鹤。
為什么會(huì)要思考？因?yàn)槲覍懽x后感的初衷是希望我能用大家都能理解到的身邊故事幫更多的人讀懂這些國(guó)學(xué)經(jīng)典流椒，而不僅僅只是說(shuō)文解字敏簿。
如果您跟著我的文章一直讀到現(xiàn)在，對(duì)這一章的背景應(yīng)該會(huì)有些基本的了解宣虾。
當(dāng)時(shí)的魯國(guó)季氏掌權(quán)惯裕，僭越霸道，連君王都要讓他們?nèi)中逑酢＞醯某杏谐紴閲?guó)家辦事蜻势，季氏的家中也養(yǎng)了很多的家臣為他們自己辦事。
一般的官員大戶家中有幾個(gè)家臣為自己打理產(chǎn)業(yè)也是很正常的鹉胖，無(wú)可厚非握玛」话可是季氏家中的家臣并不僅僅是處理私人的事，還會(huì)就時(shí)政為季氏出謀劃策挠铲，某種程度上來(lái)說(shuō)相當(dāng)于為季氏的把持朝政做了幫兇冕屯。這里面也不乏有孔子的弟子，其中就有仲由和冉求拂苹。
大家都知道孔子對(duì)季氏專權(quán)非常的不滿安聘，可是孔子兩個(gè)不錯(cuò)的弟子卻跑去給季氏做了幫兇，更搞笑的是這季氏家中的人還跑來(lái)問(wèn)孔子瓢棒，讓孔子說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)生算不算得上是國(guó)家棟梁之才搞挣，你說(shuō)尷尬不尷尬？
如果孔子因?yàn)橹儆珊腿角笞隽思臼系募页季蛯?duì)仲由和冉求做出詆毀和差評(píng)音羞，勢(shì)必會(huì)落人口實(shí)囱桨。
一則影響孔子的聲譽(yù)，人們會(huì)說(shuō)孔子心中狹窄嗅绰，對(duì)自己的弟子都如此黨同伐異舍肠。二則也會(huì)影響仲由和冉求的前程和事業(yè)，會(huì)讓人認(rèn)為你的老師都那么不屑你們窘面，說(shuō)明你們也不算是有大本事的人翠语。最后還會(huì)影響師生之間的情誼，甚至引起沖突财边。這樣的情境換了是你肌括，你將如何應(yīng)對(duì)呢？
孔子此時(shí)的應(yīng)對(duì)之言再次向人們表現(xiàn)出了他的大智慧和高情商酣难。
首先谍夭，他對(duì)著這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)出了很淡然的態(tài)度。“吾以子為異之問(wèn)憨募，曾由與求之問(wèn)”紧索，這句話聽上去輕描淡寫，實(shí)際上卻很好的化解去了對(duì)話問(wèn)題的重要性菜谣。就好比現(xiàn)在有人向我們提出一個(gè)他認(rèn)為很重要的問(wèn)題時(shí)珠漂，我們回答一句：“我以為多大個(gè)事兒，原來(lái)只是這樣而已尾膊∠蔽＃”問(wèn)問(wèn)題的人瞬間就會(huì)覺得他那么鄭重其事的事情突然完全不算什么，取而代之的會(huì)只有驚訝冈敛。
某種程度上來(lái)說(shuō)待笑，這一招用在容易因?yàn)榇嬖诘拿芏l(fā)針對(duì)性的情緒或?qū)沟膯?wèn)題上是非常有效的，它能快速的降低問(wèn)題的敏感度莺债。因?yàn)樗茏寣?duì)方產(chǎn)生的一個(gè)錯(cuò)覺是你根本就不在乎他提出的問(wèn)題滋觉，反被動(dòng)為主動(dòng)。
當(dāng)然齐邦，也不是嘴上說(shuō)不在乎就真的不在乎椎侠，還得給出一個(gè)合理的理由。
“所謂大臣是能夠用周公之道的要求來(lái)侍奉君主措拇，如果這樣不行我纪，他寧肯辭職不干∝は牛”這句話便是孔子給出的理由浅悉。
如果一個(gè)人覺得他擁有一件事物已經(jīng)很好了，拿到你面前來(lái)顯擺的時(shí)候券犁，你有什么辦法讓他炫耀的行為無(wú)效呢术健？
告訴一個(gè)更好的標(biāo)準(zhǔn)再拿出一個(gè)比他更好的東西。當(dāng)炫耀的人知道了自己引以為傲的只不過(guò)是如此而已的時(shí)候粘衬，他的炫耀就失去了意義荞估。
孔子在這里巧妙的將兩者合二為一，說(shuō)出的是一個(gè)更好的標(biāo)準(zhǔn)稚新，而孔子本身就是那個(gè)更好的模版勘伺。孔子的一生雖然不停的在尋求機(jī)會(huì)褂删，可是他從來(lái)都不肯為了名利富貴權(quán)勢(shì)而違背了周公之道飞醉，更加不會(huì)為了無(wú)道的權(quán)貴效力，哪怕季氏權(quán)傾一國(guó)屯阀，他也不去攀附缅帘。
而仲由和冉求，或?yàn)榱松?jì)难衰，或?yàn)榱藢で髾C(jī)會(huì)選擇了成為季氏的家臣股毫，他們不是沒(méi)有能力，但是他們把大道先放在了一邊召衔。兩相比較之下铃诬，作為老師的孔子自然是要更勝一籌的。
但是仲由和冉求有錯(cuò)嗎苍凛？站在理性的角度看待趣席，也沒(méi)有錯(cuò)。
因?yàn)槿松谑揽偸切枰幸粭l謀生之道的醇蝴，更需要一個(gè)機(jī)會(huì)宣肚，仲由和冉求學(xué)了本領(lǐng)如果無(wú)處施展，勢(shì)必也會(huì)生活得非常的艱難悠栓∶拐牵孔子非常理解學(xué)生的處境按价，所以他在后面補(bǔ)上了一句話“今由與求也，可謂具臣矣笙瑟÷ジ洌”
“具臣”二字被歷代學(xué)者解釋為備位充數(shù)之臣，我想我們不妨用“具備能力作為儲(chǔ)備的人”這樣理解吧往枷！
有一定的能力框产，但還沒(méi)有達(dá)到最高的要求，沒(méi)有更好的選擇時(shí)可以頂替一下错洁，雖然不是最佳的選擇秉宿，但是也好過(guò)沒(méi)有。雖然也能做些事屯碴，但是做不出真正的大事描睦。這兩個(gè)字非常形象的描畫出了仲由和冉求當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。如果导而，這個(gè)話由旁人的口中說(shuō)出或許不妥酌摇，但是身為仲由和冉求的老師，點(diǎn)評(píng)自己的學(xué)生也不是不可以的嗡载。
孔子如此巧妙的回答輕松的化解了季子然這番頗具心機(jī)的詢問(wèn)窑多，且沒(méi)有什么可以挑剔的，可想而知季子然當(dāng)時(shí)的心情起伏落差有多大洼滚。
曰：“然則從之者與埂息？”子曰：“弒父與君，亦不從也遥巴∏Э担”
我們都知道一個(gè)用人的道理，一個(gè)人能力大小是一回事铲掐，是否忠誠(chéng)又是一回事拾弃。如果一個(gè)人能力一般，但是很忠誠(chéng)摆霉，這樣的人也是可靠的豪椿。季子然在最后問(wèn)出這樣的一句話很顯然是想扳回一局，潛意識(shí)是在說(shuō)：即使他們兩人能力不是最好的携栋，但是只要忠誠(chéng)于我們搭盾，事事服從，我也當(dāng)他是極好的婉支。同時(shí)又給孔子設(shè)了一個(gè)套鸯隅。能力上你能評(píng)價(jià)你的學(xué)生，難道是否忠誠(chéng)你也能把握向挖？再說(shuō)蝌以，你也不能說(shuō)你的學(xué)生是不忠之人吧炕舵！
不得不說(shuō)，不管是誰(shuí)好勝之心一起跟畅，都是很難消除的咽筋，總想通過(guò)各種方式較真，我也是很理解季子然的心情的碍彭。
不過(guò)可惜他遇上的是孔子晤硕，而不是普通人悼潭。當(dāng)你面臨一個(gè)不想回答的問(wèn)題時(shí)能怎么辦呢庇忌？你可以有技巧的顧左右而言他。
人心隔著肚皮舰褪，我們?nèi)绾文苋フf(shuō)得清別人的忠與奸呢皆疹？實(shí)在太難了，即便是自己的學(xué)生也是很難說(shuō)的清的占拍。但是自己的學(xué)生是受過(guò)自己的教育熏陶的略就，自己灌輸過(guò)什么樣的價(jià)值觀，是非觀還是很清楚的晃酒。教養(yǎng)多年表牢，平時(shí)的為人處世也很清楚。何況仲由和冉求還是孔子門下相對(duì)不錯(cuò)的學(xué)生贝次，對(duì)于他們的行為準(zhǔn)則孔子還是了解的崔兴，正如孔子理解他們是因?yàn)槭裁醋隽思臼系募页肌?/p>
仲由和冉求只不過(guò)是為了尋求一個(gè)生存發(fā)展，施展才華的機(jī)會(huì)蛔翅，但是他們并不是大奸大惡之人敲茄，他們會(huì)忠于職守，但是不會(huì)完全失了做人的基本道義山析。所以孔子才會(huì)篤定的說(shuō)出：“弒父與君堰燎，亦不從也∷窆欤”
一個(gè)不是回答的回答秆剪，但恰恰戳中了最重要的點(diǎn)。季氏專權(quán)已僭越至極爵政，但是未至奪權(quán)篡位鸟款，尚留一線∶裕可是誰(shuí)又能保證他們的野心不會(huì)變大呢何什？大量蓄養(yǎng)家臣，實(shí)際已經(jīng)對(duì)國(guó)家形成了一定的壓力等龙，時(shí)間長(zhǎng)了处渣，是否會(huì)覬覦再進(jìn)一步也未可知伶贰。如果真的是那樣家臣或者也會(huì)變成朝臣了。
孔子犀利的看穿了對(duì)方的心思罐栈，所以用更犀利的言語(yǔ)警告對(duì)方黍衙。不要妄想利用自己弟子的才能去做違背道義的事，即使想荠诬，他們也是不會(huì)跟從的琅翻。
圣人就一定是謙謙君子嗎？不柑贞，他們也是有鋒芒的方椎，在大奸大惡面前，他們是極其清醒的钧嘶，他們更加清楚道義的原則和底線在哪里棠众！也懂得什么時(shí)候該委婉應(yīng)對(duì)，什么時(shí)候該旗幟鮮明地表明立場(chǎng)有决，不容半點(diǎn)含糊闸拿。
或許，做人都該有這樣的氣場(chǎng)书幕，該謙遜時(shí)多謙遜新荤，但是韜光養(yǎng)晦不代表渾渾噩噩膽小怕事，該犀利以向時(shí)也應(yīng)鋒芒畢露台汇。因?yàn)榫魇茫瑒側(cè)岵?jì)才能讓人心生敬畏传趾。
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