人非草木熙尉，孰能無情联逻？這是我讀汪曾祺汪先生《人間草木》最深的感觸。

原本是想利用這個(gè)下午好好地把書房清理一下检痰，畢竟是休假包归，讓自己輕松一下。于是打開音樂铅歼，讓樂聲充斥整個(gè)居室公壤。

我已經(jīng)記不清什么時(shí)候開始讀《人間草木》，這本書對于往事未能得到的情感椎椰，對于現(xiàn)在時(shí)間無聲地流逝的無奈厦幅，以及將來未知的疑惑，清澈地灌注到我的內(nèi)心中慨飘。有時(shí)我奇怪文章高度跨越的特殊功能确憨，它像奇特的橋，能把不同的文化屬性瓤的、不同審美情趣休弃、不同語言表達(dá)形式的人通過韻律的波動(dòng)和發(fā)至真實(shí)表達(dá)出內(nèi)心情緒而清晰地傳遞到人們的心中，讓對方產(chǎn)生情感上知音般的共鳴感圈膏。

《人間草木》純凈中透著隔開現(xiàn)實(shí)的種種糾結(jié)塔猾，它讓意識產(chǎn)生回歸。通過語言的共鳴不免要問：難道先生心中也有這種淡淡的稽坤、如同丁香般的淡雅的惆悵嗎桥帆？不然哪能寫出我內(nèi)心柔得不能再柔的情緒，而這種情感每個(gè)人都有慎皱，他把這種情感表現(xiàn)的尤為讓人接受和認(rèn)可老虫。

先生說： “世間萬物皆有情，難得最是心從容茫多∑沓祝”

從某種情緒特征來說，我并非有女人那樣細(xì)膩的心思，人的性格往往有它的多面性夺欲，既有剛性的也有柔性的跪帝，這兩種性格融合的特征在很多人的意識中存在。原先我在出差時(shí)些阅，坐在動(dòng)車上打開這本書伞剑，身邊有個(gè)和我一般年齡的旅客居然也湊近一起閱讀，當(dāng)我回頭一看市埋，他卻在注視窗外黎泣。

我自認(rèn)是一個(gè)“剛性的人”因?yàn)槲业墓ぷ魈卣髯⒍ㄒ幸环N鐵的性格來處理手中的事情，對于自己看的比較輕缤谎，而旅人的舉措讓我感到身邊并非只有一種固定不變的性格存在抒倚，而是幾種性格相互作用組成一個(gè)人的整體性格。在特意的環(huán)境中偶爾一個(gè)因素就能引發(fā)出內(nèi)心許多許多情緒來坷澡。比如《人間草木》在旅途寂寞的時(shí)候閱讀托呕，一個(gè)剛性的人不經(jīng)意地流露出柔的一面。? ?

人們都說女人感性而多情频敛，這倒不假项郊。我常想，一個(gè)女人的一生她自認(rèn)為的人生意義在哪斟赚？兩情相悅的情感歸宿呆抑？能夠讓自己獨(dú)立地生活在這個(gè)復(fù)雜、繁忙汁展、而有質(zhì)感的世界上鹊碍？或者，能夠在現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心中進(jìn)退自如地心安理得食绿？能像一個(gè)男人一樣做到無悔人生侈咕？那么心安之所在哪？這個(gè)問題不僅僅只是女人或者男人的問題器紧，而是面對現(xiàn)實(shí)男女共同的問題耀销。

朋友中，在我接觸的女性好友中铲汪，許多的人都會為一種莫名的情緒困擾熊尉，仿佛冥冥之中中有一份欲求不得、欲罷不能的情緒所支配掌腰，細(xì)細(xì)尋思卻又找不到明確的答案狰住。當(dāng)一種感性的，能夠產(chǎn)生共鳴的東西在不經(jīng)意中出現(xiàn)時(shí)齿梁，心中未免不在一種“空”而飄渺中成為言語所不能表達(dá)出來的情緒催植。

先生說：“一定要愛著點(diǎn)什么肮蛹，恰似草木對陽光的鐘情〈茨希”

在你端起一杯茶伦忠，依窗看遠(yuǎn)處高樓或是山水時(shí)都有一種朦朧在心中真實(shí)而抽象得不能在抽象涌發(fā)出共鳴感，仿佛讓你在未知的前方中惆悵地追憶流逝的容顏和你年輕時(shí)的笑容稿辙。生于70年代的我們曾有的歡樂和惆悵昆码，我們的愛情和生活，向往和失落邻储，意志和虛無赋咽，都在這本書中變得豐富，而這豐富里大部分都被許許多多的情感占據(jù)芥备。

? 揪心連成愁冬耿，而每個(gè)人都希望心中沒有惆悵舌菜，于是人們想盡辦法去消愁萌壳。比如不讓自己靜下來想自己內(nèi)心真正需要的東西，心盡量去攀緣外物即以填滿空壑日月，又怕失去而用盡心機(jī)去維持袱瓮；還有寄望于精神的漂泊，冀望于山水自然之間放逐現(xiàn)實(shí)不得的惆悵爱咬，渴望找到真實(shí)的自己...

? 或許是這本書讓我用淡墨的眼神望見了窗外生動(dòng)的尺借、如油畫般質(zhì)感的風(fēng)景吧；或許惆悵如咒精拟，我用盡全力也無法擺脫燎斩，只能認(rèn)同：人非草木，孰能無情蜂绎。