在五光十色的現(xiàn)代世界中笤喳，讓我們記住一個(gè)古老的真理：活得簡單才能活得自由。
自古以來碌宴，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活杀狡，以便不為物役，保持精神的自由贰镣。
事實(shí)上呜象，一個(gè)人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于奢侈品碑隆。它們固然提供享受恭陡，但更強(qiáng)求服務(wù)，反而成了一種奴役上煤。
現(xiàn)代人是活得愈來愈復(fù)雜了休玩，結(jié)果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便哥捕，卻并不自由。
仔細(xì)想一想嘉熊，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)遥赚，人的肉體需要是有被它的生理構(gòu)造所決定的極限的，因而由這種需要的滿足而獲得的純粹肉體性質(zhì)的快感差不多是千古不變的阐肤，無非是食色溫飽健康之類凫佛。殷紂王“以酒為池，懸肉為林”孕惜，但他自己只有一只普通的胃愧薛。秦始皇筑阿房宮，“東西五百步衫画，南北五十丈”毫炉，但他自己只有五尺之軀。多么熱烈的美食家削罩，他的朵頤之快也必須有間歇瞄勾，否則會(huì)消化不良。多么勤奮的登徒子弥激，他的床笫之樂也必須有節(jié)制进陡，否則會(huì)腎虛。每一種生理欲望都是會(huì)饜足的微服，并且嚴(yán)格地遵循著過猶不足的法則趾疚。山珍海味，揮金如土以蕴，更多的是擺闊氣糙麦。藏嬌納妾，美女如云丛肮，更多的是圖虛榮喳资。萬貫家財(cái)帶來的最大快樂并非直接的物質(zhì)享受，而是守財(cái)奴清點(diǎn)財(cái)產(chǎn)時(shí)的那份欣喜腾供，敗家子揮霍財(cái)產(chǎn)時(shí)的那份痛快仆邓。凡此種種，都已經(jīng)超出生理滿足的范圍了伴鳖，但稱它們?yōu)榫裣硎芪疵馊饴榻谥担鼈冎炼嘀皇且环N心理滿足罷了。
人的肉體需要是很有限的榜聂，無非是溫飽搞疗，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的须肆。溫飽是自然的需要匿乃，奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場(chǎng)刺激起來的桩皿。富了總可以更富，事實(shí)上也必定有人比你富幢炸，于是你永遠(yuǎn)不會(huì)滿足泄隔，不得不去掙越來越多的錢，賺錢便成了你的唯一目的宛徊。
奢華不但不能提高生活質(zhì)量佛嬉，往往還會(huì)降低生活質(zhì)量，使人耽于物質(zhì)享受闸天，遠(yuǎn)離精神生活暖呕。只有在那些精神素質(zhì)極好的人身上，才不會(huì)發(fā)生這種情況苞氮，而這又只因?yàn)樗麄兤鋵?shí)并不在乎物質(zhì)享受湾揽，始終把精神生活看得更珍貴。一個(gè)人在巨富之后仍樂于過簡樸生活笼吟，正證明了靈魂的高貴钝腺，能夠從精神生活中獲得更大的快樂。
一個(gè)專注于精神生活的人赞厕，物質(zhì)上的需求必定是十分簡單的艳狐。因?yàn)樗兄匾枚嗟氖虑橐觯瑳]有工夫關(guān)心物質(zhì)方面的區(qū)區(qū)小事皿桑；他沉醉于精神王國的偉大享受毫目，物質(zhì)享受不再成為誘惑。
在一個(gè)人的生活中诲侮，精神需求相對(duì)于物質(zhì)需求所占比例越大镀虐，他就離神越近。
智者的共同特點(diǎn)是：一方面沟绪，因?yàn)榭辞辶宋镔|(zhì)快樂的有限刮便，最少的物質(zhì)就能使他們滿足；另一方面绽慈，因?yàn)榭释麩o限的精神快樂恨旱，再多的物質(zhì)也不能使他們滿足。
我一向認(rèn)為坝疼，人最寶貴的東西搜贤，一是生命，二是心靈钝凶，而若能享受本真的生命仪芒，擁有豐富的心靈，便是幸福。這當(dāng)然必須免去物質(zhì)之憂掂名，但并非物質(zhì)越多越好据沈，相反，毋寧說這二者的實(shí)現(xiàn)是以物質(zhì)生活的簡單為條件的饺蔑。一個(gè)人把許多精力給了物質(zhì)锌介，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了。詩意的生活一定是物質(zhì)上簡單的生活膀钠，這在古今中外所有偉大的詩人掏湾、哲人裹虫、圣人身上都可以得到印證肿嘲。
人活世上，有時(shí)難免要有求于人和違心做事筑公。但是雳窟，我相信，一個(gè)人只要肯約束自己的貪欲匣屡，滿足于過比較簡單的生活封救，就可以把這些減少到最低限度。遠(yuǎn)離這些麻煩的交際和成功捣作，實(shí)在算不得什么損失誉结，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰券躁，可以把它們奉獻(xiàn)給自己真正喜歡的人和真正感興趣的事惩坑，而首先是奉獻(xiàn)給自己。對(duì)于一個(gè)滿足于過簡單生活的人也拜，生命的疆域是更加寬闊的以舒。
許多東西，我們之所以覺得必需慢哈，只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)擁有它們蔓钟。當(dāng)我們清理自己的居室時(shí)，我們會(huì)覺得每一樣?xùn)|西都有用處卵贱，都舍不得扔掉滥沫。可是键俱，倘若我們必須搬到一個(gè)小屋去住佣谐，只允許保留很少的東西，我們就會(huì)判斷出什么東西是自己真正需要的了方妖。那么狭魂，我們即使有一座大房子，又何妨用只有一間小屋的標(biāo)準(zhǔn)來限定必需的物品，從而為美化居室留出更多的自由空間雌澄？
許多事情斋泄，我們之所以認(rèn)為必須做，只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)把它們列入了日程镐牺。如果讓我們憑空從其中刪除某一些炫掐，我們會(huì)難做取舍〔墙В可是募胃，倘若我們知道自己已經(jīng)來日不多，只能做成一件事情畦浓，我們就會(huì)判斷出什么事情是自己真正想做的了痹束。那么，我們即使還能活很久讶请，又何妨用來日不多的標(biāo)準(zhǔn)來限定必做的事情祷嘶，從而為享受生活留出更多的自由時(shí)間？
