今教諸葛亮《誡子書》猪半，對我兔朦，對學生都啟發(fā)至深。
文開頭即說"夫君子之行磨确，靜以修身沽甥，儉以養(yǎng)德。"開篇明要義乏奥。要成就君子的品德摆舟，必須內(nèi)心寧靜專一，屏除雜念和干擾邓了，必須儉樸生活恨诱。從思想上，從日常生活的點滴做起骗炉，日積月累照宝，經(jīng)年不息，方成君子之德句葵。"非淡泊無以明志厕鹃，非寧靜無以致遠。"只有內(nèi)心恬淡乍丈，不慕名利剂碴，才能確立遠大的志向，只有內(nèi)心寧靜專一轻专，才能實現(xiàn)遠大的理想忆矛。樹立理想要靜，實現(xiàn)理想要靜请垛。靜的重要性凸顯催训。"夫學須靜也，才須學也叼屠。"學習必須靜瞳腌，增長才干必須學習。"非學無以廣才镜雨，非志無以成學嫂侍。"闡明學與才的關系，志與學的關系荚坞。立志挑宠，成才，學習三者關系是有機整體颓影。"淫慢則不能勵精各淀，險躁則不能治性。"從反面論述靜的重要性诡挂。"年與時馳碎浇，意與日去临谱，遂成枯落。多不接世奴璃，悲守窮廬悉默，將復何及！"少壯不努力苟穆，老大徒傷悲俺巍！
古人講究修身雳旅、齊家跟磨、治國、平天下攒盈，十分看重對后輩后培養(yǎng)教育抵拘。正所謂"父欲令子善，唯不能殺身沦童，其余無惜也仑濒！"
誡子書寫作要求真，尚簡偷遗。
諸葛亮除《誡子書》外，還寫了《誡外生書》驼壶。"夫志當存高遠氏豌，慕先賢，絕情欲热凹，棄凝滯泵喘。使庶幾之志，揭然有所存般妙，惻然有所感纪铺，忍屈伸，去細碎碟渺，廣咨問鲜锚，除嫌吝，雖有淹留苫拍，何損于美趣芜繁，何患于不濟。若志不強毅绒极，意不慷慨骏令，徒碌碌滯于俗，默默束于情垄提，永竄伏于凡庸榔袋，不免于下流矣周拐！"
中國傳統(tǒng)文人歷來重視修身，在儒家經(jīng)典《大學》中有"欲治其國者凰兑，先齊其家;欲齊其家者速妖，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者聪黎，先誠其意罕容。"修身是齊家基礎和前提，齊家是治國的基礎和前提稿饰，治國是平天下的前提锦秒。"窮則獨善其身，達則兼濟天下"是中國信奉的教條喉镰。
諸葛亮的誡子書旅择，至今仍被萬千家庭所崇尚。良好的家風是社會和諧的基礎侣姆，是文明進步的標志生真。家風連著民風，民風關系著文化捺宗！讀《誡子書》的真諦就是形成好家風柱蟀，好民風！
