? ? ? ? 知乎上有個(gè)高熱度問(wèn)題叫做“有哪些常見(jiàn)的道德綁架旺遮？”赵讯。
? ? ? ? 其中提到了中國(guó)式的八大寬容：大過(guò)年的、人都死了耿眉、來(lái)都來(lái)了边翼、都不容易、還是孩子鸣剪、歲數(shù)大了组底、為了你好、習(xí)慣就好西傀。
弱者天然帶有被同情屬性斤寇，道德綁架者會(huì)不顧事實(shí)偏袒弱者。所以拥褂，與弱者相處在某種程度上是不平等和失衡的狀態(tài)娘锁，稍不注意就會(huì)被打上冷漠、不善良的標(biāo)簽饺鹃。
? ? ? ? 日本作家岸見(jiàn)一郎和古賀史健莫秆，有一本知名的《被討厭的勇氣》间雀，書(shū)中提到一個(gè)理論：在我們的文化中，弱勢(shì)其實(shí)非常強(qiáng)大而且具有特權(quán)镊屎。
? ? ? ? “在我們的文化中惹挟，如果要問(wèn)誰(shuí)最強(qiáng)大，那答案也許應(yīng)該是嬰兒缝驳。嬰兒其實(shí)總是處于支配而非被支配的地位连锯。嬰兒就是通過(guò)其弱勢(shì)特點(diǎn)來(lái)支配大人。并且用狱，嬰兒因?yàn)槿鮿?shì)所以不受任何人的支配运怖。以自己的不幸為武器來(lái)支配對(duì)方。通過(guò)訴說(shuō)自己如何不幸夏伊、如何痛苦來(lái)讓周?chē)娜藫?dān)心或束縛支配其言行摇展，是一種稱為‘夸耀不幸’的行為∧缬牵”
? ? ? ? 所謂的夸耀不幸咏连，就是放大自己成長(zhǎng)史中各種挫敗，換取別人的同情心鲁森，并且以這種同情來(lái)脅迫其他人的安慰和幫助祟滴，這樣的人總要借助不幸來(lái)顯示自己“特別”，并且用“不幸”來(lái)壓制別人刀森。
