1927年，廣州出版發(fā)行了兩種新刊物诽表，《這樣做》和《做什么》唉锌，二者針鋒相對(duì)。
《做什么》周刊竿奏，1927年2月創(chuàng)刊袄简，中國(guó)共產(chǎn)黨廣東區(qū)委學(xué)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)的機(jī)關(guān)刊物，由魯迅在中山大學(xué)的學(xué)生畢磊主編泛啸。畢磊于“四一二”之后绿语，被國(guó)民黨殺害。文中魯迅用很平淡的語(yǔ)氣回憶畢磊候址，平淡中蘊(yùn)藏著深切的悲痛與悼念：“畢磊君大約確是共產(chǎn)黨吕粹，于四月十八日從中山大學(xué)被捕。據(jù)我的推測(cè)宗雇，他一定早已不在這世上了昂芜，這看去很是瘦小精干的湖南的青年。”
《這樣做》旬刊赔蒲，1927年3月創(chuàng)刊泌神。1927年初，孔圣裔舞虱、馮金高等共產(chǎn)黨的叛徒先后登報(bào)退出共產(chǎn)黨欢际，之后他們成立了“革命文學(xué)社”，出版刊物《這樣做》矾兜，打著“努力革命文化的宣傳”的旗幟损趋，配合國(guó)民黨的清黨運(yùn)動(dòng)。
這兩種刊物和魯迅不無(wú)關(guān)系椅寺。報(bào)紙上的廣告也拉著魯迅的大旗：“自魯迅先生南來(lái)后浑槽，一掃廣州文學(xué)之寂寞，先后創(chuàng)辦者有《做什么》返帕，《這樣做》兩刊物……”
魯迅支持哪一刊物是顯而易見的桐玻。但他在本文中沒有多說(shuō)，只是由《這樣做》中的一篇針砭郁達(dá)夫的文章談起荆萤，表達(dá)了一點(diǎn)自己對(duì)于散文寫作的看法而已镊靴。
郁達(dá)夫在文章《日記文學(xué)》中認(rèn)為，“散文作品里頭链韭，最便當(dāng)?shù)囊环N體裁偏竟，是日記體，其次是書簡(jiǎn)體敞峭∮荒保”因?yàn)槿沼浐蜁啪哂兴矫苄院捅憷缘奶攸c(diǎn)，所以閱讀這樣的散文儡陨，對(duì)于了解作者本人有幫助褪子，而且也有趣味性量淌。
對(duì)此，魯迅提出了不同的看法嫌褪。他認(rèn)為日記呀枢、書信既然是私密的，就不該在寫作的時(shí)候就預(yù)備好了給別人看——這樣顯得裝腔和做作笼痛∪骨铮“我寧看《紅樓夢(mèng)》，卻不愿看新出的《林黛玉日記》缨伊，它一頁(yè)能夠使我不舒服小半天摘刑。《板橋家書》我也不喜歡看刻坊，不如讀他的《道情》枷恕。我所不喜歡的是他題了家書兩個(gè)字。那么谭胚，為什么刻了出來(lái)給許多人看的呢徐块？不免有些裝腔≡侄幻滅之來(lái)胡控，多不在假中見真，而在真中見假旁趟。日記體昼激，書簡(jiǎn)體，寫起來(lái)也許便當(dāng)?shù)枚嗔T锡搜，但也極容易起幻滅之感橙困；而一起則大抵很厲害，因?yàn)樗鹣饶友b得真耕餐》子睿”
同樣道理的還有《越縵堂日記》《攴剑《越縵堂日記》為清代李慈銘著，是清代很有名的日記上陕，與《翁同龢日記》桩砰、王闿運(yùn)《湘綺樓日記》、葉昌熾《緣督廬日記》齊名释簿，并稱“晚清四大日記”亚隅。不僅記載了清咸豐到光緒四十年間的朝野見聞、朋蹤聚散庶溶、人物評(píng)述煮纵、古物考據(jù)懂鸵、書畫鑒賞、山川游歷及各地風(fēng)俗行疏，還記錄了他的大量讀書札記匆光。李慈銘在世時(shí)，《越縵堂日記》就被“士友多傳抄之”酿联，這也是被魯迅詬病的一點(diǎn)终息。《越縵堂日記》又是“鈔上諭”贞让，又是涂涂抹抹周崭，稱為“筆記”也許更合適一些≡牛“我覺得從中看不見李慈銘的心续镇，卻時(shí)時(shí)看到一些做作，仿佛受了欺騙销部。”
可能有人會(huì)反駁摸航，魯迅也寫了日記并出版了呀？可是柴墩，《魯迅日記》是1951年出版的忙厌，魯迅生前從未出版過。并且江咳，《魯迅日記》每一篇都極為簡(jiǎn)短逢净，主要是人情往來(lái)、書信往來(lái)的流水賬歼指，魯迅很少在其中發(fā)表議論——他寫日記是為了記賬不是為了發(fā)表爹土。
所以，魯迅的觀點(diǎn)是散文應(yīng)該抒寫真性情踩身≌鸵穑“散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的挟阻，有破綻也不妨琼娘。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻附鸽，而一有破綻脱拼，便破滅到不可收拾了。與其防破綻坷备，不如忘破綻熄浓。”
順帶說(shuō)一句，魯迅在文中雖然對(duì)郁達(dá)夫的主張發(fā)表了不同看法省撑，其實(shí)二人友誼頗深厚赌蔑。自從魯迅定居上海后俯在，兩人來(lái)往非常密切。郁達(dá)夫在魯迅逝世后不久的1937年1月1日在廈門對(duì)文學(xué)青年鄭子瑜等說(shuō)：“人們認(rèn)為我和魯迅思想不同娃惯，性格迥異跷乐，卻不知道我和魯迅是交誼至深，感情至洽石景，很能合得來(lái)的朋友劈猿。”
