20171221? ?
? ? ? ? 今天學(xué)習(xí)了論語(yǔ)《里仁第四》第一章：子曰：“里仁為美。擇不處仁时呀，焉得知寿桨？”
? ? ? ? 這章主要講我們的居處要有選擇，要選擇仁者所居的地方微姊，這叫美呕屎，所以“里仁為美”。里是居處趴梢，鄉(xiāng)里漠畜。要是有仁者住在此地，這個(gè)地方就是美地坞靶。不一定是非常優(yōu)美的環(huán)境憔狞，或者是不一定有很方便的生活環(huán)境，只要有仁者居住在這里彰阴，我們跟他一起住瘾敢，就能夠受他的影響，得到提升尿这。如果不選擇居處簇抵，不住到有仁者的地方，隨隨便便射众，或者是只憑著自己的喜好選擇居住地碟摆，這個(gè)就不能稱為智者了∵冻鳎“擇不處仁”典蜕，就是你沒(méi)有選擇有仁者的地方居住，這個(gè)怎么能夠稱為是智者雏逾？“焉得知”的知通智嘉裤，智慧之意。
古人有諺語(yǔ)說(shuō)栖博，“千金置宅屑宠，萬(wàn)金買鄰”。用千兩黃金去購(gòu)置住宅仇让，用萬(wàn)兩黃金買好鄰居典奉，可見(jiàn)得好鄰居多么重要！《弟子規(guī) 》上講「能親仁丧叽，無(wú)限好卫玖。德日進(jìn)，過(guò)日少」踊淳。過(guò)去孟母三遷假瞬，就是最好的擇處陕靠、擇仁的例子。孟子小的時(shí)候脱茉，他不懂事剪芥，什么樣的環(huán)境里面他就學(xué)什么。一開(kāi)始他住在市場(chǎng)附近琴许，結(jié)果學(xué)著買賣税肪。她母親覺(jué)得這個(gè)對(duì)他的心性提升沒(méi)有多大好處，于是就搬家榜田。搬到專門葬死人益兄、辦喪事的鄰居那里，孟子就學(xué)著天天埋葬死人箭券，學(xué)著這些辦喪事净捅。結(jié)果孟母也覺(jué)得這個(gè)對(duì)他成長(zhǎng)不利，最后搬到了學(xué)校的附近辩块，所以孟子天天跟著學(xué)校的先生讀書灸叼，于是孟母就安住在那里了。所以孟子從小能夠好學(xué)庆捺，是孟母選擇環(huán)境，有意這樣創(chuàng)造出學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的環(huán)境屁魏，讓孟子成才滔以。所以這里講到擇居一定要“處仁”。
從廣義上講氓拼，不僅是要選擇鄰居你画，乃至于我們交朋友，長(zhǎng)大了找配偶桃漾，或者是找行業(yè)等等坏匪，這都需要擇仁，選擇跟仁者在一起撬统。選擇仁愛(ài)的人适滓，跟仁愛(ài)的人合作，共同從事幫助人民的事業(yè)恋追，這都是教我們會(huì)選擇凭迹。擇處、擇友苦囱、擇偶嗅绸、擇業(yè)，都要以仁做標(biāo)準(zhǔn)撕彤。
