鄭州空姐遇害案在社會上掀起了軒然大波酱塔，雖然案件已經偵破，案件本身蓋棺定論危虱，但是事件還在持續(xù)發(fā)酵羊娃。對于該事件，網友們痛定思痛討論最多的除了案件本身埃跷，更多的是對企業(yè)社會責任蕊玷，對滴滴公司的管理漏洞，對女孩子該如何保護自己的教育等問題弥雹。但大家忽略的一個問題垃帅，如果殺害空姐的嫌犯是善良的，哪怕有一點慈悲憐憫之心剪勿，這樣的惡性事件還會發(fā)生嗎贸诚？我可以告訴你，絕對不會。所以酱固，人類的教育最根本的是要學會善良械念。
什么是善良？在中國傳統(tǒng)文化經典老子《道德經》中运悲，使用了多達52個“善”字龄减，幾乎每100個字都在用“善”做題，每一篇都蘊含這“善”的思想班眯，處處都在傳授善的方法希停，句句都在推廣善的行為。
首先署隘，他講什么是“善”宠能，何以有“善”，“善”是怎么產生的定踱。老子認為“善”是一個價值判斷問題棍潘，善良和惡是一種辯證對立統(tǒng)一的關系，這就是老子樸素的辯證法思想崖媚。在《道德經》第二章中：“天下皆知美之為美亦歉，斯惡矣；皆知善之為善畅哑，斯不善已”肴楷，告訴我們，善與惡是相比較而顯現出來荠呐，沒有“惡”就沒有“善”赛蔫。空姐遇害案中泥张，兇手劉振華的惡才突顯了空姐和廣大網友的善呵恢。
其次，老子比較了“善”與“惡”媚创。一般認知是善和惡是對立的渗钉，而老子認為善與惡并不是非此即彼，老子認為“善”與“惡”之間只有淺淺的溝溪钞钙，他們會相互轉化鳄橘，在《道德經》第58章“正復為奇，善復為妖”論說的就是這樣的思考芒炼。這實際上也是佛家所說的“善惡一念間”“一念成佛瘫怜，一念成魔”。對于空姐遇害案本刽，由于嫌犯劉振華畏罪溺水而死鲸湃，其動機是蓄謀已久還是一念成魔我們無從知道赠涮。
對于空姐遇害一事，我們應該對人性的“善良”和“惡”進行思考唤锉。善良可以學習嗎世囊？怎么學習善良？如果人都是善良的窿祥，如果殺害空姐的嫌犯是善良的株憾，那怎么還會有這樣令人發(fā)指的慘案發(fā)生！
當然晒衩，一個有秩序的嗤瞎，善良的社會體系的構建不是一個人的某個人的問題，是一個社會問題听系。老子是一個卓越的社會學家贝奇，他在《道德經》第18章提出，“大道廢靠胜，有仁義掉瞳，慧智出，有大偽浪漠，六親不和陕习，有孝慈，國家昏亂址愿，有忠臣”该镣。在一個奸詐虛偽、陰謀欺騙响谓，爾虞我詐的風氣中损合，仁義孝慈的“善”文化尤其重要，只要人人都善良娘纷，就能實現你我平等嫁审，和睦相處，互幫互助赖晶，彼此仁愛律适，共同享受社會資源人類和諧狀態(tài)。
空姐遇害的教訓是慘痛的嬉探，痛定思痛，這件事值得我們很多反思棉圈，但是最重要的是怎么讓這個社會學會善良涩堤，讓殺害空姐嫌犯這樣的人學會善良，讓企業(yè)不再唯利是圖分瘾，肩負社會責任胎围，這才是道之根本吁系。讓我們共同傳播善良。
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