這首里，作者用兩個比喻典尾，來寫出等待的痛苦與漫長役拴。
第一個比喻，是“我要唱的歌钾埂，直到今天還沒有唱出河闰。”我想要唱的那首歌褥紫，想要綻放的那個地方姜性，直到今天都還沒有能夠展現(xiàn)出來，神性也沒有到來故源，就是因為我做的還不夠好污抬，還沒有做好完全充足的準(zhǔn)備，所以神性也不會在你沒有做好準(zhǔn)備之前到來绳军。
而第二個印机，則是用花蕊來比喻，“花蕊未開放门驾；只有風(fēng)從旁嘆息走過射赛。”這里寫出“我”等待神性到來的時間很漫長奶是，而又痛苦楣责，但是在這等待期間，“我”一直在默默努力聂沙，只有經(jīng)過這漫長而又痛苦的等待秆麸，到完全做好準(zhǔn)備，神性才會到來及汉。
而當(dāng)我們唱出最美的歌沮趣，綻放出自己的花的時候，就是與神性相遇的時候坷随。神不管在其他什么地方房铭，我們都是在自己的生活中遭遇到神性。
而這種等待温眉，不是傻傻的等缸匪，而是每一天滿懷希望的錘煉自己，磨練自己类溢，鍛煉自己凌蔬。如果今天“他”終于沒有光臨，那只是因為我們還沒有真正的做好準(zhǔn)備。而這種神性的力量不是你隨便召喚一下就會走到你眼前的寵物龟梦，為了發(fā)現(xiàn)他隐锭，找到她窃躲，和他相遇计贰，你得做漫長的準(zhǔn)備，用另一種說法蒂窒，就是你需要漫長的修煉和漫長的等待躁倒。
當(dāng)你在汗流浹背的努力時，當(dāng)你傷痕累累的繼續(xù)向前走時洒琢，神性會默默的到來秧秉。但是，如果你只是在老師監(jiān)督你時衰抑，裝下樣子象迎，想要隨隨便便在短時間內(nèi)召喚神性，那是不可能的呛踊，因為要和神性相遇砾淌，是一個漫長的過程，是需要漫長的等待和修煉的谭网，不然汪厨，你是不可能遇到你自己心底最初的神性的！
