勞動(dòng)完善人格【稻盛經(jīng)營(yíng)學(xué)】縱觀人類歷史,有的集團(tuán)依靠領(lǐng)導(dǎo)者而發(fā)展壯大,有的集團(tuán)卻因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者而陷入悲慘命運(yùn)拂玻』ゴ浚“集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者左右著我們的命運(yùn)”,我覺(jué)得這么說(shuō)也不為過(guò)红柱。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì),中國(guó)明代的著名思想家呂新吾在他的政治學(xué)論著《呻吟語(yǔ)》中有所論述遭庶。書中說(shuō)道“深沉厚重是第一等資質(zhì)”宁仔。也就是說(shuō),他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的首要資質(zhì)是“具備時(shí)常深入思考事物本質(zhì)的厚重性格”。
呂新吾還在《呻吟語(yǔ)》中提出“聰明才辯是第三等資質(zhì)”峦睡。換言之,頭腦聰明翎苫、才能出眾加上能言善辯,只能算是第三等資質(zhì)。
但綜觀如今時(shí)局,不管是東方還是西方,許多只具備第三等資質(zhì)的人(即只具備聰明才辯之人)被選為領(lǐng)導(dǎo)者榨了。這類人才可以作為“能吏”而發(fā)揮作用,但他們究竟是否具備領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的人格水準(zhǔn),就要打個(gè)問(wèn)號(hào)了煎谍。
我認(rèn)為,當(dāng)今世界,不少國(guó)家的社會(huì)風(fēng),之所以頹廢渙散,正是因?yàn)槠鹩昧诉@種只具備第三等資質(zhì)的人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。為了建設(shè)更為和諧美好的社會(huì),必須要起用具備呂新吾所說(shuō)的“第一等資質(zhì)”的人(即人格高尚者)來(lái)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)龙屉。
然而,人格既非先天稟性,也非恒久之物,人格會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化呐粘。有的人生來(lái)具備高尚人格,有的人則沒(méi)有满俗。就算生來(lái)人格高尚,但能夠堅(jiān)持一生不變的人卻少之又少。
這是因?yàn)槿烁衽c人所處的周邊環(huán)境息息相關(guān)作岖。在不同的環(huán)境下,隨著時(shí)間流逝,人格既可能朝著好的方向變化,也可能朝著壞的方向變化唆垃。
比方說(shuō),有的人原本謙虛努力,但一旦掌握權(quán)力,就變得傲慢自大,與原先判若兩人。這種“晚節(jié)不倍焕埽”的例子有很多辕万。反之,有的人前半生是玩世不恭、憤世嫉俗的反社會(huì)者,但由于某種機(jī)緣而改過(guò)自新,在飽嘗艱苦辛酸后,在晚年蛻變?yōu)槿烁窀呱兄恕?br>
既然人格是如此善變之物,就不能只通過(guò)一個(gè)人當(dāng)時(shí)的人格水準(zhǔn)來(lái)判斷他是否適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)沉删。
那么,我們?cè)撊绾芜x拔領(lǐng)導(dǎo)呢?要回答這個(gè)問(wèn)題,首先需要思考人格的形成過(guò)程以及完善人格的方法渐尿。
我認(rèn)為,完善人格不能靠知識(shí)的習(xí)得,而要靠每天的勞動(dòng)。也就是說(shuō),我們通過(guò)拼命努力工作,不但能獲得生活所需的物質(zhì),還能完善自身的人格丑念。
摘錄自稻盛和夫【京瓷哲學(xué)】第1720天涡戳，以幫助企業(yè)家提高心性，拓展經(jīng)營(yíng)為己任的［廣東·盛和塾］
