洪秀全的最后一次高考

1841年的高考就因為幾個小鬼子和幾個小阿三給攪黃了西雀，

但是1843年的高考繼續(xù)進行伟骨。

洪秀全參加了這次高考玩般。

對于洪秀全來說爆袍，這次高考和前三次沒有什么太大的不同：

都是落榜。

但是對于清政府來說卻不一樣：

這是他們收伏洪秀全這個妖孽最后的機會坞琴。

其實只需要給洪一個秀才的名額哨查，

就不會有后面的那場驚天浩劫了。

只要一個秀才剧辐。

當(dāng)時的大清朝寒亥，全國上下的秀才數(shù)量是幾十萬級別的，

真的是多一個不多荧关，少一個不少溉奕。

那些剩下的幾十萬個秀才在日后都不及目前這個人的影響力大，

給他一個秀才籠絡(luò)他一下又如何忍啤？

但是奇跡沒有發(fā)生加勤。

洪秀全第四次落榜了。

清廷也失去了最后一次籠絡(luò)這個“讀書人 + 神經(jīng)病”的機會檀轨。

這是他最后一次參加科舉考試，

這次考試之后欺嗤，洪火秀對科舉再也不抱任何希望参萄，

他徹底放棄了。

1843年的高考：

大清國失去了籠絡(luò)洪秀全最后的機會煎饼。

洪秀全走出考場讹挎，然后就出現(xiàn)了后人杜撰的畫面，

洪秀全立下誓言：

“不考清朝試，不穿清朝服筒溃，讓自己來開科取士”

然后很多人就開始BB：

這個時候洪秀全就已經(jīng)立下了反抗清廷的覺醒啦马篮，

洪秀全這一刻小宇宙爆發(fā)決定推翻滿清啦，等等怜奖。

呸浑测。

難道你高考考不好就要報復(fù)社會？

工作找不到你就要反人類歪玲？

這是有多畸形的人生觀才會得出這樣奇葩的因果結(jié)論扒ㄑ搿？

當(dāng)然那些煙酒學(xué)者叫獸磚家得出這些結(jié)論我們就不要追究了滥崩。

洪秀全不想造反岖圈。

落榜回家之后，洪秀全就老老實實在外面教書钙皮，

當(dāng)他的“三家村腐儒”----他是個貨真價實的“腐儒”蜂科。

雇傭洪在家教書的人名字叫李敬芳，

這個人沒事的時候偶爾看到洪秀全藏書里面有一本書短条，

這本書就是梁發(fā)在7年前給洪秀全的《勸世良言》导匣。

李敬芳就問洪秀全：“這本書沒見過嘛，你小子從哪里淘來的慌烧，

不是禁書吧逐抑？有沒有小黃文啊屹蚊？”

洪秀全忽悠他：“我也不知道厕氨，你自己拿去看吧⌒谠粒”

于是李敬芳就把《勸世良言》拿回家找小黃文去了命斧。

誰知沒有找到小黃文，但是卻看到了不一樣的世界：

這上面說的嘱兼，和我們正統(tǒng)的書籍上說的完全不是一碼事啊国葬。

于是他跑到洪秀全這里，像發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣：

“你趕緊看看芹壕，這里說的好像都是墻外面的信息啊汇四，

都干貨，抓緊閱讀踢涌，一會就要被刪了通孽。”

洪秀全看著李敬芳睁壁，心里暗罵SB背苦，

老子7年前就看過了互捌，還用你說。

但是還是假裝沒看過：

要為自己作為天父的二兒子這件事情背書嘛行剂。

于是拿過來秕噪，說我好好看看吧。

看完之后厚宰，洪秀全作恍然大悟狀：

“哦腌巾，這里寫的，和我6年前生病時夢到的一模一樣啊固阁，

我果然是天父皇上帝的兒子啊壤躲，我是真命天子啊”溉迹”

李敬芳大罵一句神經(jīng)病就走了碉克。

雖然李敬芳不相信洪秀全說的二兒子的說法，

但是對于基督教的教義還是很癡迷并齐。

和洪秀全一起閱讀研究漏麦，

很快兩個人就沉迷其中，都成為了基督徒况褪。

有人說是洪秀全感化了李敬芳撕贞，

李敬芳是洪秀全拜上帝會的第一個教徒，

其實有失偏頗测垛。

應(yīng)該說洪秀全和李敬芳是聯(lián)合發(fā)起人：

如果把拜上帝會看做一個創(chuàng)業(yè)公司捏膨，

洪和李應(yīng)該是最早創(chuàng)立這家公司的兩個合伙人，

最初的合伙人食侮。

李敬芳的地位和洪秀全應(yīng)該是對等的：即每個人有50%的股權(quán)号涯。

為什么這么說呢？

第一：洪和李兩個人是“互相施洗”的锯七，地位對等链快。

洪和李根本不知道如何“受洗”，只是按照梁發(fā)宣傳冊的內(nèi)容眉尸，再加上自己的思考域蜗，兩個人就私下里“互相施洗”，宣布自己是基督徒了噪猾。

第二：洪和李同時打造了一把“斬妖劍”霉祸，地位對等。

這是象征太平天國最高權(quán)力的兩把“日月神劍”袱蜡，當(dāng)然最后都流落民間丝蹭，但是當(dāng)時李敬芳確實是和洪秀全平起平坐。

就在這樣的兒戲當(dāng)中戒劫，拜上帝會就算是創(chuàng)立了半夷，這個在中國近現(xiàn)代歷史上影響第二的組織成立了。

教主二人：洪秀全迅细，李敬芳巫橄。

隨后就來了拜上帝會的第一批會眾：

一個是洪秀全的堂弟洪仁玕，

一個是洪秀全的表弟馮云山茵典。

這兩個人都是讀書人湘换，特別是馮云山的加入，

為以后拜上帝會的壯大立下了汗馬功勞统阿。

這兩個人都是受洪秀全感化之后入教的彩倚。

洪秀全在馮云山教書的私塾中，

偷摸的給這兩個人施洗扶平，然后這兩個人再跳到村頭的小溪里帆离，

從頭到腳好好的洗了個澡，算是徹底凈化了靈魂结澄，

成為了基督徒哥谷。

到這個時候，拜上帝會就發(fā)展到了4個人：

教主2人：洪秀全麻献，李敬芳们妥。

會眾2人：洪仁玕、馮云山勉吻。

洪秀全和自己的兩個親戚自己做了基督徒之后监婶，

就去發(fā)展家人：

大家都來信上帝吧，

信上帝能得永生齿桃，

不信上帝要下地獄惑惶，

你們也來和我們一起永生吧。

于是洪秀全的這一群親戚家人源譬，

也陸續(xù)都成了基督徒：并不是說大家有多虔誠集惋。

中國人信仰的特點：畏懼的多，虔誠的少踩娘。

基督教的教義也抓住了“畏懼”這一點做文章：不信的話可是要下地獄的哦刮刑。

這一點和現(xiàn)在微信上轉(zhuǎn)的段子差不多：

在段子結(jié)尾都要加一句“不轉(zhuǎn)不是中國人”，

“不轉(zhuǎn)你全家怎么怎么樣”等等养渴，非常惡心雷绢。

有人說中國人是一個沒有信仰的民族，

其實不確切理卑，中國人信仰的東西太多了：

有佛祖翘紊，有觀音，有土地藐唠，

有玉皇大帝帆疟，有上帝鹉究，

也有孔子孟子，

也有關(guān)公秦瓊踪宠，也有岳武穆諸葛武侯自赔，

甚至還有黃鼠狼（黃大仙嘛），

怎么能說沒有信仰呢柳琢？绍妨。

應(yīng)該說中國是一個多偶像信仰的國家。

但是因為有很多偶像柬脸，所以中國人的信仰并不是那么堅定：

比如之前的梁發(fā)他去，在關(guān)系自己利益的吃飯問題面前，

輕易就舍棄了自己非常虔誠的佛教信仰倒堕，

加入了基督教灾测。

神佛鬼怪這些偶像好幾百個，

現(xiàn)在又來了一個新神仙“上帝”垦巴，

并且信了她能夠得毙惺“永生”，反正信一下也不會少塊肉魂那，

信唄蛾号，萬一是真的呢？

中國人對偶像的心態(tài)涯雅，其實和買彩票差不多：

花10塊錢買5注鲜结，去博可能的500萬大獎----當(dāng)然如果沒中自己也能接受。

以有限的投入活逆，去獲得可能的無限的回報----當(dāng)然如果沒有回報也在意料之中精刷。

見了佛祖寺廟，花98塊錢買一炷香蔗候，點上許個愿：

希望自己能長命百歲怒允。98塊錢就是“有限的投入”，

自己能長命百歲就是“無限的回報”锈遥，當(dāng)然這兩者之間有一個“可能”存在纫事，

那么這個可能就反映了大家的心態(tài)：盡力了，著不著隨便吧所灸。

洪秀全丽惶、馮云山、洪仁玕的家人爬立，應(yīng)該都是抱著這樣的心態(tài)钾唬，開始信拜上帝會的。

然后在一邊的李敬芳就有點看傻了：

我就是玩票而已，你們是要來真的奥崭选奕巍？。

李敬芳退縮了：

你們?nèi)齻€都是窮光蛋儒士，你們搞這些可以伍绳，

我家底厚著呢，也跟你們一起去搞七捻三乍桂？

瘋了？

不去效床！

隨后李敬芳就淡出了拜上帝會睹酌，

安穩(wěn)的做自己的土財主去了。

晚清和民國時期剩檀，有三個人本來得到了可以名揚天下的機會憋沿，

但是因為自己本身的原因都主動放棄了這樣的機會。

這三個人都和軍事有關(guān)：

一個人是現(xiàn)在的李敬芳沪猴，

如果他一直跟著太平太國混辐啄，

地位一定在馮云山之上；

第二個人是淮軍建立的時候运嗜，這個人的主動退出成就了后來的李鴻章壶辜；

第三個人是在晚清新軍建立的時候，

這個人的主動退出成就了袁世凱担租。

具體的我們到時候再扒砸民。

于是拜上帝會就剩下了洪秀全、馮云山奋救、洪仁玕三人岭参。

洪仁玕其實也就是個打醬油的，當(dāng)時才20出頭尝艘，

沒見過什么世面演侯，跑來湊熱鬧的。

所以核心人物就只剩下洪秀全和馮云山兩個了背亥。

雖然洪秀全是創(chuàng)始人秒际，馮云山是后來加入的，但是根據(jù)后來的表現(xiàn)來看狡汉，

其實馮云山對于宗教的狂熱是遠遠超過洪秀全的程癌。

所以這個時期與其說洪秀全是創(chuàng)始人，

不如說馮云山才是教中的主心骨轴猎。

我們來看看這位拜上帝會主心骨馮云山的表演嵌莉。