轉(zhuǎn)眼間常熙，馬上要到元宵節(jié)了！這按舊時碱茁，把元膏節(jié)過完就是真正的過完年了裸卫。新的一年各項事業(yè)就要開始進(jìn)行了，農(nóng)民就要忙著準(zhǔn)備春耕了纽竣，學(xué)生要準(zhǔn)備上學(xué)了墓贿。各行各業(yè)都開始忙碌起來！人間的煙火將從正月的熱烈奔放走向平常的日子中蜓氨！
農(nóng)耕文明的我們對土地有天然的親近感聋袋，不然為什么在我們的神仙體系中會有“土地公公”與“土地婆婆”！我們的文學(xué)作品也與土地有著直接或間接的關(guān)系语盈！從路遙先生的《平凡的世界》到陳忠實先生的《白鹿原》再到莫言先生的《紅高粱》以及我近期所讀的劉亮程先生《一個人的村莊》舱馅，我都切深的感受了中國人與土地是無法言說的感情，借用柳青先生的一句話刀荒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉棘钞！”
而古人的一年四季缠借，從春天的辛勤播種，夏天的辛苦勞作宜猜，才能換來秋天的累累碩果泼返！我們的成語用了“春種秋收，春華秋實”八個字來概括姨拥，但這字背后的艱辛不是我們所能想象的绅喉！是故只有在冬天這一年之末，才能以一年辛勤勞作的果實以慰籍肉體與心靈叫乌！所以中國人的新年是最為熱鬧與隆重的節(jié)日柴罐！
在古代至今時，各地初一至十五的廟會好不熱鬧憨奸！吃喝玩樂革屠，打把勢賣藝的！是人山人海排宰！而元宵節(jié)最為年后最重要的節(jié)日似芝，又是年會的第一個節(jié)日。具有著無比特殊的意義板甘。党瓮！
元宵節(jié)又稱元宵節(jié)，又稱上元節(jié)盐类、小正月寞奸、元夕或燈節(jié)呛谜，是中國春節(jié)年俗中最后一個重要節(jié)令。正月是農(nóng)歷的元月蝇闭，古人稱"夜"為“宵”呻率，所以把一年之中第一個月圓之夜正月十五稱為元霄節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程呻引，據(jù)一般的資料與民俗傳說礼仗，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動元践，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過童谒，正月十五元宵節(jié)真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。
元宵節(jié)最重要的就是吃元宵饥伊，這個北方稱元宵，南方稱湯圓的美食是元宵節(jié)必吃的食物琅豆。還有就是看花燈愉豺，猜燈謎茫因！早在宋朝時因為市坊被打破，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使夜市興起冻押。在宋人《東京夢華錄》卷六有多段文字，寫的都是元宵節(jié)前后的節(jié)俗與景象洛巢。其中《十六日》一節(jié)中寫道：“別有深坊小巷括袒，繡額珠簾狼渊，巧制新妝，競夸華麗狈邑，春情蕩揚(yáng)城须，酒興融怡，雅會幽歡米苹，寸陰可惜糕伐，景色浩鬧，不覺更闌蘸嘶。寶騎骎骎良瞧，香輪轆轆陪汽，五陵年少，滿路行歌褥蚯，萬戶千門挚冤，笙簧未徹≡奘”《東京夢華錄》训挡，這段對偶文字是其中難得的抒情筆調(diào)，可見元宵節(jié)在孟元老的記憶里也占有重要位置歧强。
同時還有辛棄疾的詞《青玉案?元夕》“東風(fēng)夜放花千樹澜薄。更吹落、星如雨摊册。寶馬雕車香滿路肤京。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)茅特，一夜魚龍舞忘分。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去白修。眾里尋他千百度饭庞。驀然回首，那人卻在熬荆，燈火闌珊處〕窈”也到了當(dāng)時元宵佳節(jié)的盛況卤恳！而最后一句還被王國維借用在《人間詞話》中，用來表達(dá)人生的的第三種境界寒矿！
