"懶融禪師說得好：“恰恰用心時顶伞，恰恰無心用饵撑，無心恰恰用，當(dāng)用恰恰無唆貌』耍”就是我們正當(dāng)起念用心時，卻沒有心來用挠锥。也就是說众羡，我們的心不隨著物境轉(zhuǎn)，盡管用蓖租，用而不用粱侣。這就是真心應(yīng)緣起用、真心妙用氨突隆齐婴！"
真心本來是不生不滅的，但并不是死在那里不動稠茂。不生不滅是真心的本質(zhì)柠偶，但它靈妙無比，能隨緣起萬千妙用睬关。所以我們說心不要動诱担，只是不妄動，不隨物境轉(zhuǎn)电爹，不執(zhí)取物蔫仙，不貪求物，而不是不起用丐箩。當(dāng)你要做某一件事摇邦，處理某一個問題恤煞，要把它處理得恰到好處，圓滿成就施籍，你就要思考居扒，就要設(shè)計，心不動是不行的丑慎。心不動喜喂，你話說不出來，事情也做不成立哑。但是夜惭，我們在說話做事時姻灶，心念雖動铛绰，卻不往心里去，動而不動产喉，這就是真心應(yīng)緣起用捂掰。所以，學(xué)佛修道曾沈，要有成就这嚣，既須起用，又須隨時觀照塞俱，不隨境轉(zhuǎn)姐帚。說話辦事時，就象不是自己說的障涯、不是自己做的罐旗，而象是別人說的、別人做的唯蝶；做過之后九秀，就象未曾做過一樣，這方是真正的無心粘我、真正的涅槃鼓蜒。
