什么是偽智慧侧戴？就是反復(fù)給你傳達(dá)一種思想或理念车柠，讓你來(lái)不及思索就被動(dòng)地接受。
什么是真智慧骡尽？就是用智慧的方式給你以啟迪遣妥，讓你消化后變成自己的一種思維認(rèn)知。
偽智慧：經(jīng)過(guò)教育學(xué)習(xí) 攀细，大家都只有一種思想箫踩，都成為一種類似的人。
真智慧：是經(jīng)過(guò)教育后谭贪，每個(gè)人都有自己判分析能力境钟，大家成了不同的人。
偽智慧：讓人盲目服從上級(jí)俭识，使自己成為別人調(diào)遣的工具。
真智慧：讓人認(rèn)真思考套媚，使自己成為思想的主人缚态。
偽智慧：給你一個(gè)蘋(píng)果告知其他的蘋(píng)果都有毒不能吃玫芦。
真智慧：告訴你世上也許有比這更好吃的蘋(píng)果，不光如此本辐，還有西瓜、梨子等师郑，你盡管去嘗去辨。
真智慧與偽智慧都是用一種思想宝冕，去換掉另一種思想，但本質(zhì)不同地梨。前者給人以啟發(fā)，后者讓人盲從宝剖。
偽智慧是心靈雞湯洁闰。比如万细，生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑腰素，你對(duì)它哭聘裁，它就對(duì)你哭。
偽智慧雖然強(qiáng)也調(diào)了激勵(lì)的重要性弓千，但是這種激勵(lì)不是來(lái)自思考的動(dòng)力衡便，而是煽情麻醉下的刺激。蘇格拉底說(shuō)洋访，未經(jīng)深思的人生镣陕，不值得活。在追求真理的生命內(nèi)涵中姻政，以懷疑和辯問(wèn)挑戰(zhàn)一切呆抑，最后，越是聰明與快樂(lè)的人汁展，越是知道痛苦的深度理肺。真智慧靠努力沉思才會(huì)產(chǎn)生成果，不能由傳授得來(lái)善镰。因此，抵抗心靈雞湯年枕，做到從不迷信權(quán)威炫欺、獨(dú)立思考，首先把自己當(dāng)人開(kāi)始熏兄。
偽智慧是心靈雞湯品洛。再比如：你簡(jiǎn)單，這個(gè)世界就簡(jiǎn)單摩桶，你善良桥状，這個(gè)世界就善良....
照此推理，如果你是個(gè)傻子硝清，這世界就和你一樣傻嗎辅斟？
真智慧，對(duì)人性通達(dá)的認(rèn)知芦拿，自如游弋于規(guī)律之間士飒。這個(gè)時(shí)候你是簡(jiǎn)單的，世界在你面前也是簡(jiǎn)單的蔗崎。但這種簡(jiǎn)單酵幕，這種目睹了人性蒼涼而生出的慈悲之心，斷非未經(jīng)過(guò)深度思考的人所能理解缓苛。
同理芳撒，未經(jīng)過(guò)智慧積煉的簡(jiǎn)單與善良，只是蠢萌而已。
偽智慧笔刹，是一些站在一群人的頂端芥备，麻醉你的思維的徘熔。讓你失去獨(dú)立思考。這樣你就比較好管理讶凉，領(lǐng)導(dǎo)就專門干這種事山孔。它的危害在于一味強(qiáng)調(diào)順從台颠、忍耐和所謂的看開(kāi)，而切掉了人類理性中本該具有的批判性思維瘫里。
有時(shí)候偽智慧經(jīng)過(guò)層層包裝荡碾，就連整天思考的黑白先生也會(huì)被迷惑坛吁，可見(jiàn)其隱蔽性。比如哆姻，靈雞湯文說(shuō)：“活得累玫膀，全因放不下”匆骗，這是一種極其有害的偽智慧，而對(duì)于《道德經(jīng)》 一知半解的人往往把老子的無(wú)為或無(wú)執(zhí)思想解讀成“放下”盟广，老子之意是權(quán)力者放開(kāi)天下百姓的手腳瓮钥，讓民眾“自化”，使他們不受牛羊驅(qū)使桨武，擁有自由，擁有創(chuàng)造力凉蜂，是讓權(quán)力者不爭(zhēng)民利性誉。絕不是讓人們自我閹割错览。
偽智慧是心靈雞湯。再比如轧邪，笑看風(fēng)云淡羞海，坐看云起時(shí)，不爭(zhēng)就是慈悲菜循，不辯就是智慧申尤，不聞就是清凈昧穿，不看就是自在橙喘，原諒就是解脫，知足就是放下....
看到心靈雞湯的巨大危害了吧饰潜？它把我們的注意力從問(wèn)題上拉走了和簸。我們看不見(jiàn)問(wèn)題，不看問(wèn)題薯酝，那么問(wèn)題依然存在。
問(wèn)題產(chǎn)生焦慮者填。任何一個(gè)焦慮都不是憑空的 任何一個(gè)糾結(jié)的出現(xiàn)都不是沒(méi)有意義的 做葵。所有的沖突、 所有的問(wèn)題 榨乎、所有的刺激棠涮、 所有的糾結(jié)、其實(shí)都是有重要含義的史煎、 那就是解決一切問(wèn)題的線索篇梭。
這個(gè)世界，矛盾和沖突無(wú)處不在恬偷，本來(lái)矛盾和沖突就是在推動(dòng)進(jìn)步袍患。真智慧就是用思考去學(xué)著處理沖突竣付，解決問(wèn)題古胆，超越自我。
偽智慧就是所謂的正能量逸绎，不過(guò)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦和災(zāi)難視而不見(jiàn)棺牧，閉著眼睛自欺欺人。國(guó)人從來(lái)就沒(méi)有正視現(xiàn)實(shí)的勇氣曲秉，而是像阿Q一樣，陶醉于欺人與自我欺騙承二，用瞞和騙亥鸠，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路神妹。這就是魯迅所說(shuō)的國(guó)民性的怯弱鸵荠，懶惰，而又巧滑蛹找。
偽智慧是心靈雞湯庸疾。再比如当编，和陽(yáng)光的人在一起，心里就不會(huì)晦暗金顿；和快樂(lè)的人在一起鲤桥，嘴角就常帶微笑；和進(jìn)取的人在一起，行動(dòng)就不會(huì)落后高氮；和大方的人在一起，處事就不小氣塞淹；和聰明的人在一起罪裹，做事就變機(jī)敏运挫。
當(dāng)下流行的這些心靈雞湯之類谁帕，都是思維懶惰者的精神“養(yǎng)料”匈挖。把時(shí)間扔在這上面康愤，純屬浪費(fèi)生命征冷！真智慧并不是不加思索地追隨誰(shuí)检激，每個(gè)人最初來(lái)到世上的時(shí)候都是獨(dú)一無(wú)二的，都有自己的個(gè)性每庆。然而今穿，隨著他們不斷成長(zhǎng)蓝晒，在世俗的洗禮中，有的人開(kāi)始不斷地改變自己以適應(yīng)周圍的環(huán)境胚嘲，也有的人只看到別人的優(yōu)點(diǎn)而看不到自身的特點(diǎn)馋劈，盲目模仿別人妓雾，最后反而失去了自我垒迂。堅(jiān)守自己的個(gè)性，并且尊重自己個(gè)性楷拳，只有不斷自我反思的人生，才能夠收獲快意人生欢揖。
偽智慧有兩個(gè)重要特點(diǎn)浸颓，一是讓你對(duì)個(gè)體的崇拜产上，一個(gè)是讓你對(duì)集體的盲從。兩者常緊密一體晋涣。如是谢鹊，你還沒(méi)真正做過(guò)你自己：獨(dú)立在這個(gè)世界上活過(guò)一秒一分。
