? ? ? 天下有始胀蛮，以為天下母院刁。既得其母，以知其子粪狼；既知其子退腥，復(fù)守其母，沒身不殆再榄。塞其兌狡刘，閉其門，終身不勤困鸥；開其兌嗅蔬，濟(jì)其事剑按，終身不救。見小曰明澜术，守柔曰強(qiáng)艺蝴，用其光，復(fù)歸其明鸟废，無遺身殃猜敢。是為習(xí)常。
? ? ? ? ? ? 《老子·德經(jīng)·第五十二章》
? ? ? 孩子們陸陸續(xù)續(xù)開學(xué)了盒延，家長們調(diào)侃“神獸歸籠”了缩擂。
? ? ? 既然是“神獸”，那就證明孩子們是具有十足的能量的添寺。既然是“神”胯盯，那就是無所不能，無處不在计露；既然是“獸”博脑，那就是肆意妄為，沒有規(guī)矩薄坏！整個(gè)假期趋厉，天下都是“神獸們”的天下寨闹，肆無忌憚的玩耍胶坠，膽大妄為的冒險(xiǎn)，目中無人的蹦跳繁堡，心曠神怡的自嗨沈善！沒有壓力，沒有壓抑椭蹄，釋放天真闻牡，享受天性。天下是我的天下绳矩，我的天下無做主罩润，我想怎樣就怎樣（完全沒有貶義的意思）。
? ? ? 既然是“歸”翼馆，那就是一個(gè)過程割以，一個(gè)必然。盡管帶著不情愿应媚，盡管會被暫時(shí)的收入“牢籠”严沥，那也不得不“回歸”，經(jīng)過學(xué)校的回籠中姜，畢竟還會再出來更加“肆無忌憚”的釋放天性的消玄。“既來之，則安之翩瓜，既安之受扳，則學(xué)之”伦乔。經(jīng)過漫漫一個(gè)學(xué)期的鳳凰涅槃丛肢，“肆無忌憚”的本領(lǐng)會更強(qiáng)大刃鳄，更會為下一個(gè)出籠的機(jī)會绎橘，作出更充分的準(zhǔn)備蘸炸。
? ? ? 既然是“籠”揽涮，那就代表著約束据某，代表著不自由录择，代表著不能肆無忌憚桦卒，代表著不能我行我素立美。“唯有約束才能成長方灾，唯有自律才能前進(jìn)建蹄。”沒有約束裕偿，社會就會失去秩序洞慎；沒有自律，人們就會散漫荒廢嘿棘【⑼龋“要讓壓力變成動力，而不要讓壓力變成阻力”鸟妙。適當(dāng)?shù)膲毫谷耍瑫鼓阕兊酶拥淖月膳c強(qiáng)大；適當(dāng)?shù)膲毫χ馗福瑫鼓愀芟ば钠翚饣ㄍ郑度雽W(xué)習(xí)。畢竟社會不是自己一個(gè)人的社會房午，社會是大家共同的社會矿辽，“我行我素”只是一個(gè)理論上的代名詞。
? ? ? 所以郭厌，人們崇尚天性袋倔，但又不得不有所自律；人們向往自由沪曙，但又不得不自我約束奕污。所以“神獸們”不愿意在學(xué)校，以為是一種枯燥液走；但“神獸們”又不得不在學(xué)校碳默，因?yàn)樾枰环N修行贾陷。修行不是隨心所欲，修行就是“好好學(xué)習(xí)嘱根，天天向上”髓废，修行就是讓自己浴火重生。
? ? ? 就像唐僧该抒，經(jīng)常被孫悟空畫地為牢慌洪，不讓他走出這個(gè)圈子，因?yàn)槌鋈蜁谎殖缘舸毡＃坏∏√粕畷r(shí)常性的是在圈外冈爹，“沒有圈里就沒有所謂的圈外”，人不可能永遠(yuǎn)是畫地為牢欧引，生活在一種幻想當(dāng)中的频伤。況且，唐僧的修行和本領(lǐng)芝此，也是有目共睹的憋肖。
? ? ? 學(xué)校是個(gè)小籠，你會很快的走出這個(gè)“學(xué)校之小籠”婚苹；社會是個(gè)大籠岸更，你卻很難走出這個(gè)“社會之大籠”〔采“社會之大籠”怎炊，其實(shí)就是自己心境之籠。只有打開自己的心扉用僧，走出自己的心境之籠结胀，才能“會當(dāng)凌絕頂赞咙，一覽眾山小”责循，才能“扶搖直上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”攀操。
? ? ? 奮斗吧院仿，“神獸”們，你不會天生桎梏速和。
? ? ? 奮斗吧歹垫，“神獸”們，世界因你而精彩颠放。
