燈塔讀書(shū)會(huì)·第26本書(shū)共讀計(jì)劃

《少有人走的路》

?共讀時(shí)間：2021.08.09～08.22

1、啟發(fā)內(nèi)容：摘抄/概括你最有啟發(fā)的內(nèi)容（1處以上）

我們應(yīng)該坦然接受死亡调炬，不妨把它當(dāng)成“永遠(yuǎn)的伴侶”语盈，想象它始終與我們并肩而行。我們甚至應(yīng)該像唐璜那樣缰泡，把死亡當(dāng)成“最忠實(shí)的朋友”刀荒。也許這聽(tīng)上去有些可怕，卻可以豐富心靈，讓我們變得更加睿智缠借、理性和現(xiàn)實(shí)干毅。

我們一生要經(jīng)歷數(shù)以千計(jì)乃至百萬(wàn)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)，而最大的風(fēng)險(xiǎn)就是自我成長(zhǎng)泼返，也就是走出童年的朦朧和混沌狀態(tài)硝逢，邁向成年的理智和清醒。

“人生唯一的安全感符隙，來(lái)自于充分體驗(yàn)人生的不安全感趴捅。”

就這樣霹疫，我縱身一躍拱绑，進(jìn)入了未知的天地，開(kāi)始了我的獨(dú)立人生丽蝎，自行掌握我的命運(yùn)猎拨。

　　成長(zhǎng)的過(guò)程極為緩慢，除了大步跳躍以外屠阻，還包括進(jìn)入未知天地的無(wú)數(shù)次小規(guī)暮焓。跨越

即使是心理最健康的孩子，他們初次步入成人世界国觉，除了興奮和激動(dòng)吧恃，想必也不乏遲疑而膽怯。他們不時(shí)想回到熟悉麻诀、安全的環(huán)境中痕寓，想做回當(dāng)初那個(gè)凡事依賴別人的幼兒。

每天都要經(jīng)歷不同的變化：不同的人蝇闭、不同的事件呻率、不同的感覺(jué)，對(duì)于心靈而言呻引，這都是極好的滋養(yǎng)礼仗。

盡管他們看上去像個(gè)成年人，心理上卻仍對(duì)父母有很大的依賴性逻悠。他們沿襲上一代的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)元践，做任何事都要得到父母的“批準(zhǔn)”，即使父母早已離開(kāi)人世童谒，他們心理上仍舊難以擺脫依賴的情結(jié)单旁。他們從來(lái)不能真正主宰自己的命運(yùn)。

父母很早就傳達(dá)給我這一信息：“不管什么時(shí)候惠啄，你都是有價(jià)值的人。”他們告訴我："你是我們所愛(ài)的孩子撵渡，你是可愛(ài)的人融柬。

放棄真正的自我，我們就無(wú)法進(jìn)入愛(ài)的至高境界趋距。至高境界的愛(ài)粒氧，必然是自由狀態(tài)下的自主選擇，而不是亦步亦趨节腐、墨守成規(guī)外盯，不是被動(dòng)而消極地抗拒心靈的唿喚。

　　家長(zhǎng)的角色和心理醫(yī)生相似翼雀。聆聽(tīng)子女的心聲饱苟，滿足他們的需要，有助于家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)自身完善狼渊，而不是盲目堅(jiān)守權(quán)威箱熬，頤指氣使。恰如其分地做出改變狈邑，使人格和心靈不斷完善城须，才能擔(dān)負(fù)起做父母的職責(zé)。

著名心理學(xué)家羅洛梅說(shuō)過(guò)：“如果用現(xiàn)代心理分析工具去分析每個(gè)人愛(ài)的意愿米苹，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)糕伐，愛(ài)的意愿的本質(zhì)，其實(shí)是一種關(guān)注蘸嘶。為了完成意愿所需要的努力良瞧，就是對(duì)關(guān)注的努力，也就是努力去關(guān)注亏较。我們要讓頭腦清醒莺褒，讓心智健全，這是體現(xiàn)關(guān)注的最基本要素雪情∽裱遥”

古代諺語(yǔ)說(shuō)：“淺水喧鬧，深潭無(wú)波巡通〕局矗”真正掌握和控制情感的人，不僅不會(huì)缺少激情和活力宴凉，而且能使情感更為深刻和成熟誊锭。

我們的人生何其短暫！在有限的生命里弥锄，有限的愛(ài)只能給予少數(shù)特定的對(duì)象丧靡。

真正的愛(ài)珍貴而有限蟆沫，應(yīng)該倍加珍惜，妥善使用温治。你還必須堅(jiān)持自律饭庞，使愛(ài)具有更大的力量。

詩(shī)人紀(jì)伯倫提出批評(píng)———

你的兒女熬荆，其實(shí)不是你的兒女舟山。

他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。

他們借助你來(lái)到這世界卤恳，卻非因你而來(lái)累盗，他們?cè)谀闵砼裕瑓s并不屬于你突琳。

你可以給予他們的是你的愛(ài)若债，卻不是你的想法，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>

你可以庇護(hù)的是他們的身體本今，卻不是他們的靈魂拆座，因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天，屬于你做夢(mèng)也無(wú)法到達(dá)的明天冠息，你可以拼盡全力挪凑，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣逛艰，因?yàn)樯粫?huì)后退躏碳，也不在過(guò)去停留。

你是弓散怖，兒女是從你那里射出的箭菇绵。

弓箭手望著未來(lái)之路上的箭靶，他用盡力氣將你拉開(kāi)镇眷，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)咬最。

懷著快樂(lè)的心情，在弓箭手的手中彎曲吧欠动，因?yàn)樗麗?ài)一路飛翔的箭永乌，也愛(ài)無(wú)比穩(wěn)定的弓。

交出你的心靈具伍，但不是由對(duì)方保管翅雏，因?yàn)槲┯猩郑拍苋菁{你的心靈人芽。

站在一起望几，卻不可太過(guò)接近，君不見(jiàn)萤厅，寺廟的梁柱各自聳立橄抹，橡樹(shù)與松柏靴迫，也不在彼此的陰影中成長(zhǎng)。

我如何看你不重要楼誓，重要的是你怎么看待自己矢劲。”

稱職的心理醫(yī)生扮演的角色慌随，基本類(lèi)似于稱職的父母的角色

　我經(jīng)常提醒他們：人際交往是彼此學(xué)習(xí)和教育的機(jī)會(huì)，也就是給予治療和接受治療的機(jī)會(huì)躺同。錯(cuò)過(guò)了這樣的機(jī)會(huì)阁猜，我們既不能學(xué)到什么，也不能教給別人什么蹋艺。

心靈旅行過(guò)于艱難剃袍，使他們只滿足于做普通人，而不想接近上帝捎谨。

印度教派的智者指出：愛(ài)民效，是力量的來(lái)源

真正的愛(ài)，其對(duì)象一定是人涛救，只有人的心靈才具有成長(zhǎng)的能力畏邢，

人類(lèi)世界充滿矛盾，人們面對(duì)自己和他人检吆，有著各種感受和觀點(diǎn)舒萎，它們起源于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。人們很少想到蹭沛，他們的經(jīng)驗(yàn)不是“萬(wàn)靈藥”臂寝，不是“放之四海而皆準(zhǔn)”的法則，他們對(duì)自己的世界觀并沒(méi)有通盤(pán)的摊灭、深人的認(rèn)識(shí)咆贬。

人類(lèi)世界充滿矛盾，人們面對(duì)自己和他人帚呼，有著各種感受和觀點(diǎn)掏缎，它們起源于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。人們很少想到萝挤，他們的經(jīng)驗(yàn)不是“萬(wàn)靈藥”御毅，不是“放之四海而皆準(zhǔn)”的法則，他們對(duì)自己的世界觀并沒(méi)有通盤(pán)的怜珍、深人的認(rèn)識(shí)端蛆。

愛(ài)的本質(zhì)，其實(shí)是自我完善酥泛，而愛(ài)的風(fēng)險(xiǎn)之一今豆，就是必須進(jìn)人未知的領(lǐng)域嫌拣。我們必須放棄落后的、陳舊的“自我”呆躲，把陳腐的异逐、過(guò)時(shí)的認(rèn)知踩到腳下，及時(shí)拋棄狹隘的人生觀插掂。

你所做的一切灰瞻，都是為了你的宗教。我絕不認(rèn)為你比父母缺乏虔誠(chéng)辅甥，正相反酝润，我甚至覺(jué)得和他們相比，你對(duì)宗教和上帝的信仰更具神性璃弄。你的信仰有著更高的境界要销，因?yàn)槟憔哂匈|(zhì)疑一切的勇氣∠目椋”

我們畢竟不是“超人”疏咐，我們無(wú)法超越自身文化、父母乃至童年經(jīng)驗(yàn)的影響脐供，我們只能依據(jù)狹窄的人生參照系來(lái)待人處事浑塞。

科學(xué)的宗教，旨在幫助我們從實(shí)際出發(fā)政己，采用現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)缩举、歷史的教訓(xùn)去認(rèn)識(shí)世界，更新人生觀匹颤、世界觀仅孩。

他們探索宗教與信仰的問(wèn)題時(shí)，常常會(huì)陷人兩種陷阱：一種是不管三七二十一印蓖，一律采取排斥和摒棄的態(tài)度辽慕，即把嬰兒和洗澡水一股腦兒地倒掉；另一種則是畫(huà)地為牢赦肃，不肯承認(rèn)在熟悉的個(gè)人小圈子以外溅蛉，還存在更值得深人探索的神秘事物。

我堅(jiān)定地認(rèn)為他宛，對(duì)于別人教給我們的一切船侧，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度厅各，才是使心智成熟不可或缺的元素镜撩。科學(xué)本身也很容易成為文化偶像队塘，我們亦應(yīng)保持懷疑的態(tài)度袁梗。

心智的成熟宜鸯，意味著走出迷信，進(jìn)人不可知論遮怜，再脫離不可知論淋袖，真正認(rèn)識(shí)神靈的存在。九百多年以前锯梁，杰出的伊斯蘭教智者阿華凱爾即碗，走的便是這樣的道路，他在一首詩(shī)歌中寫(xiě)道：少有人走的路直到學(xué)院與清真寺光塔傾覆陌凳，我們神圣的職責(zé)才算大功告成拜姿。

直到信仰變?yōu)榕懦猓懦庾優(yōu)樾叛?/p>

真正偉大的穆斯林才會(huì)顯形冯遂。

弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，在很多病人的潛意識(shí)中有著某種無(wú)意識(shí)的被壓抑的欲望（主要是性的欲望）和憤怒谒获。消極的情感不斷積聚蛤肌，使得他們患上心理疾病。

雖然我們常常置之不理批狱，但潛意識(shí)仍時(shí)刻渴望與我們對(duì)話裸准，我們的言行足以暴露一切。

人們不經(jīng)意間說(shuō)出某些奇怪的話赔硫，做出異于平常的舉動(dòng)炒俱，原因各種各樣，但未必是因?yàn)楫?dāng)事者飽受壓抑爪膊，并通過(guò)特殊的方式加以宣泄权悟。我們內(nèi)心被壓抑的感受，隨時(shí)都可能流露出來(lái)推盛，其中既包括壞的感受峦阁，也包括好的感受。它們是客觀而真實(shí)的耘成，盡管我們可能不想公之于眾榔昔。

所謂心智的成熟，意味著要聆聽(tīng)心靈瘪菌，讓意識(shí)的自我接近真實(shí)撒会。為實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)，我們通常要付出一生的努力师妙。

我們有時(shí)候想當(dāng)然地認(rèn)為诵肛，世界上沒(méi)有任何奇跡，我想默穴，這種自以為是的態(tài)度本身就是一個(gè)典型的奇跡曾掂。

如果我們了解自我觀念惫谤、自我意識(shí)或者意識(shí)性思維，談到潛意識(shí)珠洗，我們就會(huì)毫不猶豫地認(rèn)為溜歪，在我們身體當(dāng)中，存在著比意識(shí)思維更“聰明”的部分许蓖，我們把它稱為“潛意識(shí)的智慧”蝴猪。

我是如何知道我本不知道的事情的？在所有可能的解釋當(dāng)中膊爪，一種是榮格的“集體無(wú)意識(shí)”理論自阱，也就是即便沒(méi)有親身經(jīng)歷而獲得智慧，我們也可以繼承祖先經(jīng)歷并獲得的智慧米酬。

我想強(qiáng)調(diào)的是沛豌，意外遇到有價(jià)值或令人喜愛(ài)的事物，正是向世人展示”神奇的力量“赃额。

隨著年紀(jì)增長(zhǎng)加派，體能衰老是不可避免的結(jié)果，但在人的一生中跳芳，心靈卻可以不斷進(jìn)化芍锦，乃至發(fā)生重大改變。換句話說(shuō)飞盆，心靈可以產(chǎn)生全新的生長(zhǎng)模式娄琉，心靈的能力可以與日俱增，直到死亡為止吓歇。在我們的一生中孽水，心靈獲得成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)無(wú)窮無(wú)盡，而且沒(méi)有任何限制城看。

如同生物進(jìn)化一樣匈棘，我們的心靈還是克服了熵的力量，并得以成長(zhǎng)析命。盡管我們?cè)庥龅礁鞣N阻力主卫，盡管不是人人都能堅(jiān)持，然而鹃愤，我們的心靈還是逐漸變得成熟而健康簇搅。我們會(huì)大吃苦頭，但相當(dāng)多的人仍可實(shí)現(xiàn)自我完善软吐，這推動(dòng)了文化和社會(huì)不斷進(jìn)步瘩将。我們身后有一種力量，一種無(wú)可名狀的力量，它使我們寧愿忍受痛苦姿现，選擇艱難的旅途肠仪，使我們敢于穿越荊棘，走過(guò)泥濘备典，走向更美好的人生境界异旧。

我們能夠成長(zhǎng)，在于持續(xù)的努力提佣；我們能夠付出努力吮蛹，是因?yàn)槎米宰鹱詯?ài)。愛(ài)拌屏，使我們?cè)敢饨邮茏月沙闭耄覀儛?ài)別人，也能夠幫助他們進(jìn)步和完善倚喂。自我完善的愛(ài)每篷，是一種典型的進(jìn)化行為，具有生生不息的特征端圈。在生物世界中焦读，存在著一種永久而普遍的進(jìn)化力量，體現(xiàn)在人類(lèi)身上枫笛，就是具有人性的愛(ài)。它違反熵的自然規(guī)律刚照，是一種永遠(yuǎn)走向進(jìn)步的神奇的力量刑巧。

我們能夠成長(zhǎng)，在于持續(xù)的努力无畔；我們能夠付出努力啊楚，是因?yàn)槎米宰鹱詯?ài)。愛(ài)浑彰，使我們?cè)敢饨邮茏月晒Ю恚覀儛?ài)別人，也能夠幫助他們進(jìn)步和完善郭变。自我完善的愛(ài)颜价，是一種典型的進(jìn)化行為，具有生生不息的特征诉濒。在生物世界中周伦，存在著一種永久而普遍的進(jìn)化力量，體現(xiàn)在人類(lèi)身上未荒，就是具有人性的愛(ài)专挪。它違反熵的自然規(guī)律，是一種永遠(yuǎn)走向進(jìn)步的神奇的力量。

　　一個(gè)人的心智越是成熟寨腔，就越是能察覺(jué)到自身的懶惰速侈；越是自我反省，就越是能找到懶惰的痕跡迫卢。就我個(gè)人而言倚搬，在追求心智成熟的過(guò)程中，我越是接近真理靖避、接近事實(shí)潭枣，就越是感到懶惰在作祟，而我有可能獲得的最新啟示隨時(shí)都會(huì)從身邊溜走幻捏。

與懶惰對(duì)抗是永恒的戰(zhàn)爭(zhēng)盆犁，你永遠(yuǎn)不要放棄，你要與懶惰斗爭(zhēng)到底篡九。

　　我們的心中谐岁，都有一個(gè)病態(tài)的自我和一個(gè)健康的自我。即便內(nèi)心充滿恐懼榛臼，性情無(wú)比固執(zhí)伊佃，我們的身體里，仍有一部分神奇的力量—也許這力量很小沛善，但它積極航揉、健康、向上金刁，它推動(dòng)我們心智的成熟帅涂，它喜歡改變和進(jìn)步，向往新的尤蛮、未知的領(lǐng)域媳友。

同樣，不管我們表面看上去多么健康产捞，心靈進(jìn)化到了怎樣的程度醇锚，我們的身體里也始終有另一部分力量—它同樣很小，它不想讓我們付出任何辛苦坯临。它堅(jiān)守熟悉的焊唬、陳舊的過(guò)去，害怕任何改變和努力看靠。它只想不惜代價(jià)地享受舒適求晶，逃避痛苦，寧愿為此付出“無(wú)效”衷笋、“停滯”乃至“退化”的代價(jià)芳杏。

我們某些人的身體當(dāng)中矩屁，健康的自我也許小得可憐，它完全被龐大的病態(tài)自我?guī)?lái)的懶惰和恐懼所控制爵赵，而有的人的心智則迅速成熟吝秕，居于主導(dǎo)地位的健康的自我，總是熱切地渴望進(jìn)步和完善空幻，最終達(dá)到神性的高度烁峭。

在每一個(gè)人的身體中，都擁有向往神性的本能秕铛，都有達(dá)到完美境界的欲望约郁；而在每一個(gè)人的身體中，同樣都有懶惰的原罪但两。無(wú)所不在的熵的力量鬓梅，試圖把我們推回到人類(lèi)進(jìn)化的初期—那里有我們的幼年，有母親的子宮谨湘，還有荒涼的原始沼澤绽快。

在永不停歇的變化之中，總有一種東西存活在我們腳下紧阔，我們只看到花開(kāi)花落坊罢，而生命的樹(shù)根卻巋然不動(dòng)，萬(wàn)古長(zhǎng)青擅耽。

有自主行動(dòng)能力的成年人活孩，可以獨(dú)立做出影響他人和世界的選擇。這種成熟而自由的意識(shí)乖仇，可以使我們和心靈的上帝達(dá)成一致憾儒，上帝就會(huì)經(jīng)由我們的意識(shí)，獲得強(qiáng)有力的嶄新的生命形式这敬。

‘準(zhǔn)有深人認(rèn)識(shí)潛意識(shí)航夺，體驗(yàn)到它的力量蕉朵，意識(shí)到自己與上帝多么接近崔涂，我們內(nèi)心深處才會(huì)產(chǎn)生前所未有的寧?kù)o，而這不是缺少自律的人可以擁有的始衅。伴隨潛意識(shí)的認(rèn)知而來(lái)的冷蚂，是一種更大的責(zé)任感。

接近潛意識(shí)汛闸，意味著我們要抗拒惰性蝙茶，挺身而出，成為力量的使者和愛(ài)的代理人诸老。我們要代替潛意識(shí)去行使職責(zé)隆夯，完成艱巨的使命。潛意識(shí)的召喚，使我們的心靈受到激勵(lì)蹄衷，因此不得不放棄幼稚忧额，尋求成熟；不得不忍受痛苦愧口，從童年的自我進(jìn)人成年的自我睦番；不得不擺脫孩子的身份，轉(zhuǎn)而成為稱職的父母耍属。

　心理醫(yī)生不僅要讓病人體驗(yàn)到心理健康的益處托嚣，還要經(jīng)過(guò)不斷的安慰、一再的保證厚骗、堅(jiān)決的督促等方式示启，讓他們樹(shù)立信心、鼓起勇氣溯捆，避免剛剛體驗(yàn)到健康的好處丑搔，就因害怕承受繼續(xù)成長(zhǎng)的痛苦因而迅速逃離的情況發(fā)生。

2提揍、我的感悟：結(jié)合自己的親身/名人/書(shū)上的故事進(jìn)行分析

你的孩子不是你的孩子啤月，他是經(jīng)由你的身體而來(lái)，他有他的獨(dú)立思想劳跃，他有他來(lái)的意義谎仲。

讀完全書(shū)感受到父母的責(zé)任重大。而所謂的終身成長(zhǎng)刨仑，是一條自我救贖之路郑诺，在這條路上要勇于面對(duì)真實(shí)的自己，要勇于去面對(duì)外界的聲音產(chǎn)生質(zhì)疑杉武，對(duì)自己說(shuō)yes or no辙诞，帶著心智成熟的想法在人生的路上。帶著一顆覺(jué)察的心轻抱，你會(huì)到達(dá)身心合一的崇高境地飞涂。當(dāng)放下我的固有模式，成長(zhǎng)心態(tài)去看對(duì)生命祈搜，看見(jiàn)真實(shí)的自己较店，那潛意識(shí)里的一言一行里，住著我們自己的上帝容燕，屬于我們的價(jià)值觀梁呈，人生觀，世界觀蘸秘。

個(gè)人的成長(zhǎng)不僅是個(gè)人的事情官卡，是對(duì)自我負(fù)責(zé)蝗茁，更是對(duì)我們的未來(lái)，關(guān)乎世界的未來(lái)的負(fù)責(zé)的事情寻咒！愛(ài)滿自縊评甜，愛(ài)是能力，愛(ài)是動(dòng)詞仔涩，愛(ài)不是簡(jiǎn)單地拿來(lái)主義忍坷，愛(ài)是關(guān)系的產(chǎn)物。

看到書(shū)里令人悲傷的故事熔脂，讓人心疼的同時(shí)佩研，反思自己的行為和語(yǔ)言，有沒(méi)有讓我的家人走上歧路霞揉，走在南轅北轍的路上旬薯，混沌前行。

人從來(lái)不缺乏成長(zhǎng)的需求适秩，卻多少次被熵埋沒(méi)了绊序，壓制了。那懶惰的背后有沒(méi)有勇氣面對(duì)自己的全然負(fù)責(zé)秽荞，生命的可貴在于經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮骤公，克服困難的勇氣和行動(dòng)。

我了自己要自律扬跋，自尊阶捆，自愛(ài)。為了我的孩子我要做給他看钦听，我的自律洒试，自尊，自愛(ài)朴上！總以為孩子的翅膀長(zhǎng)在他們身上垒棋，有一天也思考一下，我能做出的最好行動(dòng)是什么呢痪宰？唯有做好自己叼架，唯有多一點(diǎn)感受，多一點(diǎn)愛(ài)酵镜，世界將會(huì)是美好的人間碉碉！

3柴钻、行動(dòng)計(jì)劃：請(qǐng)寫(xiě)下你接下來(lái)的行動(dòng)計(jì)劃

不要懼怕內(nèi)心的小孩淮韭，我還可以去成長(zhǎng)，哪怕不能共同成長(zhǎng)贴届，先接納那個(gè)千瘡百孔的自己靠粪，攜手邁步明天蜡吧！筑夢(mèng)前行，做個(gè)勤奮一點(diǎn)的人占键，做個(gè)感受多一點(diǎn)的人昔善，做個(gè)行動(dòng)派多一點(diǎn)的人！前方路遠(yuǎn)畔乙，請(qǐng)不要放棄君仆，前方的風(fēng)雨里有澆灌幼苗的養(yǎng)分，請(qǐng)記得帶著自己的愛(ài)在路上行走牲距！前方坎坷返咱，前方是孤獨(dú)的旅程，請(qǐng)一定記得做一個(gè)追光者牍鞠！