真正大圓滿—凈土法門（如何修凈土法門六）
3．阿彌陀佛大醫(yī)王
對治病的時候患蹂，我們念阿彌陀佛要怎么樣念呢吼过？若有病生起來绪商，首先想到阿彌陀佛的光明，照到我們的身上耳璧，身體內(nèi)外都清凈沒病成箫，整個身體和自己的內(nèi)心都安住于這種沒病的感覺，過去的一切好比昨天已死一樣旨枯，今天剛生到這世界蹬昌。若以這種心去念，專心把這句“阿彌陀佛”想住召廷，就感覺好比你的身體跟阿彌陀佛換了一樣凳厢，這個身體送給阿彌陀佛，阿彌陀佛就是你的身體竞慢，這樣對換先紫。阿彌陀佛沒生病，所以我也沒生病筹煮，如這樣念阿彌陀佛遮精，念一段時間身體轉(zhuǎn)變比較快。
有些人也可能是這樣的心態(tài)，人生幾十年在這里本冲，沒什么意思啦准脂，病好不好也沒關(guān)系，如此對臨終也沒什么妨礙檬洞，對于老病死也沒怕也沒愁狸膏。因為在娑婆世界無論多久，也是無常的添怔，到極樂世界去才真正是我們生命的歸宿湾戳。對于今生的遭遇要坦然面對，用三世因果的道理來如理思維广料。過去想的砾脑、做的結(jié)果出現(xiàn)了，現(xiàn)在碰著了不好的事情艾杏，要對它進(jìn)行改良韧衣，別把擔(dān)心或者是其他不好的念頭放心里。我們?nèi)松谑谰秃帽确N田一樣购桑，去年種下去收回來畅铭，今年又要種，今年種下去要種得好其兴。如果去年種下的不好顶瞒，今年收成不好夸政，今年又把不好的種下元旬，你越種越不好。過去因得到現(xiàn)在的果守问，我們這一世和身體有關(guān)的果報匀归，像智慧或者福報如不夠，我們今生從此以后要種好好的種子耗帕，以后好的境界就會出來穆端，這是因果的緣起，如同種瓜得瓜仿便、種豆得豆一樣体啰。
我們內(nèi)心當(dāng)中每個念頭生起來，對自己的身心世界都有影響嗽仪。你別看這個念頭小荒勇，有時念頭雖小，你碰到緣若大闻坚，這個念頭作用就很大沽翔。譬如你想罵別人一句話，罵的人若是普通人，可能給你罵一句就罵一句仅偎，你若罵一位領(lǐng)導(dǎo)就不行了跨蟹。若過去罵皇帝，同是一句話橘沥，你也許會被判死刑窗轩。雖然說我們內(nèi)心的念頭同樣大，但你所對境界是什么座咆，你對的境界若不好品姓，你念頭起的作用就非常大。有時我們覺得心里想一下箫措，這沒什么問題嘛腹备，沒關(guān)系嘛，別人又看不見斤蔓。實際你碰到這樣的因緣植酥，出現(xiàn)這個念頭，在現(xiàn)實當(dāng)中馬上會得到現(xiàn)報弦牡，所以我們對每個念頭一定要非常小心友驮。那么凈土法門把所有的念頭，都轉(zhuǎn)到一句佛號上來驾锰。在所有的念頭里卸留，我們做好事的心、解脫的心椭豫，或者是救眾生的心耻瑟、度人的心、積德的心赏酥，這些都是世間和出世間的善法喳整，還是當(dāng)善的法、當(dāng)好的事情裸扶，還不是成佛的法框都。
真正成佛的法，是跟佛相應(yīng)呵晨。除凈土以外魏保，其他任何一宗的修行都是先把我執(zhí)煩惱破掉，空了以后摸屠，佛的功德智慧才慢慢顯示出來谓罗。但凈土法門是因果同時，因上面你現(xiàn)在想佛念佛是因餐塘，果沒到妥衣，但是你現(xiàn)在想佛，你內(nèi)心里跟佛已一樣。我們可能沒感覺税手，大家想想阿彌陀佛的心是怎樣的蜂筹，你知道不？不知道吧芦倒。阿彌陀佛的心跟我們一樣艺挪，但是我們的心里面有貪嗔癡煩惱在，所以我們自己的心曉得兵扬，阿彌陀佛的心不知道麻裳。真正阿彌陀佛的心，就是你沒妄想念佛的心器钟。這下你自己看看津坑，妄想沒有，在那念阿彌陀佛傲霸，這時你的心怎樣疆瑰？你若可以看見，就看見了阿彌陀佛的心昙啄，實際就是開悟穆役。非常可惜梳凛，我們念阿彌陀佛的心怎樣看不見耿币。貪心生起來了，你們可以看見韧拒。好比拿什么東西吃淹接，想這個東西，就會看見叭莫，那么念阿彌陀佛的心又怎么不知道了蹈集？
知道不知道啊雇初？你們自己看，看自己的心减响，阿彌陀佛靖诗、阿彌陀佛，這時的心怎樣爸尽刊橘？沒怎樣，沒心嗎颂鸿？又不是沒心促绵，沒心怎么曉得念佛，沒心也不是；有心败晴，有心怎樣芭啊？沒相尖坤。我們想到阿彌陀佛的相稳懒，腦里面阿彌陀佛的相就出來了，有這個相慢味。你若念阿彌陀佛什么都沒想场梆，這個心是無相的心。我們貪心生起來纯路，你貪的那個東西在就會心里出現(xiàn)或油，你曉得心在想什么。嗔心生起來驰唬，討厭的那個東西在心里也會生出來装哆，如討厭某人、討厭這件事情定嗓，心里就會想到這個人和這件事蜕琴。但是你沒妄想念阿彌陀佛，沒有貪心宵溅、嗔心凌简，也不是三惡道，也不是三善道恃逻，這時的心實際就是阿彌陀佛的心雏搂。
4．我們心就是阿彌陀佛的心
我們要曉得我們心就是阿彌陀佛的心，每念一句阿彌陀佛就可感覺到寇损，原來阿彌陀佛是這么樣的凸郑。每個人每天起碼都有兩次明心見性的機(jī)會，不管有知識沒知識矛市，我們真心都會出現(xiàn)芙沥，但是我們沒機(jī)會，都忘記了浊吏、滑過去了而昨，被跑掉了。我們真心沒把握住找田，都整天把妄想心的尾巴拉住歌憨。這好像一個小孩整天把牛尾巴拉住這里跳、那里跳一樣墩衙，我們妄想的心東跳西跳把牛尾巴拉住务嫡，整天打妄想甲抖，去聽經(jīng)打妄想，等一下回家也打妄想心铃，晚上吃什么也打妄想准谚，明天去干嘛又打妄想，每天跟妄想走于个，唯有我們的真心沒看見氛魁。你們?nèi)粝肟吹阶约旱恼嫘模褪悄畎浲臃饹]有妄想時厅篓，看自己真心是怎么樣秀存。若有一天你們看到這個心是什么樣，你就曉得因為沒打妄想時念阿彌陀佛羽氮，這心確實是沒任何相或链，但不是沒有，你說有档押，又什么也沒有澳盐。
你們大家可以自己看，念起念不起傲钏蕖叼耙？回光返照看你自己的心，阿彌陀佛粒没、阿彌陀佛筛婉、阿彌陀佛，一個念頭也沒有癞松，阿彌陀佛爽撒、阿彌陀佛，這時看自己的心响蓉，是紅的白的硕勿、長的短的、高興的苦的都沒有枫甲。好的壞的所有一切的語言源武、一切文字，都沒辦法說出你的心是什么樣言秸，因為它沒有相软能，但是你說它沒心念是不是呢？又不是举畸，明明白白在那念。這種心我們?nèi)糇ダ蔚手Γ谛睦锇l(fā)出來所有的一切行為抄沮、所作一切事跋核，都不會傷害任何眾生，就像我們眼前的虛空一樣叛买。虛空面前砂代，我們沒有人會受傷，地上是硬的可能會受傷率挣，在虛空不會受傷刻伊。我們的內(nèi)心跟虛空一樣，從來也沒有受傷椒功。有些人說捶箱，哎呦，心很痛动漾、很難過丁屎。心痛什么呢？有什么值得的東西旱眯，有什么值錢的呢晨川？錢掉了心痛，心里如沒想到什么東西掉了删豺，如果沒拿出東西來共虑，心怎么會痛？念阿彌陀佛沒妄想時呀页，心怎么會痛妈拌？根本不會痛。
以這種心去在生活當(dāng)中赔桌，特別是生病時以這種心去念佛供炎，非常順利，心會安疾党。生活中碰到不如意的事音诫，也以這個心念，綿綿密密地念雪位，念到什么時候呢竭钝？專心地去念，只要你想到這件事不順利雹洗，我想順利香罐。想順利好，想順利怎么好呢时肿？念阿彌陀佛庇茫、阿彌陀佛，這件事就放在那里了螃成。不要整天想著不順利的事旦签，好比說你有什么人生病了查坪，在醫(yī)院里保佑他身體好起來，這樣想一下就念阿彌陀佛宁炫。念時不要打妄想去念偿曙，不要整天在那里念，阿彌陀佛你保佑他羔巢。只要你專心念阿彌陀佛望忆，曉得你念阿彌陀佛是為他念，這樣加持力特別大竿秆。要么專心想他一定會健康起來启摄，一定會好起來，專門想到他好的一方面袍辞，不要想他不好的方面鞋仍。別想“哎喲，他不一定好不起來”搅吁，這樣不能想威创。
有些人生病、生癌谎懦，癌細(xì)胞實際上每個人都有肚豺，只是我們健康的細(xì)胞很多，癌細(xì)胞沒辦法生長界拦。有些人檢查出來知道生癌吸申，怕起來啦，健康的細(xì)胞都統(tǒng)統(tǒng)躺下了享甸，癌的細(xì)胞都出來截碴，跟打仗一樣。我們平時內(nèi)心若健康蛉威，病毒的細(xì)胞沒辦法出來日丹。心情好的人很難生癌，原因在哪里蚯嫌？因為真心都在我們心里啊哲虾，所有一切世間好的惡的都在心里。你也別看著別人說择示，這個人很惡束凑，討厭他。其實所有惡的人也在你心里面栅盲，因為你心里有惡才會碰著有惡的人汪诉。阿彌陀佛如此慈悲莊嚴(yán)，阿彌陀佛碰著惡的人谈秫，惡的人也會變好人摩瞎。惡的人到了釋迦摩尼佛那里拴签，也都會變好人孝常。我們的心若不好旗们，好的人到我們這也會變成惡的人，皆緣于我們自身福報不夠构灸、智慧不夠上渴。
真正曉得念阿彌陀佛的人，不論行住坐臥喜颁，不管是持名也好稠氮，或者觀相念佛、實相念佛（憶佛念佛）也好半开，都能堅持不懈隔披。不過我們大家最習(xí)慣的還是持名念佛，持名念佛最要緊是持到一心不亂寂拆。如《阿彌陀經(jīng)》和《無量壽經(jīng)》奢米，都教我們要一心不亂的去念【烙溃《阿彌陀經(jīng)》講：“若一日鬓长、若二日、若三日尝江、若四日涉波、若五日、若六日炭序、若七日啤覆，一心不亂，其人臨命終時惭聂，阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前窗声。”《無量壽經(jīng)》教我們“發(fā)菩提心彼妻，一向?qū)Ｄ睢毕佑印Ｄ闳粽嬲龝缘糜霉Φ玫胶锰帲钇饡r自己要感覺到侨歉，自己心里沒有其他妄想屋摇。沒妄想這個心舒服還是不舒服，這種感覺你要去感覺幽邓。不要這時念阿彌陀佛舒服去念炮温，明天念難過了，難過時心想靜也靜不下來牵舵。
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