28條天規(guī)枫甲，大智慧！
一：以自我為中心的人扼褪，將困于人生最大的陷阱
人人都有“自我”——身體想幻、思想、財(cái)產(chǎn)话浇、名譽(yù)脏毯、地位等等。如果你是一個聰明人幔崖，不僅要為自己活著食店，還要替他人著想，“后其身而身先岖瑰，外其身而身存”叛买，“我”字被過分強(qiáng)調(diào)，就會變成詛咒蹋订。
二：過分在意別人的眼光率挣，將喪失自我
每個人都是獨(dú)一無二的，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活露戒。就像寓言中那個邯鄲學(xué)步的人一樣椒功，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的一切智什。本色最美动漾，“走自己的路，讓別人去說吧荠锭！”
三：嗜欲深者天機(jī)淺
玩物往往喪志旱眯，貪欲難免敗身。古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了，當(dāng)今世界删豺，日新月異共虑，新生事物，層出不窮呀页，如不以事業(yè)和修養(yǎng)為重妈拌，隨時都會陷入可怕的危機(jī)。
四：驕傲如滿月蓬蝶，日漸虧缺尘分；謙虛如新月，日漸圓明
驕傲的人丸氛，總以為自己有學(xué)識培愁、有能力，然而驕傲的真正原因是無知雪位。請記住列夫·托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的真實(shí)能力比作分?jǐn)?shù)值竭钝，那么他的自我評價就是分母；分母越大雹洗，分?jǐn)?shù)值就越小香罐。”
五：善戰(zhàn)者时肿，立于不敗之地而戰(zhàn)
任何人都渴望成功庇茫，渴望過上幸福的生活。然而“臨淵羨魚螃成，不如退而結(jié)網(wǎng)”旦签，“臨時抱佛腳，不如平時多燒香”寸宏，只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上參與競爭宁炫，這才是明智的做法。
六：缺乏自制力的人氮凝，百無一成
你敢戴起鐐銬跳舞嗎羔巢？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的罩阵。不能設(shè)想沒有規(guī)則的游戲竿秆，也不能設(shè)想沒有控制的言行。只有在規(guī)則和規(guī)矩的控制下稿壁，一切才會美好幽钢。
七：不能超越自己，便無法超越別人
"人對了傅是，世界就錯不了匪燕±傺颍”一個人能否在激烈的生存競爭中戰(zhàn)勝對手，贏得一席之地谎懦，決定于能否戰(zhàn)勝自己肚豺；而比之于戰(zhàn)勝他人，戰(zhàn)勝自己是一個更大的難題……
八：交友是人生重中之重界拦，關(guān)乎一生成敗
友誼對于人生的意義，大概怎樣夸張也不過分梗劫。有太多的人因?yàn)榕笥讯鴽Q定了一生的命運(yùn)享甸。是這一點(diǎn)，使擇友梳侨、交友的話題萬古常新蛉威。
九：送花的人周圍滿是鮮花，種刺的人身邊滿是荊棘
這是一個怎樣待人更有利于自己的問題走哺，答案非常簡單蚯嫌，善待他人，最終有利于自己丙躏，而與人為惡择示，會陷自己于萬劫不復(fù)的境地∩孤茫“出乎爾者栅盲，反乎爾者也”，你的人生道路是鋪滿鮮花還是荊棘废恋，決定于自己谈秫。
十：沒有足夠的器量，便沒有做大事的規(guī)模
勿求理解鱼鼓，只要寬容拟烫。與其斤斤計(jì)較，不如一笑置之迄本，尤其不要試圖改變他人硕淑。網(wǎng)開一面，也許會四方來歸岸梨；披荊斬棘喜颁，不如繞過去。何樂而不為曹阔？
十一：善于把握人性半开，才能贏得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”赃份，“人心即天命所歸”寂拆。要想贏得人心奢米，必須善于把握人性，尤其是人性的弱點(diǎn)纠永。人性如天鬓长，順之者昌，逆之者亡尝江。
十二：語言的力量涉波，足以傾倒世人
"前此歷史上的一切群眾運(yùn)動，都是由于語言的力量炭序∑「玻”這種說法雖然令人難以茍同，但是說出了一個事實(shí)惭聂，這就是語言那呼風(fēng)喚雨般的作用窗声。它啟示我們，語言就是力量辜纲，它足以征服人心乃至一切笨觅。
十三：獨(dú)立獨(dú)行難用世
我們生活在一個由“多數(shù)”主宰的世界上，權(quán)力是“多數(shù)”賦予的耕腾，明星是“多數(shù)”捧紅的见剩，富翁是“多數(shù)”養(yǎng)肥的。而“多數(shù)”的實(shí)質(zhì)卻是平凡幽邓。在“多數(shù)”可以否決一切的情況下炮温，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧牵舵！
十四：反復(fù)無常的人柒啤，眾叛而親離
身處變幻無常的現(xiàn)代社會，改變追隨對象或合作伙伴的機(jī)會大大增加畸颅。然而中國人特重“忠義”担巩，那些跳槽者往往會被看做“叛徒”，腳踩兩條船也會被看做反復(fù)無常的人没炒。忠義并不等于抱殘守缺涛癌，怎么辦呢？
十五：積極萬事可為送火，消極一事無成
天下事無非三種情況拳话，不可能成，不可能不成种吸，可能成可能不成弃衍。絕大多數(shù)情況屬于第三種。因此積極或消極成為事業(yè)成敗的決定性因素坚俗。如果說成事在天镜盯，那么你的心態(tài)就是老天的旨意岸裙。
十六：躺在床上上不了路
計(jì)劃可以在實(shí)施中完善，條件可以靠創(chuàng)造去成熟速缆，等待萬事俱備降允，只能使計(jì)劃胎死腹中。要遠(yuǎn)航就不可能沒有風(fēng)險(xiǎn)艺糜。也許最大的風(fēng)險(xiǎn)是等待剧董，最穩(wěn)妥的辦法是干起來。
十七：善于借助外力倦踢，事業(yè)才有支點(diǎn)
還記得阿基米德的話嗎送滞？“給我一個支點(diǎn)，我可以撬起地球辱挥。”任何事業(yè)都需要一個支點(diǎn)边涕，這個支點(diǎn)就是借助外力晤碘。人的天性雖然有自私的一面，但也樂于相助功蜓，只要你有一幅美麗的藍(lán)圖园爷，他是最好的搖錢樹。
十八：鋼琴不容第三只手
彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來式撼，但是絕對不允許有第三只手的介入童社。同樣，自己的事情必須自己做主著隆。對掣肘敗事的第三只手扰楼，一要小心預(yù)防，二要嚴(yán)正警告美浦，如果還不縮回弦赖，就果斷地?cái)財(cái)嗨?br>
十九：工作專注與事業(yè)之成功成正比
"業(yè)精于勤而荒于嬉”是一條鐵律，專心工作的人才能走向成功浦辨，越能專心蹬竖，成功就越大。正如荀子所說：“蚓無爪之利流酬，筋骨之強(qiáng)币厕，上食埃土，下飲黃泉芽腾，用心一也旦装；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無可寄托者晦嵌，用心躁也同辣】阶耍”
二十：致命的失敗卜朗，決定于微弱的劣勢
你知道嗎蟀伸？光榮的成功者與可悲的失敗者之間莽使，其實(shí)只差一點(diǎn)點(diǎn)蜻懦。一個球的比分是以輸?shù)粢粓銮蛸惪殴埽俜种坏拇纹纷阋詺У粢粋€名牌甸陌。所以決不能忽視微弱的劣勢湘捎，而要力爭那決定性的優(yōu)勢钟沛。
二十一：被失敗擊敗券腔，才是真正的失敗
每個人都要經(jīng)歷失敗伏穆，或遲或早。這不是不詳?shù)念A(yù)言纷纫，上帝的學(xué)校是不允許缺課的枕扫。世界上沒有一帆風(fēng)順的事，屢敗屢戰(zhàn)是走向成功的惟一途徑辱魁。所以真正的成功者只能是那些歷經(jīng)失敗而精神不倒的人烟瞧。
二十二：成功的秘訣在于更智慧，而不是更辛苦
人們總是強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞染簇，“一分耕耘参滴，一分收獲”，為什么一定要吃苦锻弓？為什么不試圖以一二分的耕耘砾赔，去贏得十分的收獲？知識經(jīng)濟(jì)時代青灼，即智慧經(jīng)濟(jì)時代暴心，與辛苦勞作相比，智慧更有含金量聚至。
二十三：一條路走到頭的人前景黑暗
并不是“條條大路通羅馬”酷勺，也沒有一條永遠(yuǎn)正確的路“夤“差之毫厘脆诉，謬以千里”，不知調(diào)整方向的人贷币，前進(jìn)越快击胜，離成功越遠(yuǎn)。最好是一面前進(jìn)一面探索役纹，發(fā)現(xiàn)錯誤偶摔，堅(jiān)決糾正，決不在錯誤的道路上多走一步促脉。
二十四：做大事不可拘小節(jié)
遠(yuǎn)行的人不能讓蔓藤纏住雙腳辰斋，做大事的人不能因小節(jié)而停步策州。拘于小節(jié)，必壞大事宫仗。當(dāng)整體與局部够挂、利益與道德、理智與情感發(fā)生沖突時藕夫，不僅要識大體孽糖，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅(jiān)韌毅贮。
二十五：決勝利器办悟，不可示人
戰(zhàn)士的劍只有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦暴露滩褥，你將在劍拔出來之前倒下去病蛉，永遠(yuǎn)倒在悔恨的血泊里。
二十六：善戰(zhàn)者瑰煎，必求之于勢
聰明人做事注意用勢铡恕，而愚蠢的人卻只知用力。用勢可以四兩撥動千斤丢间，用力卻如與千斤之力相抗衡，難上加難驹针。所謂“英雄造時勢”烘挫，只有在善于用勢的前提下才有可能，所以《孫子兵法》說：“善戰(zhàn)者求之于勢柬甥，不責(zé)于人饮六。”
二十七：挑戰(zhàn)極限苛蒲，當(dāng)心物極必反
極限是可以挑戰(zhàn)的嗎卤橄？否！從來沒有人突破過真正的極限臂外。那些成功的挑戰(zhàn)者突破的不過是一些較大的障礙而已窟扑，真正的極限是不可逾越的。挑戰(zhàn)極限的沖動中潛藏著巨大的危險(xiǎn)漏健，還是適可而止吧嚎货。
二十八：智者不舞“雙刃劍”
大凡致勝的利器都有傷己的危險(xiǎn)，然而在利益的誘惑下蔫浆，有人卻舍不得離開這種“雙刃劍”殖属，于是腳下忽深忽淺，心頭時明時暗瓦盛，前途變得撲朔迷離洗显。智者從來不舞“雙刃劍”外潜。
