? 人活一輩子集绰，有許多問(wèn)題會(huì)永遠(yuǎn)不知道正確答案是什么，比如該怎么過(guò)日子才是對(duì)的绿鸣，該怎么做人才是對(duì)的疚沐，該怎么做事對(duì)的，該怎么相愛(ài)才是對(duì)的潮模，這些問(wèn)題直到死去那天也不會(huì)被揭曉答案亮蛔，大自然在讓我們選擇如何度過(guò)一生時(shí)，民主的極端擎厢【苛鳎可是有多少人會(huì)糾結(jié)于這些看起來(lái)有非常重要的意義而實(shí)際上又沒(méi)有任何意義的問(wèn)題，時(shí)間一長(zhǎng)依然想不通动遭，就索性不再想了芬探，只想一些今晚的飯吃什么，明上午的工作需要找誰(shuí)幫忙類(lèi)似的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題厘惦，那些人生層面的問(wèn)題就會(huì)被暫時(shí)擱置偷仿。
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變得冷漠，絕不是成熟宵蕉，更不是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程酝静。很多人會(huì)被社會(huì)上失敗者的氣息慢慢感染，放棄了自己堅(jiān)持已久的價(jià)值觀羡玛，把那定義為成長(zhǎng)别智，妥協(xié)度日，追求穩(wěn)定和安全是每個(gè)人的權(quán)利稼稿，但絕不是茍且生活的借口薄榛。
? 其實(shí)生活的真面目不難被看穿，在生命面前談意義本來(lái)就沒(méi)有意義让歼，人生苦短敞恋，苦樂(lè)自選。大自然有某種補(bǔ)償機(jī)制是越，和報(bào)復(fù)機(jī)智耳舅，印度人是很聰明的，他們的因果論很有智慧
